鲁迅的启蒙主义思想的研究》-开题报告

研究意义：通过对鲁迅作品中的人物形象及其特殊时代的文化背景的分析，探究时代、性格、周围环境等对人物命运的影响。在鲁迅经历过苦闷与彷徨，总结与冲刺后，在历史的启发下，在当时社会特有的病态生活的引导下，经过他的观察、思考、尝试和总结，揭示了病态生活的社会根源。通过他长期的摇旗“呐喊”，最终使麻木、堕落、遭人凌辱的民族才有了自己的思想，从而中国的政治革命才有了最根本的基础。

文献综述：

启蒙思想不是由鲁迅发起的，而是维新派掀起的。后来在梁启超等人的致力下，声势在神州大地变得更大起来。鲁迅便是在这种社会背景下，接受《天演论》《法意》等著作而受到影响的。鲁迅是中国现代小说的开创者,同时也是中国现代小说理论批评的开拓者。其小说理论批评观念,以启蒙主义为精神向度,有极为丰富而深刻的理论含蕴,并呈现出实践性、时代性和超越性等特征,在中国现代小说理论批评史上具有重要意义。

鲁迅小说的启蒙主义特色首先表现在：尖锐的揭露旧制度、旧道德的“吃人”本质，使读者认清其罪恶，警醒起来，参加反封建的斗争。无论是对“上流社会的堕落”的嘲讽，还是对“下层社会的不幸的描写，都是对封建势力虚伪、残虐本质的暴露。

鲁迅所从事的思想启蒙工作,集中反映着中国现代知识分子对于西方人文主义的理解程度。然而,由于语言交流上的巨大障碍,鲁迅与他同时代的启蒙精英,都在儒家文化的背景下,对西方现代文明所固有的本质产生了严重的主观“误读”基于实用功利主义文学观的导向作用,中国现代文学的价值取向虽然倾向于西方,但最终还是回归到了传统,并使传统的儒学价值理念,借助于“西化”意识的外在表现形态,得到合理的继承和延续。

1935年，李长之写成《鲁迅批判》，此专著于1936年1月初版。这部专著曾得到鲁迅先生大力支持和帮助，鲁迅亲自看过李长之的稿件，并订正过其中著作时日。李长之的《鲁迅批判》一书，是在鲁迅研究史上的第一部成系统的专著，也是唯一经过鲁迅批阅的批评鲁迅的专著。

2014年，知名作家独孤意批鲁迅有“人格障碍” 称其偏颇狭隘。他说鲁迅笔下的中国人麻木、愚昧、懦弱、自欺、凶暴，美其名曰“国民性”，更是对历史的无知和误判。

参考文献：

《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说，1918年5月发表于《新青年》。

《孔乙己》发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》。

《故乡》作于1921年1月,不久发表于《新青年》,后来收入鲁迅的小说集《呐喊》。

《孤独者》作于1925年

《阿Q正传》是鲁迅先生于1921—1922年撰写的中篇小说。小说最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。

《鲁迅与“五四”启蒙运动》 赵艳红：保定学院   邓芳宁：河北大学人文学院。

《“五四”新文化启蒙运动的火把——前朝鲁迅的“立人”思想及其启示》  《汕头大学学报》  1989年第02期　　     石尤风

《中国需要一场真正意义的思想启蒙运动》           罗志渊

《“五四”新文化运动中的鲁迅》                    钱理群

《对鲁迅的再认识及其在当代的意义》               钱理群

《困惑的启蒙——启蒙思想与鲁迅小说创作》         常  琳

《对鲁迅再认识及其在当代的意义》                 陈皓珏

《跟着“狂人”走向光明去》                       张  娇

《再批鲁迅》            共识网                   阿  谅

《批鲁迅伪大师是独说孤傲者妄自尊大》         中国青年网

《鲁迅批判》   李长之于1935年写成，1936年1月初版。因原书很难找到，所以北京出版社于2003年1月重新整理再版了《鲁迅批判》一书。书前刊有于天池、李书合写的《李长之<鲁迅批判>再版题记》。

研究方法和路径：

本范文拟采用实证分析和规范分析相结合；对比论证；引用分析等方法。主要通过图书查询、网上浏览等方法来收集资料。

范文大纲：

一、前沿观点：

鲁迅是中国现代小说的开创者,同时也是中国现代小说理论批评的开拓者。其小说理论批评观念,以启蒙主义为精神向度,有极为丰富而深刻的理论含蕴,并呈现出实践性、时代性和超越性等特征,鲁迅式的启蒙主义思想，是一种革命性的思想，其特色表现在对旧制度、旧道德的“吃人”本质的揭露、对国民劣根性的针砭、对知识分子心态的剖析，正如毛泽东同志所说：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

二、鲁迅创作启蒙主义小说的政治、文化背景

（一）. 政治背景  

（二）. 有识之士所进行的革命和启蒙活动 

三、《狂人日记》与鲁迅的启蒙主义思想

《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。

四、鲁迅与“五四”新文化运动

1.“五四”文学革命的发动者是胡适，主将是陈独秀，鲁迅是在“呐喊”助威的。

2.鲁迅对“五四”的贡献。

3.鲁迅看五四启蒙主义对儒学的批判。

4.鲁迅对于“五四”启蒙主义的态度。

5.“五四”新文化运动与欧洲十八世纪的启蒙运动的渊源。

五、对鲁迅启蒙主义思想意义的剖析

六、尾篇

鲁迅是站在时代前列的战斗者，在中国四处黑暗和人民几乎麻木不仁的情况下，像一座孤岛上的长明灯一样，用自己犀利锋锐的“钢笔”启蒙人们的思想觉悟，并且指引人们站起来向前走去。