杜诗之变与时代背景——唐朝兴衰尽在诗语中_开题报告

一 文献综述

杜甫是我国历史上一个伟大的现实主义诗人，素有“诗圣”之称。但令人惋惜的是诗人生不逢时，其一生都在大时代的起落中沉浮，未沐浴多少盛唐的荣光。尽管命途多舛、前路维艰，杜甫依旧身系天下，忧国忧民。奈何报国无门，他只得将一腔忠诚抱负寄托于笔尖。杜诗忠实地反映出了唐朝由胜而衰的历史过程，充溢着严肃感和悲剧感，读之给人以强烈的时代感，故被赞为“诗史”。杜甫出生于北方士族，而且当时正是“开元盛世”，所以早年的杜甫可谓是少年风流，雄心万丈，“会当凌绝顶，一览众山小”；之后杜甫意图进军仕途，施展胸中抱负，却遇李林甫、杨国忠专权，十年困守长安，始终郁郁不得志，终究是仕途坎坷、生活困顿。同时，杜甫面对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人间惨象，心中愈加悲苦，开始变得忧国忧民；终于，“安史之乱”爆发，战争掀起的无边的杀戮使得国家破忘、人民流离失所，杜甫心中更添忧患，“三吏”、“三别”便是创作于此时期。杜甫一生苦难重重，却写下了大量流传后世的诗文，计诗歌一千四百五十首，文十九篇，赋七篇，向后人展示了盛唐晚期的历史。在《杜工部诗》中，宋阙名谓之“心存唐社稷，诗续鲁《春秋》。”

金泽伟《唐代兴衰与杜诗之变》——唐代的历史变革成就了杜甫诗歌

该文章阐述了，“安史之乱”前后杜甫诗歌风格上的巨大变化，揭示了社会生活对杜诗的重要影响。作者将全篇分为三个部分：杜甫及其诗歌特点、杜诗转变的历程与表现、唐代社会变革对杜诗影响，并提出唐代的历史变革成就了杜甫诗歌。杜诗早期以歌颂山河抒发雄心壮志，这正符合杜甫当时对盛唐充满期待，感情基调非常积极；随后杜诗随着杜甫的十年困守长安开始变得关注民情，批判官府，充满了忧国忧民之情和对自身的哀叹；“安史之乱”爆发之后，杜甫对于揭露官府丑陋嘴脸和当时社会矛盾更为激烈，其中尤以“三吏”“三别”最为著名，同时杜甫对自身的前途感到更为绝望对自身的哀叹更为沉重，伤己忧国。唐由盛而衰，杜甫诗歌由浪漫主义变成现实主义，其诗歌风格也与当时的时代背景和自身的苦痛经历结合，形成了独特的杜诗风格。唐朝这个风云变幻的朝代既带给了杜甫人生的痛苦，也成就了杜甫诗歌。

孙科《时代铸造不朽诗魂》——杜甫诗歌现实主义的形成

作者以杜甫的人生旅程为脉络展示了杜甫的人格魅力与杜诗的艺术魅力。文章将杜甫的一生分为四个时期：35岁之前的读书和游学期，35到44岁的十年困守长安时期，45到48岁的陷贼与为官期；49岁之后的漂泊西南期。作者总结了杜甫与人民的关系和他成为一个伟大的现实主义诗人的过程，同时提出杜甫的核心思想是“穷年忧黎元”，一贯精神是“济时肯杀身”，最高理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。正是这些思想形成了杜甫的政治热情和坚忍不拔的精神，也因此影响了后世诸多诗人，如陆游、文天祥等。杜甫诗歌的现实主义与当时的人民生活紧紧联系在一起，尤其以后期杜诗最能表现，具有强烈的爱国精神和高度的人民性。

何荣《杜甫安史之乱时期的诗歌创作与其诗史精神》——心存唐社稷，诗续鲁春秋

“安史之乱”是唐由盛而衰的分界线，中年的杜甫遭逢此变之后，以深刻的笔触记录下了冷血的战争带给人民的苦痛，创作出了一首首感人泪下又发人深省的诗歌。作者以大量笔墨讲述了杜甫自天宝十四载起至乾元二年所写的著名诗篇，总结了诗歌中他对底层人民的同情和对国家命运的思考。杜诗一生悲苦，但是其诗歌不仅止于自身，而是以宽广的胸怀关心人民疾苦、心系庙堂，同时展现着唐代社会的历史进程。

丁学昭《杜甫诗歌“诗史”性探究》——民生疾苦，诗中圣贤

作者依据历史发展的进程，分析了杜诗被称为“诗史”的产生过程；剖析了杜甫在命运多舛的境遇下，仍然有如圣哲，谱写出一篇篇具有深刻的社会内容、鲜明的时代特色和强烈的政治倾向的壮丽篇章，从而奠定了杜甫诗歌的“诗史”地位。杜甫经历了仕途的坎坷、生活的苦痛、社会的动乱和民生的疾苦，于是他拿起了现实主义的诗笔，开始了对昏君佞臣的口诛笔伐“攀龙附凤势莫挡，天下尽化为侯王”、底层民众的深切同情“穷年忧黎元，叹息肠内热”，在庙堂之外以诗舒展心中的悲愤和满腔抱负。一腔君国，满眼江山。命运多舛，穷忧黎元。世上疮痍，笔底波澜。民生疾苦，诗中圣贤。

