分析巴尔扎克笔下的高老头形象_开题报告

《高老头》是巴尔扎克的代表作，在《人间喜剧》中占有极其重要的地位。一方面它是作者以前所写的作品的交汇点，同时又是《人间喜剧》的序幕和基石，为以后的小说创作奠定了基础，被马克思称做是“真正巴尔扎克式的小说”。

首先，小说真实反映了19世纪法国波旁王朝复辟时期的社会生活，以及尖锐复杂的阶级关系的变化，深刻的揭示了资产阶级日益得势、封建贵族阶级没落衰亡的历史。小说中的故事发生在波旁王朝复辟时期的1819年至1820年，这一时期在大革命时流亡国外的贵族早已卷土归来，企图全面恢复法国大革命前的社会秩序和生活方式，然而资产阶级凭借他们日益强大的经济力量向贵族阶级发动日甚一日的进攻，最终把贵族阶级赶下了历史舞台。小说以深刻的社会洞察力和历史眼光，塑造了几个不同类型的贵族形象。其中，拉斯提尼是一个由正直、向上的青年被腐化为资产阶级野心家的贵族典型。他锐化为资产阶级野心家的经过就是被资产阶级金钱至上，极端利己主义人生哲学腐化的过程，具有一定的代表性。所以我想对巴尔扎克笔下的高老头进行一下深刻的了解。

文献综述：

小说的故事发生在1819年底和1820年初，在巴黎拉丁区的伏盖公寓中住着7个房客：法科大学生拉斯提尼、退休面粉商高老头、苦役监逃犯伏脱冷、被银行家赶出家门的维多利小姐以及保护人古的太太、老姑娘米旭诺和小职员波阿莱，大家经常取消嘲弄的对象是高老头。拉斯提尼本是外省的破落贵族子弟，原想刻苦读书博取前程，但经不起巴黎花花世界的诱惑，不到一个学年就开始堕落，于是攀上了远房表姐、巴黎社交界的“王后”鲍赛昂子爵夫人，千方百计的想跻身于上流社会，一次应邀到雷斯多伯爵夫人家做客，由于鲁莽的说出“高老头”三个字，便被赶出客厅。于是便去请教鲍赛昂夫人。鲍赛昂夫人便给他讲述了高老头和两个女儿的故事，并指点她去勾引高老头的二女儿、银行家纽沁根的太太但斐纳。伏脱冷看穿他的心事后，向他提议追求维多利小姐，捞取百万财富，这一计划因伏脱冷的被捕而终止。鲍赛昂夫人被遗弃后，举行盛大舞会告别巴黎，高老头的两个女儿为参加舞会又来榨取高老头的钱财，再也拿不出钱供女儿挥霍的高老头一急之下之下中风瘫痪在床，临死时两个女儿谁也不来看他。高老头出殡时，两个女儿。两个女婿只派出两辆空车跟在送葬队伍的后面。埋葬了高老头，拉斯提尼也埋葬青年人的最后一滴热泪，他欲火炎炎看看他不胜神往的上流社会区域，气概非凡的说了句；“现在咱们俩来拼一拼吧！“

一、作品的思想内容体现在以下几个方面；

首先，小说真实反映了19世纪法国波旁王朝复辟时期的社会生活，以及尖锐复杂的阶级关系的变化，深刻的揭示了资产阶级日益得势、封建贵族阶级没落衰亡的历史。小说中的故事发生在波旁王朝复辟时期的1819年至1820年，这一时期在大革命时流亡国外的贵族早已卷土归来，企图全面恢复法国大革命前的社会秩序和生活方式，然而资产阶级凭借他们日益强大的经济力量向贵族阶级发动日甚一日的进攻，最终把贵族阶级赶下了历史舞台。小说以深刻的社会洞察力和历史眼光，塑造了几个不同类型的贵族形象。其中，拉斯提尼是一个由正直、向上的青年被腐化为资产阶级野心家的贵族典型。他锐化为资产阶级野心家的经过就是被资产阶级金钱至上，极端利己主义人生哲学腐化的过程，具有一定的代表性。

