白居易诗中的失意_开题报告

一、当前学术界对白居易诗歌研究现状

对于白居易诗歌的研究，一般喜欢研究他诗词的思想内容和艺术价值两方面。且白居易的诗歌现保存完整，且平易易懂，对诗坛的创作和流传都有深远的影响。白居易诗歌充分体现了中唐诗坛的诗风新变，他诗歌充满艺术特色，现学术界特别喜欢研究白居易诗歌的浅显明白，老妪能解，尚实开拓理性趣味的艺术风格，在当时的诗坛就引起了巨大的反响，学术界从中唐开始研究至今。

白居易他身处中唐时期，这是一个见证过盛世及战乱，是一个一边和盛世越离越远，另一边却对战乱屡见不鲜的时代，因此，在这时期下诗坛盛产现实主义诗人，才华横溢的白居易更是现实主义诗人的翘楚。经历过生死两茫茫，爱恨情仇，韶华易逝的无奈和仕途的沉浮，导致白居易的诗歌充满一种独特的风格。这种风格是一种失意，是白居易对自己人生的感悟与总结，是对达则兼济天下的无奈与伤心，是对穷则独善其身的寄托流露，尤其在他那些篇脍炙人口，流传千古的诗歌里达到了炉火纯青的境界。

二、“失意”风格的由来

（一）仕官生活，大起大落贬谪不定

白居易初入仕途时，他认为自己文采斐然，又是在大诗人顾况的提携下名动京城，希望能够自己的才情文采为当今皇帝补察时政，因此白居易频繁上书言事，懵懂的为官之道，注定他的仕途起落不定。当时的宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表皇帝力求缉捕刺客，却被扣上一顶“越职言事”帽子。随后，朝堂上政见不合的朝臣借故诽谤，白母看花时，不慎坠井而亡，白居易仍著有带有“花、井”的诗，在百善孝为先的伦理观念下，离开朝堂贬向江州。由江州司马改任忠州刺史不久，再度回京，后授上柱国，中书舍人。原以为自己可以为君谈笑静胡沙，即上书河北的军事，见不被采用，而盛世不可追的大唐，日益江河日下，心灰意冷的白居易主动离京任职，一边修筑西湖堤防、疏浚六井施以仁政，一边追求平淡如水。晚年的白居易被授同州刺史，他却辞不赴任，滞留在洛阳，笃信佛教走完自己乐天难乐，居易多舛的一生。

（二）风雨飘摇，亲情友情遭受变故。

白居易在大约今天的河南省那里出生，在他出生不久后，饱受战乱的大唐已经江河日下了，中原一带藩镇割据，战争动乱时常发生，民不聊生。白居易二岁时，他祖父在长安去世，紧接他的祖母也病故了。长大一点后，为躲避徐州战乱，他把家人送往宿州符离安居。白母因看花，不慎坠井去世，他在伦理纲常下，白居易不得不离职丁忧，至此白居易只剩弟弟白行简一个亲人。白居易授任杭州时，元稹授任浙东观察使，二人之间有才情相惜，相交胜欢。当白居易被召入京时，元稹提出要白居易交出全部的作品的“过分”要求，白居易却当即允诺，全数奉上，后元稹却幕后悄悄帮白居易编集出册，使得乐天诗集得以流传于世。挚友元稹去世后，白居易为元稹撰写墓志铭，并将润笔的六七十万钱将全数布施于自己笃信佛教的洛阳香山寺，在白居易看来，也就剩刘梦得一位才情知己了。

（三）和光同尘，谪居背后人生观蜕变

从谪居江州城开始，白居易走向了自己一生的转折：年轻时那种上可辅助圣主，下可抚恤民生，心怀“兼济天下”的白乐天不再乐天；贬谪后白居易的人生志向改向“独善其身”，只为居易而居易，不再锋芒毕露呼啸朝堂。步入晚年的白居易在壮志难酬下，寻找精神寄托，他开始笃信佛教，自号香山居士。营建草堂自居，结交僧人诵读经文，与文人雅士唱和，恬然自处作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。

  

  

B. 范文提纲格式

一、白居易诗歌中的“失意”表现

（一）仕途沉浮，人生起落

（二）生活环境，触景生情

（三）亲情友情，聚散离合

二、白居易诗歌中“失意”的形成原因

（一）政治失意

1.贬谪京外

2.越职言事

3.梦幻里的盛世

（二）人生历练

1.青年时的谪居生活

2.中年时的人生无常

3.晚年时的精神寄托

三、白居易诗歌中“失意”背后的现实意义

（一）白居易愈发现实的人生观

1.年轻时兼济天下不可为

2.年老时独善其身做隐人

（二）唐朝由盛转衰的现实

1.开元盛世下的霓裳羽衣

2.江河日下的中唐挽歌

（三）中唐诗风的新变

1.讽喻与无奈

2.感伤和平淡

C. 参考文献

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