“人美情美景美”--沈从文宁静一隅的三美_开题报告

                “人美  情美  景美”                    

                        --论沈从文的世间宁静一隅三美

   （选题意义与研究现状） 在中国源远流长的文学历史中，五四时期的文学革命，无论就话语内涵还是文体形式来说，都是一个鲜明的界碑。受五四新文学的影响，当时出现了大批白话文的先驱者，像胡适、周树人、陈独秀等，他们大都有些相似的背景经历，他们都是曾接受国外启蒙思想，留学回来的文人，鲁迅留学于日本，徐志摩留学于英国，朱志清同样在英国等，然而，有个特别的文学作家，叫沈从文，原名沈岳焕，他自小生活于荒僻而风光如画，富有传奇色彩的湘西凤凰县，高小文档，凭着自学与自身的灵气，营造出一个特异的“湘西世界”。他的一系列文学作品中，相较于散文，其小说方面的成就尤为突出，现代文学研究中，对于沈从文的小说研究的范文，也颇多。

     下面就对沈从文小说方面的研究范文作以下梳理：

关于沈从文小说思想特色的研究：解志熙.写的文学爱欲抒写的“诗与真”——沈从文现代时期的文学行为叙论(下)[J]. （中国现代文学研究丛刊,2012,(12):53-88.）、史玉丰的二十世纪中国文学中的寻根意识研究[D].，山东师范大学,2012、刘生辉写的沈从文小说中的孤独意识[D].湖南师范大学,2012、 徐玉坤的建国后沈从文精神世界探究[D].陕西师范大学,2014.

2、关于沈从文与其他作家对比类的范文：马海娟写的不同的企望与书写 ———鲁迅与沈从文乡土文学创作比较(延安大学文学院，2005）、刘晓丽. 殊途同归的启蒙姿态——谈鲁迅与沈从文对启蒙的“反叛”[J]. 合肥工业大学学报(社会科学版),2008,(03):114-119、魏巍写的少数民族视野下的沈从文与老舍比较研究[D].陕西师范大学,2012、

3、关于沈从文“湘西世界”的范文：王继志. 沈从文与他笔下的湘西世界——从文化比较的角度看沈从文文学作品的独特性[J]. 吉首大学学报(社会科学版),2006,(04):1-6、曾鸣. 沈从文小说文化内蕴中的“湘西世界”[J]. 重庆科技学院学报(社会科学版),2010,(09):107-109。

沈从文作为30年代繁盛创作潮流中的一股独特的清流，他的湘西世界，他的下层人民特异的“生命形式”，他给乡土文化小说赋予新的生命，梦幻般的山水，爱情的美好，人性的美好，即使处于那样沉忧隐痛的环境下，他所批判的也只是那些封建理念，不公平制度。他的文字是翠绿的，朦胧唯美，诗意盎然的，他的乡土小说虽一直是研究重点，但仍有研究的需要。本文从沈从文乡土小说的三美的特点，原因方面入手，进行具体的论述。

范文框架：

范文题目：沈从文的世间宁静一隅--“人美  情美  景美”

中心论点：沈从文作为二三十年代杰出的作家，他独特的少数民族血脉，给他的乡土小说浸染了传奇风光如画的色彩。他的乡土小说里对底层人民艰难的生活是同情的，由于他过早的见识了当时社会军阀的混乱，政治的腐败，各种迫害和黑暗（我很小的时候，就有机会常见大规模的屠杀，特别是辛亥革命那段时间）（四个月看杀人一千），使他的文字里少了政治的韵味，从而让他的小说美得如世间宁静的一隅，一个世外桃源。从以下三个方面突出世间一隅的美好，人性的美好，爱情的浪漫，湘西大自然纯澈美的特点。

沈从文世间一隅“三美的阐述”

世间一隅的人性美

    沈从文曾写道：“因为追究生命“意义”时，即不可免与一切习惯冲突”，也曾在《水云》中明言：“我是个对一切无信仰的人，却只信仰生命”无疑可以看出，他对于生命的尊重，以及他对乡下人人情美的歌颂，那是“优美，健康，自然，而又不悖乎人性”。

生命的意义，在于尊重生命的存在，而不是由于权力，随意处决他人的生命，如同《萧萧》中，萧萧的肚子已被另一个人抢先下了种，家里人生气，谩骂，是否照规矩“沉潭”还是“发卖”，后来伯父不读“子曰”不忍把萧萧当牺牲，最后大家全莫名其妙的还是把萧萧留在了家中，还把他们母子照料的很好。

