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试论余华作品中的死亡情节-开题报告

Ktbg3959 试论余华作品中的死亡情节-开题报告一、选题的目的与意义余华自20世纪80年代进入文坛以来，跨越了死亡的禁区，把“死亡”主题作为其笔下一种进行文化颠覆与重构的共建，对死亡的叙述构成了他文学创作的重要特色，并且在和读者阅读期待的冲突中体现出逐步向纵深处挺进的彻底性。在他的作品中，生与死作为人生的..

试论余华作品中的死亡情节-开题报告 Ktbg3959 试论余华作品中的死亡情节-开题报告

一、选题的目的与意义

余华自20世纪80年代进入文坛以来，跨越了死亡的禁区，把“死亡”主题作为其笔下一种进行文化颠覆与重构的共建，对死亡的叙述构成了他文学创作的重要特色，并且在和读者阅读期待的冲突中体现出逐步向纵深处挺进的彻底性。在他的作品中，生与死作为人生的两极构成了一个宿命式的循环圈，死亡作为生命的归宿不仅是生命的结束，也是生命的寄托，死亡的过程与瞬间是人生宿命的一个聚焦点。

二、文献综述

国内研究现状

余华是中国当代文学史上一位重要的作家，虽然出产的作品不是特别多，但是质量都很高。从1989年的第一篇小说《第一宿舍》到2013年的《第七天》，他在文坛上已经走过了二十多个年头。随着写作时间的推进，余华已从当初的“嫩笔小生”发展为一位成熟的作家。自1987年《十八岁出门远行》的发行以来，余华那种“先锋精神”和与众不同的写作态度，很快受到许多评论家的关注。截止到现在，研究余华的文章已不计其数，回望这二十几年的时间里，对这些“余华研究”进行一下梳理与分类是很有必要的。总的看来，对余华的研究主要集中在以下几个方面：

对于华创作观的思考

1987年以来，余华作品中的审美情趣、生活逻辑、叙述想象给了人们以巨大冲击，他的创作理念便开始引起人们的注意。在这个方面。余华主张的“精神真实”及文本背离现状的“虚伪的形式”是研究的热点。以1987年余华发表的《虚伪的作品》为界，我们可以把改领域的研究分为两个阶段。第一阶段：这段时间对余华创作观的研究主要是感官式的、印象式的评论。研究者的印象就是余华的小说“更鲜明的映出了现实的阴霾”，不仅“无视文明的禁忌”，而且“非要亲手扯下这道虚伪的面纱”，这些感觉是准确的。余华在作品中确实把人类理智与文明牢牢的抑制，把惨不忍睹的人生展现在我们面前，这表明他对这个世界的不信任。第二阶段：余华小说创作观的研究逐步的系统化起来，出现了各种不同的声音。余华通过文明和理性的反叛，揭露了人性的凶残。有些认为这是“世纪末意识”，有的却把余华提升到哲学家的高度来看待。

关于余华先锋视野和转型的研究

对于华身上多显示出的先锋性，对此有不同看法。有的认为：先锋不是一个持久的概念，当随着作家风格的变化，先锋作家的语言与文字逐步得到更多人的认同，这时先锋性就会削弱，甚至逐步消失。第二种看法认为：先锋是一种精神，是一种持续的概念。研究者在审视余华创作转型时得出了不同的结论，在把握其20世纪90年代以后的作品是否还有先锋性的问题上发生了分歧。第一种看法认为：20世纪90年代余华在从先锋写作向民间写作转型，而余华创作转型之后的小说，已基本丧失了叛逆性和颠覆性，把自己的先锋性削弱到极点。第二种看法认为：余华一直都是一位先锋作家，他在文学中所体现的精神一只都是先锋的。研究者不同的观点在于他们站在了不同的角度，对先锋性进行了不同的理解。他们的结论是这些变化是先锋探索精神的表现，余华与现实的敌对关系并未发生根本缓和或消失，尤其是《兄弟》对人们审美情趣所带来的挑战，本身就是先锋性的一种体现。

对余华内容的探讨

在二十几年的余华研究中小说主题与内容的研究无疑占了较大比重。评论家在不同时期都发现几个关键词：暴力、死亡、苦难、欲望。20世纪80年代余华在其作品中充满了暴力，他因暴力而迷醉。“杀戮和死亡是这个世界的常事”。早起研究者对这种暴力感到震惊，作品里充满了杀戮，血腥，摆在他们面前的是一个全然陌生的世界。这些风格形成与余华其童年在医院长大的环境不无关系。到了20世纪90年代，余华小说风格开始转变，“苦难”的生存主题开始显现，研究者也开始对其三部代表性小说进行研究。苦难作为余华反复叙述的一个主题，大致体现在“人性之恶和人世之厄”两个层面上。2005年《兄弟》的出版以后，余华在其小说中开始注入新的东西——欲望。余华通过人物欲望来表现人物的一生，《兄弟》确实是从欲望角度切入的，余华在时代的与历史的断裂中，在荒诞的欲望化现实背后，揭示了人的信仰危机与价值观的缺失，让我们感受到小说中的人物是在欲望的海洋里痛苦的挣扎。