高建新《杜甫“诗史”略论》——何为诗史？

此文，作者着眼于什么样的作品才能称为“诗史”。作者引用了《中国文学大辞典》、《插图本中国文学史》、《中国文学史》、《中国古代文学史》中对于杜诗称为“诗史”的描述，并表达了自身的看法：杜诗并不是所有的诗都可以称为“诗史”，然后，他总结了以下四种情况。第一种是反映重大社会历史事件且诗歌风格以写实为主的叙事诗；第二种是以叙事为主，带抒情、议论的长篇，且最好在艺术上取得独特成就；第三种是以诗人自身经历出发，蕴含着强烈的主观抒情，同时描述了诗人饱含苦难的人生；第四种是表现诗人忧国忧民的情怀和对社会的强烈责任感，反映了对现实的思考和讽刺。所以，杜诗中只有安史之乱前后反映唐朝转折的重大历史事件的一部分作品可以称得上“诗史”，如《丽人行》、《兵车行》、“三吏”“三别”等。杜诗是中国古典诗歌艺术中难得的瑰宝，是当时社会巨大变革和民众苦难生活的一面镜子。

杨义《杜甫诗的历史见证品格及其审美分析》——杜诗的贡献

作者认为，杜甫的诗品在中国历代诗人的写作中是跟自己的时代联系最紧密的一种诗品，还给中国诗学贡献了三种诗学传统，分别是“诗史思维”、“沉郁顿挫”和“性耽佳句”。杜甫是一个经历了大时代起落的诗人，他的时代经逢盛世却又遭受沉沦，最后彻底衰败，所以杜甫的诗歌是直面苦难的沉吟与歌唱，是中国人的民族记忆，开创了以诗见史的传统。杜诗的“诗史”性独特在于杜甫采取的是民间立场，以广大的底层民众视角来描写，通过底层来折射出当时的整个社会状态。这一点在“安史之乱“爆发之后更是得到进一步强化，国破家忘、生灵涂炭的描写给诗歌增添了强烈的社会责任感和历史厚重感。在杜诗体系中，沉郁顿挫是对杜甫才性的论定，既有面对生活磨难的深沉忧郁，又有独特的抑扬起伏、盘旋转折的表达，给人以强烈的震撼和沉重感。所以读杜甫, 我们应该直接面对杜甫的那张忧郁的脸和真诚的心, 直接面对经典, 从那里挖掘出值得我们民族骄傲的原创性诗学来。

于海洋《杜甫前期诗歌及其忧民意识的探讨》——杜甫诗歌的分期

作者总结了学界对于杜甫诗歌分期的几种观点：胡适先生的三分法，包括“安史之乱“前、大乱中、大乱后；萧涤非先生的四分法，包括读书游历、困守长安、陷贼与为官、漂泊西南；缪钺先生的五分法，包括壮年漫游齐赵、居东都、初至长安和安禄山叛乱前后、东西川、夔州、湖湘；莫砺锋先生的六分法，包括放荡齐赵、旅食京华、撞关诗兴、蜀道悲歌、成都草堂、夔府孤城；还有根据生活地点的七分法以及其他等。在文章中，作者采用萧先生的四分法，以“安史之乱”为分界线，研究杜甫前期诗歌。在读书游历期间，杜诗主要以言志和赠答为主要感情，忧民意识只是有了萌芽。而到了困守长安时期，在前期，杜甫还是以一个旁观的角度表达对于国家的担忧和民众的同情。到了后期，尤其是安史之乱爆发前后阶段，杜甫经历了仕途上的巨大挫折还有自身家庭的悲剧，忧国忧民意识开始与忧己结合，诗歌开始从自身出发，将自己生活的艰辛与国家的事务及下层人民的困苦相结合，使得他忧民意识诗歌真正地成熟起来。综上所述，杜甫前期诗歌以其固有的特色，成为杜甫诗歌的重要组成部分。从其前期诗歌中我们可以把握杜甫忧民意识的发展轨迹，这对研究杜诗之变是至关重要的。

基本上的文献对于杜诗“诗史”研究都是围绕着杜甫在安史之乱前后的人生经历和当时唐朝的时代背景，着重强调杜诗的现实主义和忧国忧民的情绪。杜诗风格之变与杜甫苦难的一生也是息息相关，但难能可贵的是杜甫并未一直哀叹自身，而是将满腔报国热情和忧民情怀注入诗歌之中，给后人留下了宝贵财富。也正是因此，杜诗才有了流传后世、影响深远的诗史和沉郁顿挫。

二 范文提纲

前言

杜甫人生四大时期

读书游历

困守长安

陷贼为官

漂泊西南

杜诗之变——从狂歌到诗圣

少年风流、壮志雄心

仕途蹉跎、体恤民情

遭逢大难、忧国忧民

乱世漂亮、伤己哀国

杜诗“诗史”性

杜诗的诗史思维与平民性

杜甫安史之乱时期的诗歌创作

杜诗“诗史性”对后世的影响

结语

三 参考文献

金泽伟.唐代兴衰与杜诗之变[J]. 时代文学月刊, 2015(12):168-169.

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