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人性的嚎哭文明的悲歌——对《蝇王》主题解读_开题报告

Ktbg7205 人性的嚎哭文明的悲歌——对《蝇王》主题解读_开题报告诺贝尔文学获奖作品《蝇王》被誉为是一部现代版的寓言,故事设置了一系列譬如人的原善和原恶,人性与兽性,文明与野蛮等重重矛盾冲突,以令人震撼情节和发人深醒的结局来展示文明与民主的脆弱,以及普遍存在于人身上的罪恶。戈尔丁通过冷峻的文字,用其特..
人性的嚎哭文明的悲歌——对《蝇王》主题解读_开题报告 Ktbg7205  人性的嚎哭文明的悲歌——对《蝇王》主题解读_开题报告

诺贝尔文学获奖作品《蝇王》被誉为是一部现代版的寓言,故事设置了一系列譬如人的原善和原恶,人性与兽性,文明与野蛮等重重矛盾冲突,以令人震撼情节和发人深醒的结局来展示文明与民主的脆弱,以及普遍存在于人身上的罪恶。戈尔丁通过冷峻的文字,用其特有的沉思挖掘关于人性和人类文明这两大主题。他一直以来探索和思考人性,并将人类自身作为恶的根源,引发人类对自身的重新审视。再者,《蝇王》并没有脱离社会现实,而是借助荒岛透视人性的弱点和西方文明社会潜在的邪恶,警醒人类不要让两次世界大战的悲剧重演。 
本课题将对该小说的主题进行进一步分析探讨,结合原文分析,从人物形象,主角人物结局,主情节发展等入手,试图探寻作者所要传达的主旨思想,理解作者意图并且从中获得对于当代社会文明发展的启示。
二、课题研究意义
1.威廉·戈尔丁作为二十世纪现代文学的代表作家,在西方被称为“寓言编撰家”, 他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的关切。通过对其代表作《蝇王》的主题分析探讨,有助于了解战后一代文学家内心世界和写作意图,以及作者本人对文明,对社会,对人类,对人性,对生死的观点主张和独到见解。
2. 戈尔丁凭借其《蝇王》获诺贝尔文学殊荣,“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”。作为一部折射社会现实的作品,通过对其进行主题探索,有助于了解二战结束后又值冷战危机的时代面貌,社会思潮和人们的精神状态。
3. 富有强烈道德责任感的戈尔丁并不单纯就人性问题进行探讨,《蝇王》的问世,向人们展示了人类社会浩劫的一个缩影,侧面也是西方社会现实的曲折反映。。其在作品中开出了“疗救社会”的药方,隐含着对人类社会的救赎思想,这也正是作家致力于人性探讨的社会意义。对其进行深入探索,挖掘其主题和内在思考,能够对人类今后的发展,以及文明和社会的前进起到一定的警醒和启示作用。
三、国内外研究现状及发展趋势
戈尔丁就谈及《蝇王》的主题曾这样说道:“企图从人性的缺陷中追溯社会弊病的根源。” 因此该书自1954年发表以来,大多数有关研究集中讨论了该书的性恶论及其对现代世界的哲学、社会和政治含义。
在早期,国外针对该作的主题探索主要从人性恶,以及反衬出西方文明社会和法治制度的弊端。威廉·尼尔森在William Golding of the Flies: A Source Book一书中分析了《蝇王》的反讽式情节打破了传统的“荒岛变乐园”的传统模式,揭示了文明人类的邪恶以及西方民主文明不足以使人具备抵御邪恶的能力(Nelson,1963:112-115)。而国内对该书研究主要从1980后这时期阶段开始。陈焜代表的一部分国内观点认为:《蝇之王》的主题是探索人性恶,它强调人心中存在着一种黑暗,基本的观点和基督教的原罪类似。但是戈尔丁抽象掉人的社会历史条件,把恶看成先验和超历史的东西,体现其悲观和绝望的世界观(1981:37-39)。
