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《八佰》中视觉艺术和听觉艺术的运用开题报告

Ktbg4490 《八佰》中视觉艺术和听觉艺术的运用开题报告2. 字体：宋体，字号：小四，行间距：18磅。字数2000字以上。（英语专业要求字体为：Times New Roman，行间距：18磅，英文书写，900个英语单词以上）3. 开题报告格式规范参考如下：A. 文献综述了解关于“八佰”的历史事件及其影响。1937年7月7日卢沟桥事变，日本发..

《八佰》中视觉艺术和听觉艺术的运用开题报告 Ktbg4490 《八佰》中视觉艺术和听觉艺术的运用开题报告

2. 字体：宋体，字号：小四，行间距：18磅。字数2000字以上。

（英语专业要求字体为：Times New Roman，行间距：18磅，英文书写，900个英语单词以上）

3. 开题报告格式规范参考如下：

A. 文献综述

了解关于“八佰”的历史事件及其影响。

1937年7月7日卢沟桥事变，日本发动了全面侵华战争。8月13日，日军进攻上海。中日双方在上海及其周围地区进行了长达3个多月的大会战。10月26日，日军攻陷大场、江湾、闸北、庙行地区。中国守军腹背受敌，战局危急。为避免全军覆没，中国最高军事当局决定将主力撤至苏州河以南阵地。为掩护大军撤退，第88师奉命留下1个团，死守闸北，牵制日军。师长孙元良在团以上军官会上，问谁愿意挑这副重担，第524团中校团副谢晋元当即表示愿意留下。于是，决定以该团第1营为基干，组成加强营。全营共有3个步兵连、1个机枪连、1个迫击炮连，共420余人，对外仍用团番号，称800人，由团副谢晋元、一营营长杨瑞符少校等率领，以四行仓库为固守据点，实施掩护任务。

谢晋元受领死守四行仓库的任务后，对全体官兵说:"国家兴亡，匹夫有责。我们是中国人，要有中国人的志气。现在我们四面被日军包围，这个仓库就是我们的最后阵地，也可能是我们的坟墓，只要我们还有一个人，就要同敌人拼到底!"全体官兵表示:誓与四行仓库共存亡!

四行仓库是大陆、金城、盐业、中南四家银行的储备仓库，位于苏州河北岸西藏路附近，是一座钢筋水泥结构的7层大楼，楼高墙厚，易守难攻。这里曾是第88师司令部驻地，储备了不少弹药和粮食。仓库的西面和北面是中国地界，已被日军占领，东面是公共租界，南面是苏州河，河的南岸也是公共租界。因此，四行仓库同未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个"孤岛"。坚守四行仓库的八百壮士，也就成了孤军。

谢晋元率部进入四行仓库后，迅速加强了四周防御工事，并在四行仓库内部署兵力，构筑强固工事。四行仓库内有大量的大豆、小麦，这些包装粮食的麻包成了理想的构筑工事的材料。他们用麻包堵住了仓库的大门，封闭了所有的窗户，留出了射击孔，派人分层据守。为了隐蔽部队，还把大楼的电灯全部破坏掉，同时焚烧了仓库周围的房屋，防止日军据此向大楼进攻。

27日中午，日军开始从西面的交通银行方向向四行仓库逼近，当即遭外围阵地守军顽强抗击。日军扔下数具尸体，抱头回窜。随后，日军纠集兵力再次扑向外围阵地，外围守军进行英勇抵抗后，退入仓库。日军占领外围阵地后，立即猛攻仓库大门。日军兵力几倍于守军，但八百壮士沉着应战，全楼火力一齐射击。三连连长面部受伤，血流满面，仍不下火线，一面以毛巾捂住伤口，一面继续指挥战斗。是日，日军遗尸80余具，四行仓库丝毫无损。

随后两日，日军动用飞机、坦克，连续向四行仓库发动猛烈进攻。八百壮士赁借坚固工事，顽强抵抗。谢晋元亲手毙敌1名。日军屡遭重创，毫无进展。四行仓库巍然屹立。

经过三昼夜浴血奋战，将士们已疲惫之极，但士气仍然十分高昂。谢晋元在阵地上赋诗一首：“勇敢杀敌八百兵，抗敌豪情以诗鸣;谁怜爱国千行泪，说到倭奴气不平。”激励大家奋勇杀敌。杨瑞符召集官兵讲话，说：“望各位爱国的男儿都抱定必死的决心，和谢团副、本营长死在一块吧!大家可以简单地写遗书一封，通知家中。写好后，收集起来，等待将来设法送到邮局去，以表示大家牺牲的决心。”

30日，日军向仓库发起总攻。战斗从上午7时开始，一直持续到午夜。早已置生死于度外的勇士们，众志成城，凭坚固守，日本侵略军徒唤奈何。日军虽有飞机，但不敢投弹;虽有大炮，却不敢轰击。因为仓库附近就是公共租界，若流弹落入租界地区，就会引起国际争端，他们只好望楼兴叹。

