从“吃人意向”看鲁迅作品中的封建礼教评判_开题报告

从“吃人意向”看鲁迅作品中的封建礼教批判  

文献综述

鲁迅作为我国最为著名的文学作家，其作品极具讽刺性与批判性，能够针砭时弊，直击封建病痛，在推动社会思想文化方面具有重要意义，更被伟大领袖毛主席评价为：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月，首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。其中“吃人意向”的出现对于后世具有重要影响，在揭露批判封建礼教方面意义重大，其后鲁迅其他作品中华小栓与人血馒头、阿毛与狼等吃人意向贯穿于鲁迅作品之中，因此以“吃人意向”作为切入点，对于鲁迅作品封建礼教批判进行研究具有重要意义。

    （一）蒙泰赛尔《鲁迅作品里“吃”和“被吃”的共存逻辑》中对鲁迅作品吃人意向的分析

蒙泰赛尔提出在《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《离婚》等鲁迅作品均涉及到鲁迅关于批判“吃人”的封建传统礼教，对这些小说里所显示出的“吃”与“被吃”的两个概念来说，其共同点都是主从关系，即上等与下等或高贵与卑贱的级别关系，这就构成了鲁迅眼里“吃”与“被吃”的人的共存逻辑。而这种逻辑的建构基础,设在“仁”和“义”之上,这就是鲁迅所指出的“病态社会”的现实,也是社会所展现出的不健全的性质。本文试图对这种逻辑的关系进行阐释和分析,以便于得到该逻辑关系的更进一步的了解。 

（二）李仁叁《盲目、一味于“优胜”--鲁迅<呐喊><彷徨>中的国民精神病苦探究》中对鲁迅作品吃人意向的分析

李仁叁提出鲁迅的《呐喊》《彷徨》对国民的精神病苦作了很深的揭示，其以国民精神病苦作为研究对象，依次深入地探究了国民的精神病状、精神病理与精神病根。其作品共分为三个部分。第一部分以“吃”为切入口，从对个人的病苦分析入手，通过华小栓与人血馒头、阿毛与狼、狂人与蒸鱼三个角度，揭示出国民的盲目、一味于“吃”的精神病状；第二部分以“优胜”为切入口，从对阶层的病苦分析入手，通过底层人物、先进知识分子阶层、“优胜”阶层三个角度，揭示出国民的盲目、一味于“优胜”的精神病理；第三部分以人的相对局限性为切入口，从对社会(心理)的病苦分析入手，通过“永生”妄想、“优胜主义”、极权崇拜三个角度，揭示出国民的(同时也是全人类的)指向于绝对的精神病根。总结来说，国民的精神病苦正是在于对绝对事物(包括人自身)的盲目和一味。也就是说，是国民绝对化、盲目化、一味化的精神指向造就了自身的精神病苦。

（三）杨文军《是四千年“文明”史还是四千年“吃人”史?》中对鲁迅作品吃人意向的分析

杨文军提出在主题上，《狂人日记》通过诸多“吃人”的本事讲述了一部四千年的“吃人”史；叙事方法上，杨文军提出《狂人日记》采用了一种虚实结合的双线结构，既可以在有限的篇幅里将一部“吃人”的历史和盘托出，也可以使小说上升到象征的高度；在象征意蕴上，《狂人日记》涵盖了生物学、医学、伦理学、社会学等多个层面，对所谓“四千年文明史”展开了广泛而深刻的批判。

（四）于欣灵《是人吃人还是礼教吃人?——浅析鲁迅《狂人日记》的主题》中对鲁迅作品吃人意向的分析

于欣灵提出《狂人日记》长久以来一直被认为为封建礼教吃人的反应，但是可以通过鲁迅的其他小说和一贯的思想可以断定，《狂人日记》揭露的是人吃人，从文章之中揭露出人吃人的蛮性，传递出鲁迅对人的生命和肌体的关注以及想要摆脱封建野蛮状态的热切。

（五）张明《<狂人日记>“吃人”主题的阐释与还原》中对鲁迅作品吃人意向的分析

张明提出，在《狂人日记》发表之初,作为小说主题意象的“吃人”就在当时的语境下被阐释为“礼教吃人”，并获得了广泛的认可，成为迄今权威的阐释话语。随着新时期以来鲁迅研究的多元化，在“回到鲁迅”研究范式的指引下，鲁迅原初的创作意图被逐步还原。“吃人”既不是对礼教的直接批判，也超出了进化论—人类学的范畴，而是对中国自古以来特殊的权力—道德结构的批判，这是作为思想家的鲁迅的独见。

（六）朱军《“吃人”叙事与中国文学现代性的开端:从<人肉楼>到<狂人日记>》中对鲁迅作品吃人意向的分析

朱军认为“吃人”叙事是理解中国文学现代性的核心命题。全面深刻理解这一命题,需要把握晚清文学到五四文学的演进脉络。《人肉楼》和《狂人日记》分别是晚清“小说界革命”和五四文学革命的典范作品。基于“吃人”主题的对读可见,儒学“人禽之辨”的晚清转化与“第三世界文学”的身份焦虑纠结碰撞，制造了现代文学“吃人”叙事的开端。随着自由主义和无政府革命思想的导入,西方民粹思想、儒学与中国革命之间的三方对话,不仅触发了中国文人精神深处有别于原始儒家的生命意识,而且孕育了启蒙与救亡相互促进的文学范本。从对“吃人主义”的批判转向对“吃饭哲学”的追求，暗含着对儒学“人间性”原则的传承，也是现代文学审美功利主义的开端。 

    综上所述，绝大部分描写“吃人”意向的学术著作都仅围绕《狂人日记》展开，虽然《狂人日记》确实对于“吃人”进行了大量描写，但是必须认识到“吃人”只是表象，“吃人”背后的封建礼制才是需要重点研究的方向所在，这一点在以《祝福》、《孔乙己》为代表的鲁迅小说中随处可见，可以说“封建吃人”是鲁迅小说的共同主题，以“吃人意向”对于鲁迅小说进行研究分析具有一定的理论价值。

二、范文提纲

前言（简单介绍鲁迅以及吃人意向）

（一）鲁迅作品中的吃人意向

1.《狂人日记》中的吃人与被吃群像

2.《祝福》中祥林嫂的被吃意向

3.《孔乙己》中孔乙己的被吃意向

（二）鲁迅作品吃人意向出现原因

1.《狂人日记》：吃人的封建观念

2.《祝福》：吃人的礼教伦理

3.《孔乙己》：吃人的科举取仕

（三）鲁迅作品中吃人意向出现意义

1.批判愚昧的封建制度

2.反思落后的封建文化

3.展现光辉的人性关怀

结语

三、参考文献

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