唐朝时期对外文化交流对当代中国文化的影响研究_开题报告

一、文献综述

唐代时期我国国家统一，经济繁荣，在世界上处于领先地位；已经开始实行开放的对外政策；已经拥有发达的对外交通；具备了对外贸易频繁和国际交往的需要。于是在那个伟大时代，在对外文化交流与传播方面极为活跃，唐代文学的传播以都城长安为中心向东部周边国家辐射传播，对日本、朝鲜的文化都有过很大的影响。唐代都城长安、洛阳成为全国政治、经济、文化对外传播的交通枢纽。随着唐朝的对外交流，唐帝都文化得以广泛传播和交流。中华文化甲于世界，其影响几乎遍及地球每一个角落，尤其至唐代，唐都文化发展达到高峰。大唐帝都长安不仅是当时唐代文化的中心，而且更是中国文化与更为广泛的世界文化交流、融会的中介地。正因唐文化在当时世界上是较为先进发达的文化，所以才吸引了世界各地学者、商人等来到长安。据统计，“在长安城一百万总人口中，各国侨民和外籍居民约占到了总数的百分之二左右，加上突厥后裔，其数当在百分之五左右”。外国人在都城人口所占比例之高为历朝所少见。唐帝都其政治的完备、军事的强盛、文化的发达，呈现出前所未有壮观并由此成就“万邦来朝”盛大景象。

唐朝时候，我国的经济和文化对朝鲜、日本等国产生过巨大影响；我国又善于学习各国之长，进一步促进了自己经济、文化的发展。我国的丝绸、瓷器、纸张运往波斯，又从波斯运销西方，我国的造纸、纺织等技术传到大食，又通过大食传到非洲和欧洲。我国经济、文化在世界的传播，推动了世界经济文化的发展。

“唇齿相依”、山水相连的中朝地理环境优势，使得唐都文化传入朝鲜半岛的水陆交通十分方便。唐高宗时，曾支持新罗统一朝鲜，故其汉化最深：新罗和唐朝往来最多，贡使贸易数量最大；入唐留学人数最多，可考有名姓者当有二百人以上；入唐求法的新罗人数最多，可考者有一百多人；新罗的侨民散居在唐境七个到十九个州府。朝鲜受唐帝都文化影响颇深，主要涉及：政治制度、文字立法、科举文学、宗教医学等方面。唐帝都文化不仅在朝鲜半岛上广为流传，且有的已成为新罗国家政治制度、文化生活的重要部分。新罗受唐都政制文化影响最深，学生留学长安最多达百人，且有在唐朝做官，故新罗仿效唐都的政治制度，据此建立起中央到地方的行政组织。汉字传入朝鲜大致在秦汉以前，新罗文字实亦由中国字音转化而成，也有利唐文化在新罗的传播。新罗历法及律令都是模仿唐代律历而成的，且据唐律令修正了自己的礼仪和法律。唐都科举制度与文学在朝鲜的传播广泛而深远，并被积极接受。唐都长安是人才荟萃之地，唐王朝的科举取士制度，都使相应的人才荟萃到都城来，唐代进士及第后照例到雁塔题名，并至曲江大宴，当时传为美谈。唐代科举，设科较多，其中进士科最为世人所重视，进士试诗、赋及策论，因此唐代出现很多成就颇高的诗人。唐朝著名诗人李白、杜甫与白居易，他们对中国古典诗歌的日臻完善做出了卓越的贡献，他们留下的文学遗产不仅是中国的文学瑰宝，也是全世界的宝贵文化财富。他们的诗作通过新罗的外交使节和留学唐都的士子们传到朝鲜，对朝鲜汉文学的发展产生颇深影响。唐帝都佛教宗派盛行，如天台宗、法相宗、禅宗、律宗等都先后传入新罗，形成“五教九山”林立的盛况，大唐佛教宗派传入朝鲜产生了一定影响。佛教在朝鲜的发展，是在新罗时期。新罗真兴王时代很多求法留学僧来往于唐朝。其中很多人为大唐帝国与朝鲜在佛学的交流上做出了贡献。中朝在医学上的交流，也得到进一步发展。