鲍赛昂夫人是拒不向资产阶级低头而被资产阶级强行赶下历史舞台的贵族典型。她是蒲高涅王室的最后一个女儿，贵族社会的一个领袖，她的府邸被认为是贵族社会最愉快的地方，能够在她金碧辉煌的客厅露面，就等于一纸阀阅世家的证书。他十分瞧不起尽管有钱，但却没有“高贵“的出身、门第和社会地位的纽沁根夫人但斐纳，对她的长相和举止百般挑剔，讥笑她“每个动作都脱不了高李奥的气息”，她甚至不无狂妄的说：“特·纽沁根太太只消能进我的客厅，便是把圣·拉查街道葛勒南街一路上的灰土舔个干净也是愿意的。“然而，在情场中她却最终败在了这些资产阶级小姐、太太的手中。他被情人阿瞿达侯爵抛弃后，举行了一次告别巴黎的舞会。舞会上鲍赛昂夫人全身素服，不加装饰，表情安闲静穆，应付裕如，但一回到内室她就禁不住一面伤心落泪，一面烧毁以前写给情人的情书，连也做上马车到诺曼底乡下隐居去了。一向对贵族持以同情态度的作者在此把鲍赛昂夫人写成了一个穷途末路的悲剧英雄。颇具深意的是鲍赛昂夫人告别巴黎之际，却是资产阶级新贵族登上舞台之日。在这次舞会上，纽沁根太太第一次挤入门禁森严的高层上流社会圈子，而且在舞会上大出风头，取得成功。她们俩的一“进”一“退”，富有深意的反映出金钱势力雄厚的资产阶级取代日落西山、穷途末路的贵族资产阶级统治地位的历史性变化。

其次，小说深刻揭露了贵族资产阶级社会人与人之间金钱关系，批判了金钱对人心灵的腐蚀毒害作用。在作品中，我们看到不管是上流社会还是下层社会，人与人之间的关系都是一种金钱利害关系。高老头有钱时被女儿奉为天神，钱财被榨光之后则被无情抛弃，最终在伏盖公寓孤独死去。泰伊璠为使儿子独据自己的百万家财，不使金钱外流，竟把女儿赶出家门。高老头的两个女儿为争夺父亲的钱财互为仇敌，见面就相互辱骂。父女、姊妹骨肉关系尚且如此，其他更不例外。伏脱冷为了得到20万法郎冒险的本钱，而给拉斯提尼设计了追求维多利小姐捞取百万财富的计划，并唆使人杀死维多利小姐的哥哥；波阿莱和米旭诺则为了得到三千法郎赏金而合伙出卖伏脱冷；小说中的几对夫妻和情人之间也充斥着一种金钱厉害的关系。纽沁根能抓住妻子财产的支配权，竟然答应妻子自由，爱怎么办就怎么办，并且默认妻子和拉斯提尼的情人关系。雷斯多伯爵夫人与马克辛是情人，但马克辛在与她交往中，不仅一毛不拔，而且变着法子骗取她的钱财，拿去赌钱挥霍，雷斯多伯爵夫人为了帮他筹钱甚至把丈夫家传的钻石卖给高利贷者高布赛克。丈夫发觉此事后，则要求她服从自己一件事，即多会儿要求她，她就得在产业的卖契上签字。伏盖公寓的老板伏盖太太也是一个为金钱所操纵的人物。当高老头刚住进伏盖公寓的时候，住的是公寓二楼最好的一个房间，每年为食宿费付出1200法郎，而且箱笼充实，服饰讲究，有不少金银饰品器具。伏盖太太便打他的念头，她故意把自己的年龄从48岁缩小到39岁，尊称他为高里奥先生，晚上睡觉总想着“怎样离开伏盖公寓的坟墓，到高里奥身上去再生”。后来高老有钱财渐少，从二楼搬到了三楼，食宿费从1200法郎减为900法郎，伏盖太太便改称他为高老头，到后来又从三层搬上四层，把食宿费从900法郎减为540法郎，伏盖太太便对她毫不客气，不是讽刺挖苦他，甚至把他称作“老公猫”。伏盖太太对高老头的态度和称呼的不断变化，完全是由于他的钱财多少决定的。

