汤显祖《牡丹亭》研究_开题报告

汤显祖《牡丹亭》研究

开题报告

一、文献综述

《牡丹亭》（全名《牡丹亭还魂记》是明代剧作家汤显祖的经典之作，也是临川四梦之一。从古至今，从国内到国外，对于《牡丹亭》的研究不绝如缕，一直是戏剧研究与文学研究的热点。这一研究到了21世纪更为多元，很多的研究学者对其进行了多层面的挖掘与探究。

(一)国内研究现状

王芳的《情与生:<牡丹亭>》的道教文化内蕴》（华东师范大学，2015）从道教视角来对《牡丹亭》进行了研究。王芳在其研究中指出，《牡丹亭》这部作品不单是杰出的昆曲作品，同时更以其所承载的博大思想以及对人文主义的呼唤，成为我国传统文学作品的典范。因而，历代研究者对这部作品的讨论范围，已经跨越了文学的界限，诸多研究者均从传统文化意义上对该部作品进行了不同的解读。本选题对这部作品的研究乃是基于传统文化中的道教思想，力图从这一分析维度着手，实现对该部作品所传达和宣扬的生命主题进行阐释。可以说，《牡丹亭》这部作品的主旨集中于“情”之上，其依托戏曲体裁作为文本叙事方式，体现了汤显祖对于生命的思考。

与此异曲同工的是王凯在《至情至性汤显祖,梦回莺啭牡丹亭——从<牡丹亭>看汤显祖的至情论》中提出的，它认为《牡丹亭》是一部历史巨作，充满了积极的浪漫主义精神,真切地体现了汤显祖的“至情论”，并且超越了反理学的现实意义。这是对汤显祖《牡丹亭》的高度认可和明确定位。

朱方遒的《<牡丹亭>新论:杜丽娘的性格重塑与“游”的文化传统》提出，以传统文化中的“游”为切入点，借以对《牡丹亭》这部作品中的人物性格进行梳理与分析，其中又着重对《惊梦》一折加以考据和论证，通过结合汤显祖对“至情”理念推崇的溯源，进而论证了“游”这一传统文化对书中人物杜丽娘的性格塑造效用。

王前程、王晓东的《牡丹意象与《牡丹亭》中杜丽娘形象的塑造》提出，汤显祖创作的杜丽娘这一人物形象，如同牡丹般雍容华贵，其命运又如同牡丹般曲折，在对待爱情上，杜丽娘的真挚投入仿佛牡丹般多情。借助牡丹这一意象，使杜丽娘的人物形象极其丰富，同时这样的人物塑造模式也昭示了明中后期人文主义思潮的兴起。

张正显； 姚秋霞的《<西厢记><牡丹亭>到<红楼梦>爱情主题深化及不同》提出，《西厢记》、《牡丹亭》和《红楼梦》这三部作品的相似之处在于：三部作品均为才子佳人婚恋题材作品，在创作主旨上也都突出了年轻男女对于封建礼教束缚地抗争以及为个人幸福不断付出的努力。对比于《西厢记》和《牡丹亭》两部作品而言，《红楼梦》中的主人公最终未能挣脱命运的桎梏，而前两部作品则是采用了“大团圆”结局。对比于《西厢记》而言，《牡丹亭》这部作品在人性层面的发掘较前者更为深刻，由此能够看出阳明学说对于明代个体解放的价值重塑效用所在。

 (二)国外研究现状

《牡丹亭》不仅在我国国内产生了巨大的影响，也在国外引起了研究热潮。国外的《牡丹亭》研究起步比较晚，但是研究成果也是十分丰富的。

吕立亭的《人物、角色与心灵：牡丹亭与桃花扇中的身份认同》（白华山译）基于哲学视角、社会学视角以及艺术视角等分析维度，以《牡丹亭》与《桃花扇》两部作品为分析范本，探讨了主体身份认同的问题。前者以梦境、画作以及鬼魂等作为参照物，实现了主体的自我认知。

二、范文提纲

一、引言

(一)研究目的

(二)研究意义

二、汤显祖《牡丹亭》的思想内容分析

（一）讽刺封建社会

（二）崇尚个性解放

（三）推崇“至情论”

三、汤显祖《牡丹亭》的艺术成就分析

（一）塑造了生动而鲜明的艺术形象

（二）体现了我国古代戏剧作品的最高成就

四、汤显祖《牡丹亭》的特色的成因

(一)社会原因

(二)个人经历原因

五、结语

三、参考文献

[1]马骁彧.李贽的“人欲观”对汤显祖文学创作的影响——以《牡丹亭》为例[J].名作欣赏,2015(08)

[2]钱颖.汤显祖《牡丹亭》与“青春版”比较研究[J].名作欣赏,2015(09)

[3]张冰,张本昌.由《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论[J].安徽文学(下半月),2013(07)

[4]尧鑫.《牡丹亭》“至情”主题的文化意义[J].戏剧文学,2012(01)

[5]范香君.浅析《牡丹亭》的情理冲突[J].开封教育学院学报,2012(02)

[6]邹自振,董瑞兰.世间只有情难诉——《牡丹亭》述评[J].闽江学院学报,2012(06)

[7]丁芳.情即理:阳明心学对《牡丹亭》情理关系的影响[J].兰州学刊,2012(12)

[8]王凯.至情至性汤显祖,梦回莺啭牡丹亭——从《牡丹亭》看汤显祖的至情论[J].戏剧之家，2015（08）

[9]王芳.情与生:《牡丹亭》的道教文化内蕴[D].华东师范大学，2015

[10]张雪莉.《牡丹亭》评点本、改本及选本研究[D]复旦大学，2010

[11]张志凌.论汤显祖《牡丹亭》的“情”与“理”[J].安徽文学(下半月),2012(12)

[12]王雪峰.《牡丹亭》隐性之梦的文化意蕴[J].戏剧文学，2016(09)

[13]刘迪.曲径通幽梦中情——《牡丹亭》“梦”的意象解析[J].语文知识，2016(15)

[14]王前程,王晓东.《牡丹意象与<牡丹亭>中杜丽娘形象的塑造》[J].辽东学院学报(社会科学版) ，2015(01)