唐朝时，中日两国，一衣带水相隔至近，民间往来频繁，且历史悠久，可远溯到上古。日本为学习唐朝先进的文化和各种政治典章制度，经常向唐派遣大批遣唐使，使得中日两国的交往在唐代形成了一个高峰，唐帝国都城文化东传的频繁也达到一定高度，尤其在政治体制、文字、宗教、建筑、文学等各社会生活层面，都受到唐帝都文化的深厚影响。日本古代几乎没有一套系统完整的政治理论体系和政治指导思想，隋唐以后，日本派往唐都的学生及遣唐使，将中国的文化及典章制度传回日本，直接吸收唐帝都政治制度，对日本社会生活的发展起了很大的推动作用。日本仿唐确立了中央集权行政制度。唐朝中央设立三省六部制，日本中央则设立了两官八省制。日本所使用的法律典章制度，都能从唐帝都的法律典章制度找到根据。日本留学生吉备真备创立了日本文字，其词法、文法深受汉文的影响。唐都宗教文化对日本的影响深远。鉴真和他的弟子们东渡，不仅对日本的佛教，而且对日本的汉学、医药、建筑等方面，都做出了杰出的贡献。日本笃信佛教。六世纪中叶佛教从唐都传入日本，佛教迅速发展。唐代帝都长安不仅是中国的政治、军事、经济、文化的中心，也是佛教的中心。唐时陆续修建了兴隆寺、弘福寺、大慈恩寺等和很多堂塔伽蓝；日本学问僧到达长安后，不仅传入了佛教教义，带回了珍贵经典，也带回了关于佛寺的建筑和佛像的塑造，及各种佛教艺术的新知识。唐玄宗开元时期是文学史上的“盛唐时代”，唐玄宗时设立了专门掌管抄书校书的修书院，所抄经、史、子、集四部书在长安、洛阳分别藏一部，共计十二万五千九百六十卷。还有佛、道经书九千五百余卷。日本的文学创作观与创作思想，受中国文学创作观与创作思想影响较重。唐代是诗歌发展的鼎盛时代，众多的著名诗人都聚集在帝都长安。由于中日两国间的诗人学者交往增多，因而日本诗人所创作的诗歌也深受唐诗影响。在风俗民情方面，遣唐留学生还将唐都各种风俗移植于本土，从饮食起居，衣冠服饰到各种节令、游戏、体育娱乐活动等社会风尚，深受大唐帝都文化的影响。从唐代小说中可见帝都长安的娱乐技艺从宫廷流向民间的趋势。唐都文化在日本的东传盛况，足以明证唐代帝都文化对日本社会影响之深厚。

唐朝，西北陆上“丝绸之路”和海上“丝绸之路”都相当繁荣。唐朝前期西北陆上“丝绸之路”达到鼎盛时期，设置安西都护府和北庭都护府，有效地保护了丝绸之路的畅通，路线也拓展至葱岭以西。唐朝时海上“丝绸之路”一直保持畅通，广州是中国的第一大港，由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。而且唐朝还在广州设立市舶使管理对外贸易。唐朝初年著名高僧玄奘就是从长安出发沿西北陆上“丝绸之路”到天竺取经的。玄奘为求得佛学的真谛，克服重重困难到天竺学习，十七年后返回唐朝专心翻译经卷，保存了古代印度大量的珍贵典籍。他还将中国的音乐《秦王破阵乐》和《道德经》介绍给印度人民。他的西游见闻《大唐西域记》，也成为研究古代中亚、印度半岛等国的历史、地理和中西交通的宝贵资料。丝绸之路不仅是东西商业贸易之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术，天文、历算、医药等科技知识，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教，通过此路先后传来中国，并在中国产生了很大影响。中国的纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术，绘画等艺术手法，儒家、道教思想，也通过此路传向西方，产生了影响。丝绸之路是东西交往的友好象征。丝绸之路在唐代基本上还是延续了前代的线路，横跨亚欧大陆。唐朝的丝绸之路有所开拓，将南北朝以来因战乱而中断的部分路段进行了疏通，并开通了天山北路的一段。唐代的丝绸之路从长安（今西安）出发，经甘肃河西走廊（青海，宁夏也有平行线路）至新疆，过天山南北到中亚，一路到中东地区，另一路到欧洲。其中过天山以后还有一条线路到印度。