乡下人的人情是淳朴健康的，他们保守，勤劳不贪财；如同《边城》中，描写出“乡下人”的人情美，“渡头属公家所有，过渡人本不必出钱；有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管船依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：我有了口粮，三斗米，七佰钱，够了”。

世间一隅的浪漫爱情

倘若说沈从文小说里的爱情是一种种绚丽多彩的颜色，那么我认为他书写的爱情分为以下三种色彩：

晶莹剔透的翠绿

    《边城》中的翠翠，《三三》中的三三，《长河》中的夭夭，她们无一不是外表面容姣好，内心是纯净的，活泼的，朦胧的，一个一个十五岁，她们纯真娇蛮式的言语，是让人欣喜的，愉悦的，她们生活在浸染在古老风俗环境中，将自己男女之情深深的埋藏，她们对于爱情一直处于诗意而又梦幻的状态中，婉如那山林间晶莹剔透的翠绿，嫩的能掐出水来。

热情如火的艳红

    《媚金 豹子和羊》中白脸苗中顶美的女人媚金，热情大胆，忠贞又刚烈，豹子有美貌又有美德，强壮而又倔强，为了守住心爱女人的承诺，耽误了相会的时间，从而导致了宿命的悲剧，他们的爱是用生命来谱写，坚贞而又让人叹息。

晦涩无奈的蔚蓝

    另一类爱情是知义多情的，是苦涩无奈的无奈，如同《丈夫》里的老七，迫于生活的贫苦，(地方实在是太穷了，一点点收成照例要被上面的人拿去一大半，手足贴地的乡下人，任你如何勤省耐劳的干做，总还是不容易对付下去）而委身去了妓船，出卖自己给予乡下的丈夫孩子金钱上的帮助。她的丈夫是懂事的，在客人来的时候，躲藏。老七与丈夫是无奈的，最后丈夫的觉醒，带着老七转回乡下去了。

世间一隅风景如画美

   仲尼有云“知者乐水，仁者乐山”，从此文坛上不乏对大自然山水歌颂的文者，而湘西这个美丽世间一隅，如同是沈从文使命似的，只有他这个凤凰人才能描绘浓淡相宜的影像，捕捉湘西的灵魂。《边城》里的山水是翠绿灵动的，“水中游鱼来去，全如浮在空气里，两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠绿色，逼人眼目。”“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河”，把湘西人的山水的空灵，活泼和谐的神韵描写到了极致。

世间一隅三美的成因

    1、 身平经历，生活的时代背景，家庭影响，经历的磨难。过早的目睹杀人砍头事件，让他对于政治拒而远之，不同的军阀，却又对待无辜人民同样的残忍，从而使他弃武从文，也同样怀念儿时所在美好的家园，使他把乡土小说写成了宁静的世间一隅。

    2、沈从文自身的性格，他是谦逊让人的，是沉稳如山的，使他乡土小说中少了尖锐，讽刺，多了宽容，人与自然的和谐。他曾受到美国汉学家张充和写的挽辞评价：

          不折不从 

          星斗其文 

          亦慈亦让 

          赤子其人

把后面的四个字连起来度，就是：“从文让人”。他在文革期间被迫“出局”，一系列不公正的待遇后，虽痛苦，但却能坚持默默的输出力量，在考古方面写出了《中国古代服饰研究》，从他身上能看出凤凰人“固执”坚韧的身影。

结语

   沈从文作为一个二三十年代多产的作家，其生平经历，以及性格的坚毅，对家乡的思念，使他的文字里充满了人性美，爱情美，山水美的特点，致使他的小说创作在文学的长河中，依然散发出耀眼夺目的星光。    

参考文献

（1）《沈从文小说》[M]，沈从文著，林乐齐选编，浙江文艺出版社版2006年第1版

（2）《从文自传》[M]，沈从文著，江苏人民出版社，2014年1月第1版

（3）《又读<边城>》汪曾祺，《汪曾祺文集》[M]，江苏文艺出版社1993年版

（4）《习作选集代序》[M]沈从文著，四川人民出版社

（5）不同的企望与书写 ———鲁迅与沈从文乡土文学创作比较，马海娟

（6）《中国现代文学三十年》[M]钱理群 温儒敏 吴福辉著，北京大学出版社 1998年7月版

（7）《沈从文与湘西》[M]. 青海人民出版社 , 刘一友著, 2003

（8）《湘形散记》[M].沈从文著，江苏人民出版社.2015年版

（9）解志熙. 爱欲抒写的“诗与真”——沈从文现代时期的文学行为叙论(下)[J]. 中国现代文学研究丛刊,2012,(12):53-88

（10）《沈从文小说经典》[M]沈从文著，黄永玉插图，春风文艺出版社