浅谈张爱玲《半生缘》的爱情悲剧_开题报告

一、文献综述

例如：

国内研究现状

新疆大学人文学院邹淑琴认为：张爱玲的《半生缘》描写了战乱年代里几对青年男女的爱情悲剧。本文从曼桢和世钧、曼璐和豫瑾、叔惠和翠芝这三对爱情悲剧入手,探讨了导致他们爱情悲剧的个人和社会文化、思想根源。 郑州大学人文学院高瑾认为，《德伯家的苔丝》中的苔丝和《半生缘》中的曼桢经历相似,出身贫寒,遭受侮辱,从此人生被改写,她们都经历了一场真挚的爱情,但爱情都是以悲剧结束。作为不同时代和文化背景下的女性,她们的爱情悲剧也有不同之处:两人的贞操观念不同、爱情体验不同、结局不同。聊城大学人文学院窦志伟、金洪申认为 根据张爱玲小说改编的35集电视连续剧《半生缘》,与其说是一部爱情剧,倒不如说是一部家庭戏。本文通过分析电视剧《半生缘》,指出无论是沈家、顾家还是石家,一个共同的特点是女性养家,是男权社会中女性养家的残缺的家庭。这种不完整的家庭恰恰是导致沈世钧与顾曼桢爱情悲剧的根本原因,可以说是家族家庭利益埋葬了两个年轻人浪漫而美好的爱情。