到了上世纪末,对于《蝇王》人性主题的研究又有了进一步延伸,从探究批判人类的“原罪”之恶转向了对在人性恶之上寻找自我救赎的方法。国内,阮炜在进一步探讨《蝇王》的性恶论主题的基础上,着重分析了它的理性和赎救主题, 揭示了蕴含着的现代人理性的泯灭和理想人格的隐退乃至消逝;指出《蝇王》的根本寓义并不在于人性邪恶的本身,而在于同邪恶抗争的必要性和紧迫性(1993:12-13)。泰格在William Golding: The Dark Fields of Discovery 一书中也提及了戈尔丁所希望传达的盼望“人类自救”的思考。社会的弊病追根究底是源于人性的缺陷,重新审视人性本恶,寻求人类文明的新出路(Tiger,1974:67-79)。
直到本世纪初至今天,对《蝇王》的主题探索仍在继续发展深入,同时也对过去几十年的研究成果的总结,尤其表现在国内领域。王卫新在《中国<蝇王>研究:回顾与前瞻》一文中以人性恶主题、叙事结构、神话原型解读、女性主义解读、滑稽模仿为基本框架 ,对 1984 - 2 0 0 1近 2 0年间国内《蝇王》研究进行了概括性述评 ,总结了研究的阶段性成果 ,并据此提出了进一步研究的初步构想。而在数十年的研究过程中,学者们也意识到了所表现出来的不足与片面,探寻《蝇王》主题深意应拓宽方式,更加全面化(2003:22-24)。陈光明和李洋在《国内威廉·戈尔丁研究30年回眸》一文中指出国内对威廉·戈尔丁的研究已有逾30年的历史,基本集中在创作思想、艺术手法及比较研究等方面。作品也主要关注其代表作《蝇王》,对其它作品触及较少。通过综合考察国内学者的研究路径与成果,今后的主题研究应在加强作品翻译的基础上,强化本土意识,紧扣文本和时代背景,多视角、全方位地系统推进和深化(2009:36-38)。
从趋势上看,目前国内对于寓言式的哲理小说始终是抱有热情与关注的,《蝇王》当代文学中哲理小说的代表之一,每年对其各类相关课题研究都有稳固的数量。从长远角度看,人类文明进入了繁荣发展的时期,然而种种弊端也逐渐显现。人们已然察觉外部环境的改变,不觉将目光投入到人类自身进行思考。而《蝇王》这部作品所表达的主题,将给予人们的更多关于人类、社会和整个文明发展的反思与启示。因此,以后对该作品的探讨和研究将会日益丰富。
四、课题的进一步探索与提升
上述所提及的参考文献著作在有关《蝇王》的主题探究上,逐步从“人性恶”转向“人性的救赎”,由分析与批判人性本性之恶转到在审视人性恶之上思考自我救赎的方式。大量优秀学者在过去的探索中已经取得了丰硕与深刻的成果。但是在此,笔者认为在探讨人性主题的基础上可以拓宽视野,愈加将其丰富。人置身于社会,社会关联文明。将人性放大,那么可以窥见整个人类社会文明的特征与模样。探讨分析人性,也可以延伸探讨人类文明。将小我逐步推至于大我,人性的堕落,对人类社会与人类文明又有怎样的警醒、反思与启示:人类与人类文明如何寻求救赎。
因此在本课题中,有关《蝇王》恶主题探索,笔者将承接过去有关于人性恶主旨的精华总结,拓展延伸思考的方向,进一步提升对《蝇王》的主题探索:人性的堕落与沉沦源于天性中的恶,人类的文明也会因人性之恶而失去秩序,如何寻求自我的救赎对于人类本身与文明的发展意义重大。隐含在书中,其实戈尔丁给予了读者思考与启示。