通过这些描写，作者有力说明了资产阶级在它已经取得统治的地方，是怎样“撕下了照在家庭关系上的温情脉脉的面纱”，是人与人之间的关系“变成了纯粹的金钱关系”。金钱成了人们的灵魂，人们生活的唯一动力，牵动人们情感和行动的最敏感的神经，并成为价值评判的标准尺度。

再次，小说还对资产阶级主义社会的法律道德进行了尖锐揭露和批判。这主要是通过伏脱冷的口来完成的。在作品中伏脱冷对资本主义社会的罪恶，社会的黑暗腐败，法律的荒谬和道德的伪善进行了深刻的揭发和批判。虽然他是站在资产阶级反对派的立场上，发泄自己的不满和怨气，证明自己存在的合法、占有的合理，但他的政治性议论，却增强了作品的批判力量。

二、《高老头》--悲剧的父爱

高老头是作者精心塑造的父爱的典型和父爱的化身。他原本是一个普通的面条司务。大革命中东家破产，他趁机盘下店铺，成为面粉店老板。他的发迹靠的是搜刮人民的血汗。他同官府勾结、制造饥荒，囤积居奇，打击同行。论起做生意的手段和本领，他颇有“外交家”的头脑和“国务大臣的才气”。因此，没有几年，他便由一个人普通的司务一跃成为拥有百万财富的“商界巨子”。高老头的发迹的经过是典型的资产阶级罪恶发迹史。但小说开始，高老头在人前出现时，这位“商界巨子”已寄居在下等的伏盖公寓，过着寒碜的生活，上述这些已经成为了过去。作者重点表现的是高老头的爱，极力渲染高老头爱女儿的情感，把他写成“父性基督”和“父爱化身”。他就像葛朗台爱黄金一样爱他的女儿，爱女儿爱的不顾一切、爱得疯狂，成为一个父爱的“执着狂”妻子死后，他把一切包括情感、金钱都倾注到两个女儿的身上。他对女儿千依百顺，有求必应，就连最想入非非的欲望，也都满足她们，在两个女儿15岁是就给她们没人备有自己的专用马车，生活奢华的就像有钱的爵爷养的情妇，只要开声口，最奢侈的愿望，也会满足她们。两个女儿到了出嫁的年龄，他又把财产一分为二给每人80万法郎，让她们攀上一门好亲事，把大女儿嫁给伯爵成为伯爵夫人，二女儿嫁给银行家从此成为纽沁根夫人。后来又在女儿女婿的要求下，把店铺盘出。没有想到在破旁王朝复辟时期，封建贵族势力抬头、革命的共和党人“背运”，他被女儿女婿逐出家门，一个人孤零零的住在伏盖公寓里，但两个女儿为了奢侈作乐依然不断的来搜刮他的养老金。直到他中风病倒在床上，两个女儿谁也不理它，临死之前想见女儿一面而不得，他已经认识到两个女儿爱的不是自己，而是自己的钱，诅咒她们忤逆不孝、不得好死，但转眼他又想到以后还要再去做面条生意，为她们赚点钱。巴尔扎克如此渲染高老头的父爱，一方面是出于刻画人物，而另一方面，是用来反衬他女儿的冷酷无情，使他的“父爱”与女儿的“无情”形成对比，揭露金钱关系败坏人伦亲情的罪恶。

高老头的悲剧是父爱的悲剧“没有一个讽刺作家，能写尽金银珠宝底下的罪恶。”

《高老头》研究综述：

摘要：《高老头》是十九世纪法国著名现实主义作家巴尔扎克的一部小说。国内外许多学者对父爱悲剧原因已做出很多研究。纵观近二十年来的研究成果，有很多集中在悲剧主题以及人物比较，艺术研究等方面。本综述试将其梳理，并将现阶段的不足之处提出予以商讨。

《高老头》是十九世纪法国著名现实主义作家巴尔扎克的一部小说。近些年很多学者对《高老头》进行研究探讨，尤以研究高老头父爱悲剧的文章较多，而探究《高老头》文章结构的作品则屈指可数。近些年的研究多集中在悲剧主题以及人物比较，艺术研究等方面。