八百壮士在四行仓库与日军血战4昼夜，歼敌200余名，自己仅伤亡20余人，胜利完成任务。

二、了解八佰事迹的影响

八百壮士孤军抗击日寇的英雄壮举，震撼了全国人心，引起了国内国际的关注和尊敬。饱受日本侵略军摧残凌辱之苦的同胞们，以各种方式支援孤军，表达他们对八百壮士的爱戴与敬佩。在苏州河南岸公共租界大楼上观战的群众，每当壮士们击毙一名日军，无不拍手称快，挥动着帽子、手巾向他们欢呼致意，周围的群众还把日军集结地点、行动情况用黑板写字报告给孤军。上海各界群众连日箪食壶浆，热情慰劳抗日勇士。信件、食品、药物源源不断地送入四行仓库。就在战斗进行得最激烈的28日午夜，女童子军杨慧敏小姐把一面国旗裹在身上，冒着生命危险，冲过火线，献给八百壮士。当杨小姐献上浸透了汗水的国旗时，八百壮十激动得热泪盈眶，谢晋元激动地说:"勇敢的同志，你给我们送来的不仅是一面崇高的国旗，而是我们中华民族誓死不屈的坚毅精神!"

第二天凌晨，八百壮士在敬礼的号音中，将杨小姐献送的国旗高高升起在四行仓库大楼顶上。看到冉冉升起的国旗，隔河观战的群众欢声雷动，在场的外籍人士也无不为之动容。杨慧敏送旗的壮举，当即由路透社传遍全国、全世界。自从日军占领上海市区后，到处都是侵略者的太阳旗，唯有四行仓库上高高飘扬着中国国旗。在太阳旗和米字旗之间，中国国旗显得格外醒目。当日军发现这面国旗后，便再次向四行仓库发动疯狂的进攻，并用机枪向国旗扫射。谢晋元向八百壮士高声呼喊:"兄弟们，我们要和国旗共存亡，誓死不投降，狠狠消灭敌人!"上海的进步作家，纷纷提笔讴歌勇士们的英雄壮举，著名剧作家田汉、陈白尘创作舞台剧《八百壮士》公演，八百壮士与上海人民隔河合唱《八百壮士之歌》。英文《大美晚报》发表社论说:"吾人目睹闸北华军之英勇抗战精神，于吾人脑海中永留深刻之印象，华军作战之奋勇空前未有，足永垂青史。"英国伦敦《新闻纪事报》也指出:"华军在沪抵抗日军之成绩，实为任何国家史记中最勇武的诸页之一。"《泰晤士报》刊文表示:"'八百壮士'为中国战士争光荣，为中国主权永保卫，为民族生存而奋斗，是为人道而战，为文明而战，为和平而战。"

B. 范文提纲

摘要

电影发展到今天已经成为广受人民群众所喜爱的艺术形式，但是对于电影中的所表现的艺术形式，比如最基本的视觉艺术和听觉艺术，多数人未给予足够的重视和更深入的了解电影。因此本文就是管虎导演的电影作品《八佰》为例，研究电影中的视觉艺术和听觉艺术，以此更深入的了解该部电影。

引言

首先电影开篇，老妇人的口述一下子把我们拉回到那个时代。接下来映入眼帘的就是疲惫、军容涣散、装备杂乱的军队走在绿油油的田野中。然后一下子拉到远景，因受到战火洗礼变得破败的上海市，再配上几声鸦叫，电影的感情基调就奠定下了——悲壮。

一条苏州河隔来了两个大相径庭的世界，以及军人们、租界内国人们前后的表现。

一：什么是电影

电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，是一门视觉和听觉的现代艺术，也是一门可以容纳戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。

电影是一种视觉艺术，用于模拟通过录制或编程的运动图像以及其他感官刺激来交流思想，故事，感知，感觉，美丽或氛围的体验。电影一词是电影摄影术的缩写，通常用来指电影制作和电影业，以及由此产生的艺术形式。

电影是由特定文化创造的文化文物。它们反映了这些文化，进而影响了它们。电影被认为是一种重要的艺术形式，是大众娱乐的来源，也是一种教育公民的有力媒介。电影的视觉基础赋予了它传播的普遍力量。

电影具有独自的特征，在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇(法语:Montage)这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段。电影可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。

二：视觉效果和听觉效果在电影中的应用

电影是视听结合的艺术。电影首先是视，然后是听，这些视听通过剪辑构成一部完整的电影。电影的影象包括镜头，画面构图，镜别，角度，运动，照明，色彩。所谓画面构图，就是指画面人物，景物的安排与布局。