五、课题关键问题及难点
(一)关键问题
本课题的关键问题就是结合文本深入探究作者的思想意图和作品主旨,解决以下几个方面的问题:
(1)主要人物自身所体现的人性善恶演变
(2)文明与野蛮冲突的代表性事件分析
(3)荒岛从“乐园”变为“屠场”的失控原因
(4)故事结局的解读及其延伸的思考
(5)文中暗含的“救赎主题”
(二)难点
(1)由于目前可查阅到对《蝇王》的主题研究资料多以“人性”为基准进行探讨,其中参杂了一些涉及人类文明的探讨,但并不详细展开。因此单就对于“文明”为单一论述目标的详细参考资料较少。
(2)以作品主题进行课题探讨可能会出现庞大空泛或是单一局限的缺陷。如何论述,用何支撑,怎样结合写作年代和事件等等,都值得细心思考安排。
(3)参考各家之言,结合自身己见,但仍现会出现疏漏和短见,即与实际有所偏差的结论。
六、完成该课题研究已具备的条件
本人作为一名汉语言专业学生,对该课题研究的方向有着浓厚的兴趣。平日喜爱文学阅读,尤其对于人性和文明的探讨这类方向的题材十分热衷,日渐形成了自己的独到的感悟与见解。此外,本人已经阅读了许多与该课题相关的文献、期刊等资料并进行整理,加上自己的仔细思考,已形成较完整的文章框架。

范文提纲
一、引言
二、本文所要探索的主题——人性的罪恶与人类文明的脆弱
三、小说中人性的毁灭——善衰恶盛 人性本恶
(一)拉尔夫——文明理性的捍卫者 人性最后的嚎哭 
(二)杰克——疯狂强大的恶之化身 兽性与野蛮的胜利
(三)猪崽—— 愚钝天真并怀抱希望而死的人性之善
(四)西蒙—— 洞彻人性的先觉者  善与恶的绝对中立
(五)其他孩子——集体盲从 人性终将回归最初的黑暗
四、小说中文明的终焉——文明理性在野蛮兽性下的绝唱
(一)文明与兽性 ,理性与野蛮的几次争锋
(二)悲剧色彩结局 ,人类文明的宿命
(三)永无休止的斗争 —— 文明与野蛮
五、 留给如今社会的反思——小说所潜在要传达的“救赎之光”
(一)呼唤人性恶的抑制与善的回归
(二)克服人类文明循环模式:产生——发展——因征服欲望而灭亡
六、结论

参考文献
[1] 陈光明, 李洋. (2009). 国内威廉·戈尔丁研究30年回眸 [J]. 当代外国文学. (3):36-38. 
[2] 陈焜. (1981). 人性恶的忧虑——谈谈威廉·戈尔丁的《蝇王》 [J]. 读书. (5):37-39.
[3] 刘海燕. (2007). 文明的缩影 罪恶的根源——评《蝇王》人性恶的社会根源 [J]. 科技信息(学术研究). (27):79-81.
[4] 刘县军. (2003). 人性善恶观的多元表现——析威廉·戈尔丁的《蝇王》
[J]. 抚州师专学报. (4):90-91.
[5] 阮炜. (1993). 理性为什么被邪恶击败?——读戈尔丁《蝇王》 [J]. 读书. (1):12-13.
[6] 时贵仁. (2007). 特定环境下人性的扭曲——评戈尔丁小说《蝇王》的社会意义 [J]. 沈阳大学学报. (1):11-13.
[7] 魏颖超. (2001). 英国荒岛文学 [M]. 外语教学与研究出版社.
[8]王丽. (2006). 理性与野蛮的角力——对《蝇王》群体心理传播的研究 [J].九江学院学报. (1): 56-58.
[9] 王卫新. (2008). 中国的《蝇王》研究: 回顾与前瞻 [J]. 外语研究. (4):22-24.
[10] 王向东. (2005). 文明天性与野蛮天性的冲突——浅析《蝇王》主要人物
人格结构 [J]. 西昌学院学报(人文社会科学版). (4):78-80.
[11] 王彦兴, 龚璇. (2003). 孤岛上的荒唐游戏——对《蝇王》的心理分析批评 [J]. 外语研究. (1): 17-20.
[12] 张载中. (1998). 当代英国文学范文集 [M]. 外语教学与研究出版社.



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