余华文本形式的研究

研究者不仅研究余华写了什么，也研究其怎么写。根据研究侧重点的不同，可以把对其文本形式的研究分为1990年前后，20世纪90年代中后期，21世纪初三个时期。第一个时期主要研究余华的叙述语言和常规小说的不同之处。早期的人们认为余华的小说把叙述与时间进行了割裂，文本形似“疯言疯语”。第二时期，评论家大多都在谈论其长篇小说的叙述艺术，尤其是对《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》的叙述研究上。第三个时期，这个时期余华小说的研究有宏观辨证的审视，如张清华的“减法”的角度，把《活着》概括为一个赌徒的故事，把《许三观卖血记》概括为一个卖血求生的故事。研究者对余华作品叙述研究取得的成果是丰硕的。

纵观以上对余华各个方面的研究可以看出，评论界对其解读是十分多的，也相对比较全面。但是我们还应该看到其中的一些不足之处，不足并非是因为研究者们没有发现余华小说中的这些研究点，而是研究者们对某一个问题过于扎堆研究，而忽略了一些比较重要的研究点，如：小说的人物欲望。虽然研究者们对人物欲望尤其一定研究，《人性绝望与性爱绝望》、《性：先锋与通俗的纽结点》等等。这些研究者都从某一个层面来看“欲望”之于余华小说的意义，这就难免存在不全面之处。我的范文重点把握“欲望”的意义，以余华三篇具有代表性的小说为例子，在《在细雨中呼喊》我们可以看出欲望对于余华的转型起了比较重要的作用，在《许三观卖血记》中，欲望让余华的叙述更加灵活自如，使得小说情节合理发展，在《兄弟》中余华通过欲望来观察人物的生存状态。通过这样的方式来洞察余华小说中的欲望描写，使得对其研究更加的全面透彻。当然在这一论题中还存在一些不足之处，有些研究还值得进一步完善，这些都是在以后余华研究的路上必须加以解决与克服的。

三、范文提纲

前言

一、对余华作品中死亡叙事的分析

1、余华作品中的死亡阐述

2、余华作品中的死亡模式

3、余华作品中死亡主题的演变

二、余华的经历对其死亡叙事创作的影响

1、童年经历对余华的影响

2、从医生涯和阅读经历对余华的影响

3、文化大革命对余华的影响

4、西方现代主义作家对余华的影响

三、余华死亡叙事所体现出的人性

1、所体现出的人性与暴力

2、所体现出的人生哲学观

3、关注普通人的死亡，体现人文主义的关怀

四、重点和难点

余华在80年代中、后期的小说创作是当时先锋派小说的高峰之一，至90年代，余华在长篇小说领域为先锋小说的发展贡献尤巨。从《呼喊与细雨》、《活着》到《许三观卖血记》，他在小说艺术上的探索逐步深入与推进，小说形式也逐渐走向成熟。

此时，余华的作品已经与此前的先锋派作品有了很大的不同，不再专注于形式实验，而是将重心转向了对现实人生的深沉与博大的思考。

余华小说思想主题、艺术特色：

余华小说最为明显的先锋性在于他的“冷漠叙述”，总是近乎偏执的迷恋于对暴力、灾难、尤其是死亡的叙述。《现实一种》中的“死亡叙述”，亦或是《活着》、《许三观卖血记》中对爱情、亲情的描述，叙述语言都表现出近乎残酷的冷漠，叙述者的主题意向已降至感情的冰点。其次，除了上述的主题性颠覆之外，余华小说的先锋性与颠覆性还明显的表现于他所惯常使用的文类性颠覆，即对旧有的文类实行颠覆性戏仿。

《现实一种》体现了余华小说的基本特点，小说所讲述的是兄弟仇杀的故事。山岗四岁的儿子皮皮无意间摔死了自己的堂弟即山峰的儿子，由此便引发了一场家庭内部的互相仇杀。先是弟弟山峰出于复仇踢死了侄子皮皮，接着哥哥山岗又杀死了弟弟山峰，最后山岗因杀人罪被枪决。余华在叙述这一家族令人惊心动魄的突变与毁灭时，所用的叙述语调却是惊人地冷漠与安详，既无激愤，亦无悲悯，用一种及其精细且略显调侃的语调来叙述一系列的死亡与杀戮。

五、研究方法

本范文的主要研究方法：（1）阅读法。通读、精读出版的郁达夫小说，以求全方位了解其小说创作;查阅相关传记和回忆录，以获取尽可能真实的背景资料。（2）理论研究法。整理诗性文化、江南文化、江南诗性文化等等类似的文学理论，形成自己的关于江南诗性文化的理解与阐释。（3）对比法。将与郁达夫相近时期、境况作家的创作与郁达夫的创作进行横向的比较，挖掘不同点，寻找特色与亮点。

六、文档范文(设计)工作进度计划

工作阶段

工作内容

工作进度安排

第一阶段

选题、查阅文献

9月3日 ——9月19日

第二阶段

文献综述

9月20日 ——9月29日

第三阶段

开题报告