二、范文提纲

一、悲剧体现 

   （一）爱情悲剧 

顾曼桢的悲剧首先体现在爱情上。她与沈世钧由相遇到相恋，在这个过程中，是幸福甜蜜的。

例如，世钧有事要回趟南京，曼桢帮他整理东西，无意识的问了两次“你礼拜一一定回来么？”；

还有世钧送曼桢去教书，舍不得分开，快到地方了两人又退回几步；还有世钧从南京回来时，连

住的地方都没回去一趟便直接去工厂，就为了早一点见到曼桢，无不体现他们相恋时的幸福和甜

蜜。如此相爱的两个人最后没能走进婚姻的殿堂，更加凸显了后来爱情的悲剧性。十四年后，历

经沧海桑田的曼桢和世钧得以相见，曼桢说：“世钧，我们回不去了”，这无疑将悲剧性又增加了

一分，两个明明相爱到刻骨铭心的人，却不得不考虑到现实世事变迁和往日伤痕，只能留下无奈

和遗憾。 

   （二）亲情悲剧 

   顾曼桢生活在一个大家庭里，年幼的时候父亲便已去世，姐姐曼璐被生活所迫沦为舞女，曼

璐嫁给祝鸿才，为留得丈夫的心，与丈夫设计，骗得曼桢被祝鸿才玷污，还把她关在一个房子里

很久。若这件事是那些不相干的坏人所为，那么曼桢的悲剧性还不那么强烈，而恰恰是曼桢那个

曾经为一家人生活而被迫沦为舞女的爱家、善良的姐姐做的，这便让人觉得有些悲哀，体现在曼

桢身上便是亲情的悲剧。曼桢的母亲的行为也促使了她的亲情悲剧，她的母亲是个怕事的人，加

上受到“家丑不可外扬”的封建思想的影响，听见曼璐说曼桢要报警察局时“顾太太失惊道：‘哎

呀，这孩子就是这样不懂事，这种事怎能嚷嚷出去，自己也没脸哪’”，连自己母亲都这样，曼桢

如何不悲剧？ 

   （三）生存命运悲剧 

   顾曼桢的悲剧还体现在其后期的生存命运悲剧上，余斌在《张爱玲传》中说：“人的安稳是

何其脆弱，在灾难的背景下，所有的一切都失去了确定性”。曼桢便是如此，她因遭难没了爱情，

也不能再谈亲情，后来的日子，虽然逃离了姐姐设下的魔障，但却是孤苦一人，丢了原来的工作，

无法与恋人团圆，无处诉说自己所受的磨难，痛苦只能自己默默承受。更为悲剧的是她还留下了

一个孩子在祝家，不管有多恨，孩子是割不断的情感，最终为了孩子居然还要忍痛嫁给可以说是

自己的仇人祝鸿才，而嫁过去的日子更没有一天是好过的，最终又离了婚，孤身一人带着孩子讨

生活，在岁月的摧残下成了饱经沧桑的妇人。 

   二、悲剧原因 

   （一）社会原因 

   顾曼桢的悲剧性离不开社会原因，而社会原因中又包含了时代环境、社会地位以及经济原因

等。首先，顾曼桢生活在一个几乎可以定性为物欲横流的时代，如果说曼璐是为了生存而沦落为

舞女的不足以体现，那么祝鸿才这样的吃喝嫖赌无所不做之徒，干着投机倒把等非法的勾当便是

这个社会的一种体现。曼桢虽然愿意用自己的双手养活全家，但当命运的苦难来临时，她无法躲

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得过。其次，曼桢虽是个职业女性，但也不过是一个平凡的底层人物，而正是这一小人物的角色，

让她在受到姐姐姐夫迫害时没有能力拯救自己。再次，曼桢的悲剧性还离不开经济原因，正因为

贫苦，才让这一切有了发生的可能性。小说中世钧和曼桢商量过婚时，曼桢说：“还是等等再说

吧。现在我家里人也需要我。”“你的事业才正开始，负担一个家庭已经够麻烦的，再要负担两个

家庭，那简直就把你的前途毁了。”由此我们可以看到，经济在曼桢的悲剧中多么重要，假使不

是因为经济，曼桢和世钧大概早结婚了，便不会有以后的遭到迫害，悲剧也就不会发生。 

   （二）“恶人”破坏 

   曼桢的悲剧直接导致者便是姐姐和姐夫，与曼桢相对照，曼桢的姐姐和姐夫便属于“恶人”

的角色。哲学家大卫?休谟在《人性论》中说：“德的本质在于产生快乐，而恶的本质在于给人痛

苦”，曼璐和祝鸿才对曼桢的迫害，给曼桢带来了极大的痛苦，所以称为“恶”。曼璐设计骗取自

己妹妹并将其“囚禁”，又不动声色地哄骗沈世钧说曼桢已经和豫瑾结了婚，还百般劝说自己母

亲并安排其搬家，以避免和沈世钧见面，使得曼桢处于孤立无援状态，曼璐的性格已经扭曲，为

了保住虚幻的可怜的既得之物不顾一切铤而走险。从此，亲情已无从谈起，爱情也不复存在，这

些悲剧的产生的直接原因就是曼璐和祝鸿才这两个“恶人”的破坏。 

   （三）命运捉弄 

   在顾曼桢悲剧产生的过程中，不得不说一系列的巧合和误会促使了悲剧的形成。沈世钧误以

为顾家远亲张豫瑾是自己的情敌，与曼桢吵架离开。而就在此时曼璐设计赚取了曼桢并将她“囚

禁”，世钧第一次来曼璐家找曼桢没见着，便以为是曼桢狠心不见，又恰巧曼桢受辱后不久世钧

陪父亲看病，医院中一个饶舌的护士恰好是豫瑾的同乡，世钧从她的口中得知豫瑾刚结婚，新娘

是上海人，便自以为是曼桢。曼桢在被关之时想买通丫头给世钧送信，用的是那个定情戒指，而

恰巧那丫头“精明”，把戒指和信交给了曼璐，以致世钧第二次来找曼桢时被曼璐利用戒指轻易

骗过了世钧。还有曼桢逃出来后给世钧写信，恰好被世钧的母亲拦下，免得自己的儿子婚事节外

生枝。还有世钧到曼璐家打听曼桢的消息时，曼桢听到了脚步声，高喊救命，因大病之后嗓子喑

哑发不出声。一系列的巧合和误会让人感慨命运弄人，推动了曼桢的悲剧的发生。 

   三、结语 

   《半生缘》中顾曼桢的悲剧不免给人带来一种震撼，让人内心充满同情与惋惜，同时也使人

产生关于现实社会中小人物生存以及命运悲剧的思考。很多时候，悲剧是一种命运无法逃脱，但

即便是历经磨难、饱经悲苦，依然要好好活着依然要对生命心怀敬意，在悲剧来临时坦然面对，

泰然处之，以便在现实社会中求得更好的生存。 

参考文献

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（10）剖析张爱玲《半生缘》中曼祯悲剧的必然性[J]. 陈宏.  湖北经济学院学报(人文社会科学版). 2015(10)