唐代对外开放是促成其盛世形成的主要因素,英国著名学者威尔斯说,当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时,中国人的思想却是开放的,兼收并蓄而好探求的。这才有“盛唐气象”的恢弘、博大与开放。对外开放使当时经济的空前发展。唐初武德年间,全国有200 余万户,贞观年间增加到300 万户,652 年上升到380 万户,705 年615 万户,人口3714 万。开元、天宝时期,人口上升速度更快,户数至少有1300-1400 万,人口约6000-7000 万人。纺织、冶铸、烧瓷等几个部门的手工业生产,都有比较显著的发展。丝织业很盛,品类繁多,争奇斗艳,十分精美。其花式有龙凤、麒麟、狮子、孔雀、仙鹤等。武则天令工人用铜铸天枢,高105 尺,径12 尺,复杂宏伟。唐代商业繁荣,尤以西京长安与东京洛阳最盛。长安周边70 多里,有东市和西市,各占两坊之地。据考古勘查,每市周长8 里,市内有井字形大街,有220 个行业。繁荣时西市有几十万人口,长安一百万人口。对外开放使得中国的文化空前的繁荣，比如中国诗歌的发展在唐朝时期达到了鼎盛。对外开放使得东亚中华文化圈最终形成，东亚中华文化圈是古代东亚地区以中国为地理中心、以中华文化为文化内核形成的包括日本、朝鲜、越南在内的儒文化圈。其基本要素是“汉字、儒学、中国式律令、中国式科技等”。唐时,在秦汉以来已有的地域分布基础上再次完成了以唐文化为特质的文化输出,奠定了中华文化在当地的风格,其主要特征即是唐式制度、唐式文化科技在当地生根、发展,形成了以唐文化为底蕴的社会运转机制。日本的大化革新自不必多说,大化革新的极盛时期,即是以唐朝律令为基础,颁行了在日本国内适用的官僚品级制、公民制、郡县制、租税制及相关法令等。东亚文化圈在唐代的最终形成是唐文化对中国文化发展的一大贡献。因此,唐对外开放的深远意义在于促进了东亚区域的共同发展,使中华文化自身的发展有了更坚实的环境依托和文化依托。     总之,在唐代经济繁荣、文化昌盛、国威远播等诸层表象的背后活跃着对外开放这一积极因素，正是因为唐对外开放,，广泛吸纳域外优秀文明成果，才最终孕育、产生了高度发展的唐代文明。

二、范文提纲

一唐朝时期中国与周边国家的文化交流

（一）唐与日本的文化交流

1唐与日本的文学交流

2唐与日本的政治交流

3唐与日本的宗教交流

（二）唐和朝鲜的往来

1唐和朝鲜的政治立法交流

2唐和朝鲜的宗教交流

3唐和朝鲜的经济交流

（三）唐和印度的往来

（四）唐和波斯的往来

（五）唐和大食的往来

二唐朝时期丝绸之后文化交通线

（一）唐朝时期的海上丝绸之路

（二）唐朝时期的陆地丝绸之路

三唐朝时期对外交往的特点与主要方式

（一）唐朝时期的对外交往特点

（二）唐朝时期的对外交往的主要方式

四 唐朝时期对外文化交流对我国当代文化影像的思考

三、参考文献

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