视觉艺术与听觉艺术从诞生到发展至今已经趋近完善的过程中，一直在不断的相互影响相互借鉴，可以互为艺术转换。以视觉画面促成听觉乐感的物质化，使人们能够更加直观、整体的把握，以音乐、音效赋予画面流畅真挚的意识形态和感染力，使人们能够更易于理解艺术创造者赋予的情感、理想、价值观等产生共鸣。可以说从两者的诞生至今，他们在艺术表现上一直都是密不可分的。吉乐（2009）认为：“视觉艺术”是人类文明发展到一定程度后出现的一个词汇，是用一定的物质材料，塑造可为人观看的直观的艺术形象的造型艺术和物质艺术。包括传统美术、传播和设计艺术、工业产品设计、民间艺术以及其他手工艺艺术形式等物质形态的艺术表现形式。视觉艺术造型手法多种多样，所表现出来的艺术形象既包括二维的平面绘画作品和三维的雕塑等艺术形式，也包括动态的影视视觉艺术等视觉艺术形式，主要依靠视觉结构、色彩、光影的巧妙搭配给人们创造美的意境。而听觉艺术相应地就是用一定的物质材料，塑造可为人收听的间接艺术形象的造型艺术，包括广播、音乐、歌曲等。听觉艺术则是通过韵律、停顿来“感于物而动，故形于声”。

三、《八佰》中视觉艺术和听觉艺术的运用

《八佰》的制作规模和视听节奏都是国产电影中的翘楚，两个多小时的电影，密集的战争场面始终冲击着观众们的视觉和听觉，《八佰》在宏大叙事中夹杂了很多微观视角，通过镜头里一个又一个的小人物串联起四行仓库保卫战的故事。

身临其境的视觉效果：

《八佰》带给我们的第一感觉就是强烈的对比，一河之隔，一边天堂，一边地狱，一边是焦土废墟、枪炮连天的四行仓库，一边是歌舞升平、灯红酒绿的租界。一边人们打麻将、唠家常；河对岸则是几乎被夷为平地的上海市区，一到夜晚便是一片漆黑，四行仓库里每个士兵都灰头土脸，不知能不能活过明天。电影借一个士兵之口说出：“那里是天堂，这里就是地狱。”看着那些战士，身上绑满手榴弹，一边喊着“娘，孩儿不孝，”一边纵身跃下，有的则是自报家门，希望历史能记住自己；看着那河对面的年轻人，为了将电话线带过河而被打成筛子；看着那面倒下又站起来的旗帜，多少看似再普通不过的劳苦大众前仆后继，看着小男孩搂着白马脖子的片刻宁静；看看老光棍凝视着女孩脱下衣服的背影，看着那被打穿了脸颊的老兵油子……多少个悲壮又感人的画面。各种场景形成鲜明对比，看的振奋人心，心潮澎湃。

通过电影中细腻的镜头，如：眼神决绝的士兵，写下遗书的士兵，浴血奋战的士兵，誓死护旗的士兵这一幕幕悄无声息的改变的周围的这些小人物。我们不难发现小人物在悄无声息的蜕变，蜕变成名族英雄，而另一边的绅士贵族也被感染。小人物端午挑衅了倭寇的机长，谁知自己早已中枪，混水摸鱼的逃兵在国旗倒下去的那一刻飞奔过去立起了国旗，一瘸一拐的逃兵把失去哥哥的小湖北拥在怀里。小人物端午挑衅了倭寇的机长，谁知自己早已中枪，混水摸鱼的逃兵在国旗倒下去的那一刻飞奔过去立起了国旗，一瘸一拐的逃兵把失去哥哥的小湖北拥在怀里。这一刻，团魂在燃烧，爱国情怀又一次升华，一个个小人物正在悄无声息的蜕变。右岸灯火阑珊处，从天而降的钞票，珠宝，食物。劈开保险柜拿出来的吗啡，奔跑在路上的平民，敲鼓的戏子，敬礼的女童，都在为地狱里的人加油。

镜头剪辑：

人物形象：杜淳的谢团长，沉稳老练，忧郁中透着刚毅；王千源的老兵油子，貌不惊人，却粗中有细；张译的老算盘，滑稽怪诞，处处鲜活……都给人印象深刻，他们操着各自地域的方言，进入到了各自的角色中，让这部影片更细腻，更真实。

等各方面深入论证分析电影中“视觉”效果运用

震撼人心的听觉效果：

《八佰》震撼人心的听觉效果，

如各种音效：枪炮声、马蹄声、鼓声、呐喊声。那匹漂亮的白马，它在弹片横飞的战场上飞奔，它的身躯染上了血色，它的踢声“蹬蹬”，一声声敲痛人心。

各地方言自报家门，一个个士兵排好队，身上系着成捆的手榴弹，个别还能跟别人说上一句：绑紧点，每个人跳下去之前都要喊一声自己的籍贯和姓名。

各种不同情境下的背景音乐，对面租界，有女人在唱着歌剧，江的这边，一个稚嫩的声音响起：“我倒下了，就换你”。听着老艺人唱着《长坂坡》，要杀个七进七出。比如何香凝先生的“国人皆如此，倭寇何敢”……鼓点声中，多少英雄止步于桥上。

不同场景的特定乐器，环境音响等等各种“听觉”振奋人心….

结合作品的具体特征展开深入分析论证，并且论证出电影的内在逻辑层次

四、结论

结合作品的具体特征展开深入分析论证，并且论证出电影的内在逻辑层次，以及意义所在。