一、《高老头》悲剧主题研究

 很多学者对《高老头》的父爱悲剧进行了研究，并认为《高老头》的父爱悲剧是由社会因素，人性角度，心理学因素造成的。

1、社会因素研究

我国学者钱东瑶，杨笛等人在其著作中对其社会环境因素进行了研究。他们认为是资本主义社会的金钱关系导致了亲情的沦丧。

钱东瑶在《<高老头>父爱悲剧论之我见》中就提出疑惑，“资产阶级地位的不断上升，金钱的作用日益突出，金钱已经成为社会的轴心……高老头的女儿们在这样的以金钱为轴心的社会中已经完全被资产阶级化了……金钱与父爱是联系在一起的，资产阶级拜金主义是高老头“父爱”的实质。”

同样的杨笛在《<高老头>“父爱”悲剧分析》中提出“什么父女之情，夫妻之爱，朋友之义，一切都为金钱所决定，有钱可以得到一切，没钱就失去一切。”

2、人性角度探讨

魏松英，钱东瑶等学者就其人性角度对高老头的父爱悲剧进行了研究。他们认为高老头代表的是博大的父爱。

魏松英在《高老头悲剧性命运之我见》中提出这样一个悲剧事实“女儿则只在缺钱时才来到父亲跟前哭泣，平时早已把他忘却。”向我们展示了这样一位可怜的老人形象。而“悲剧性中心内容即是父亲和残酷现实的冲突。结局高老头的惨死，是被两个女儿逼死的。随高老头埋葬的不只是高老头的躯体，还有他所代表的温情、善良和父爱。”

钱东瑶在《<高老头>父爱悲剧论之我见》中也研究到“高老头的父爱也体现了人性共同的准则———博大的父爱。世界上每个父亲都会疼爱自己的孩子，认为孩子是自己生命的延续，都希望孩子能延续自己的生命意志并且生活幸福，在这一点上，巴尔扎克的描绘是经久不衰的，是超越阶级的，这是人性共同的准则。”

3、心理学探讨

从心理学角度剖析高老头父爱悲剧的文献不如社会因素，人性角度方面探讨的彻底。钱东瑶的范文就是为数不多的一篇。

钱东瑶在《<高老头>父爱悲剧论之我见》中这样概述“高老头把父爱完善到了登峰造极的地步。……他自欺欺人，终于被两个女儿无情地葬送，成为一名不幸的父爱牺牲品。纵观高老头的父爱，主要表现为三个方面：占有欲、牺牲欲、自虐性。”

二、人物研究

郑敬畴，陈昌恒，储月桃，许明炎等学者就人物本身，人物对比，心理探讨等方面对高老头的人物进行研究。他们提出了“高老头是封建主义的思想意识浓厚”的观点

1、人物本身探讨

郑敬畴在他的《关于高老头形象评价的质疑》中认为:高老头“封建主义的思想意识浓厚。……他的封建观念根本不能为他同时代的资产阶级所理解。他虽以微笑的眼光看着女儿们纵欲,但自己对资产阶级糜烂的私生活始终没有入门,这是很独特的。”

陈昌恒与之持类似观点,他认为:“高老头是个封建宗法道德的体现者,小说借高老头之口,控诉了资本主义社会的罪恶,而肯定了封建宗法制的家族观。”

储月桃也认为:“高老头爱女儿是真挚的,不是自私自利。”“其实质仍然不是超阶级的东西,而是一个封建家长感情的扭曲的表现。”

许明炎对这个问题则另有一番看法。他在《也谈高老头的父爱》一文中批驳了“作者竟把这个资产阶级暴发户写成一个受欺凌、被损害,值得人们同情的对象……这样,巴尔扎克就模糊了高老头作为一个资产者的本来面目。”“他对女儿的感情是一种超阶级的父爱”,“小说的描写抹杀了人们的感情所具有的阶级属性,因而损害了高老头这个形象的典型意义”等观点。

2、人物比较研究

张瑞卿提出“李尔王和高老头都拥有恶毒、冷血、极不孝顺的女儿。”

张瑞卿在《析西方文学中两个不幸的父亲——李尔王与高老头》中这样概述“李尔王与高老头, 一个是封建王朝的最高统治者, 一个是精明能干, 家底丰厚的商人。然而这两个不同的老头有着很多共同点, 那就是他们都拥有恶毒、冷血、极不孝顺的女儿。”

“李尔王与高老头都是不幸的父亲, 相比之下,李尔王还有一个始终爱着自己的女儿。高老头却从头到尾都是一个被抛弃于边缘地带的父亲”

3、人物心理的探讨

杨逊认为“高老头有着强烈的虚荣心。”

杨逊的《复杂的父爱一小议高老头的虚荣心理》中认为“也正因为这种虚荣心，使他抹不下脸面，在别人面前还要装做是一个幸福的父亲，，他没有办法，尽管他很精明，明白女儿不爱他，可为了满足欲望，达到企求，他只有自欺欺人地生活下去。”

三、艺术研究

学者们从文章结构，艺术审美角度，体裁以及语言等方面完成了对《高老头》的艺术研究。

1、扇形结构的研究

张建渝在《<高老头>的扇形结构分析》中说到“拉斯蒂涅和高老头的，拉斯蒂涅和伏脱冷、拉斯蒂涅和鲍赛昂子爵夫人这三组人物关系。以拉斯蒂涅为中心的三条幅射线构成作品的三条重要情节线索, 我们把它称之为扇形结构的表层层次。”

2、艺术审美角度分析

彭启华在论《高老头》的结构艺术中提及到“在《高老头》里, “ 伏盖公寓” 与“两处访问” 所概括进的生活内容, 体现了巴尔扎克对

生活的审美评价。……一定的结构组织体现着对生活的一定的审美构想。……正是从这出发, 我们才认为《高老头》的结构艺术如此鲜明地揭示出那个时代客观生活所表现的一般规律性以及作家对其所作的恰如其分的审美评判。”

3、文体以及语言方面的探讨

（还是那句话，要有一个总体上的概述）

李忠玉认为：“《高老头》像哲理小说又似书信小说。”

李忠玉在《一部典型的巴尔扎克式小说—<高老头>新读》中“特别应当指出的是, 《高老头》的一个重要特色是它嵌入和融进许多体裁的因素。……如它不是哲理小说, 然而它的故事与形象无不蕴含着深刻而丰富的哲理。……又如, 《高老头》不是书信体小说, 然而其中却不乏情真意切的书简文字。……再如, 《高老头》不是戏剧文学, 然而它和莎士比亚的剧作却有许多相似之处……”

李忠玉还研究了高老头的语言“《高老头》的语言多姿多彩, 其中人物的语言都是与他们各自的经历、身份、地位相符的。西尔维、伏盖太太、米旭诺等人物身份不同，反映出的人物的形态和人物的语言都准确地表现出她们“独特的身份、独特的眼光和独特的表达方式”

小结

综观对《高老头》的研究状况，虽然我们在广度和深度上已取得了长足的进步，但仍存在有待解决的问题。现阶段，多数学者都倾向于对《高老头》中高老头的悲剧形象进行研究，也有对其进行结构研究的，但是明显偏少。而对书中其他人物的研究也是不乏佳作的，这无疑在很大程度上拓宽我国对《高老头》的研究。我们的研究还应该对以往其他学者未涉及的领域进行探讨。

参考文献

1、李忠玉《一部典型的巴尔扎克式小说—<高老头>新读             东北师大学报哲学社会科学报一九八二年第六期

2、钱东瑶 《<高老头>父爱悲剧论之我见》

齐齐哈尔师范高等专科学校学报2009 年第4 期（总第110 期）

3、张建渝《<高老头>的扇形结构分析》

4、张瑞卿《析西方文学中两个不幸的父亲——李尔王与高老头》

语文学刊.外语教育教学2010年第10期

5、杜肖楠 《“父爱”的悲剧———<高老头>中关于父爱问题的争议及再认识 》  山东教育学院学报 2005年第5期

6、杨笛 《<高老头>“父爱”悲剧分析》

六盘水师范高等专科学校学报 2003年第3期

冯　华 《巴尔扎克笔下的艺术形象》平原大学学报2003年8月第20卷第3期

《高老头》巴尔扎克 著  ，张冠尧 译 ，人民文学出版社

外国文学史》金元浦  孟昭毅  张良村主编  华东师范大学出版社  2000年版

外国文学作品选》陈淳  刘建军主编  华东师范大学出版社  1999年版

《外国文学作品选 同步练习》 袁若娟主编  光明日报出版社  2003年版