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从《教父1》、《教父2》看科波拉的暴力主题展现开题报告

Ktbg7510 从《教父1》、《教父2》看科波拉的暴力主题展现开题报告文献综述本课题所研究内容是关于电影《教父1》、《教父2》中解读导演弗朗西斯·福特·科波拉的暴力主题展现,该系列电影是由著名意大利裔美国导演科波拉和他在1972年及后续相继执导创作的黑帮电影。《教父》和《教父2》完整地展现了迈克尔.科里昂从一个白..
从《教父1》、《教父2》看科波拉的暴力主题展现开题报告 Ktbg7510  从《教父1》、《教父2》看科波拉的暴力主题展现开题报告


文献综述
本课题所研究内容是关于电影《教父1》、《教父2》中解读导演弗朗西斯·福特·科波拉的暴力主题展现,该系列电影是由著名意大利裔美国导演科波拉和他在1972年及后续相继执导创作的黑帮电影。《教父》和《教父2》完整地展现了迈克尔.科里昂从一个白面书生向黑帮首领转变的全过程。同样是从一个普通人变为黑手党,迈克尔的经历与其父维托截然不同。维托在自己的生活中始终占据主动,它不仅掌握自己的命运,还支配着他人的生死,他原本就是一个富于领导气质,待人仗义,为朋友两肋插刀,受人尊敬的人。在朋友面前,他亲切而值得信赖;在对手面前,他不怒自威。但迈克尔不同,他不曾属于他自己,起初是按照父亲的规划打算在政界为科里昂家族谋求一份空间,但当父亲在黑社会的火并中受重伤后,他的眼睛和心灵不可能再是清澈见底的了,他无奈地踏上了一条不归之路。继而在首任妻子和大哥被残忍地杀害后,出于一种强烈的捍卫家族安全的责任感,他接过了魔杖,但这种不自然的生硬的角色转换并不能得到周围人的认同。他最终使用暴力的方式为自己加冕,彻底地抛弃自我。
影片中的暴力情节很多,但没有任何渲染,与吴宇森的“暴力美学”相比,简直算不上血腥。但是,就是这种毫无夸张的镜头,才让人感觉到毛骨悚然。每次枪杀,都是如此干脆,凶手并没有其他暴力影片中常见的残暴,如第一部中,迈可杀死两个与家族竞争的黑帮头目时,镜头语言平静而深沉,主角表情冷静,给人的感觉不象是一个杀人犯,倒象一个国际象棋大师,而他手中的不是枪,而只是一个棋子,他不是在杀人,只是在下一盘棋。影片中的恐怖,不是靠庸俗的血腥与惨叫,血腥只是对肉体的残暴迫害,而《教父》的暴力恐怖,不是因为人肉体的被残害,而是上升到精神层面上,人的性命只不过是他人手中的棋子,没有自由,包括生命本身的自由。
自从这部电影诞生以来就在世界影迷心目中树立了非常崇高的地位,在《教父1》中暴力美学展现的最吸引我的一段是在故事的结尾,也就是麦克柯里昂加冕教父的那一段——迈克尔参加妹妹的孩子的洗礼仪式,与此同时,血洗纽约黑帮另外五大家族首领的行动也正在进行中。当神父问:“迈克尔,你相信神造世界吗?你相信耶稣是唯一的神子吗?你相信圣灵和教会吗?”迈克尔说:“我相信。”画面从洁白的教堂和婴儿切换到了漆黑的杀手和枪。剧情开始进入高潮,管风琴的音乐声、婴儿的哭叫声和杀手的脚步声交织在一起。神父问:“迈克尔,你排斥魔鬼吗?以及一切罪恶行为和一切诱惑?”这时五位首领分别被残忍地杀害,画面不断地切换,而镜头另一端的迈克尔则回答:“是的。”他成为了新生婴儿的教父,但他更是真正地成为了雄霸纽约黑帮的科里昂家族的教父。这一段看似“平静”而又充满张力的杀戮行动和神圣的家族仪式以及悠扬的音乐相附和,传递出了一种纯正的意式风情在里面,不同于其他暴力影片,这一段给观者于《教父2》引出了无限的遐想空间,果不其然,《教父2》更加的成功...
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    (一)倪苏黎《解读西方暴力影片》
该文献作者从人性的迷失与救赎出发,解述了暴力的根源,从而结合电影中的主角维多柯里昂和麦克柯里昂掌握自己的命运的同时,还支配着他人的生死,但又从电影台词中体现出二人的不同点,维多柯里昂是一手白手起家受到四方爱戴的,麦可柯里昂则是站在巨人的肩膀上,自然而然的在周围人的拥护之下走上了教父的宝座,起初麦克的人生之路本是一名军官,本打算按照父亲的规划在政界为柯里昂家族谋求一份空间,但由于父亲的遇害,麦克不得已走向这一条不归路,不同于维多柯里昂的上位之路,麦克则坚持用暴力和杀戮的方式为自己加冕,在两种截然不同、让人耳目一新的方式下展开了自己的篇章...  (二)黄伟芬《《教父》三部曲中的家庭》
该文献的作者从导演科波拉自述“如果有人认为这部影片宣扬了暴力 , 那绝非出自我的本意。事实上 ,影片里只有极少的真正暴力场面 , 而且非常短暂。”出发,解读了柯里昂家族使用暴力解决问题的动机并非本意的立场,而在一次次的谋杀的行动当中,柯里昂家族完全是处于被动和自我保护的意识前提下,将《教父》这部影片比作一部“家庭保卫战”式的,“老教父维托对穷人是和善的,他愿意帮生活拮据的寡妇出面向房东求情、替她付房租,但他毫不迟疑地杀了向自己和自己朋友收取保护费的恶霸。与柯里昂家庭对立的敌人是些欺压穷苦人的恶棍,是些卖毒品给孩子的混蛋,是些穷凶极恶地杀死无辜者的匪徒,他们为了达到目的杀死迈克无辜的妻子、朋友、女儿。因此,尽管迈克也是施暴者,但是他获得了观众的同情和认可。”由此看出,作者另辟蹊径通过对暴力的缘由来阐明柯里昂家族或者是“家庭”对自身的利益和发展的进程,用的是一种“家庭奋斗史”的论点。   (三)张晓波《暴力世界的秩序危机——电影《教父》系列的伦理解读》
该文献的作者阐述了“理性”的暴力,用该系列影片中麦克为了保护父亲并为父亲复仇在餐厅的一场”谈判“中杀死了索拉索和坏警长之后,避祸西西里,随着教父的康复并通过与几大家族的谈判来让儿子麦克顺利回家所说的一段经典台词——“如果有什么不幸发生在我儿子身上,如果有哪个警官偶然开枪打死了他,如果他被抓进牢房之后自尽,如果另有新的见证人出庭证明他就是罪犯...”等等一系列的强调背后,是马龙白兰度的从容不迫,一字一句铿锵有力,一切都恰到好处,体现了老教父维多柯里昂的力量,而且作者引述了在《教父1》开场的婚礼上那一段通过“谈判”来拯救自己的孩子——歌唱家约翰尼 方丹。本文献的作者也通过二十世纪九十年代末期对中国大陆青少年欢迎的《古惑仔》进行映衬和对比,体现了两者间相同而有不同的社会哲理,都是对暴力的阐述,归根结底都是对秩序的不满,通过《教父》影片中的叙述,柯里昂家族极力反对毒品的交易而引发了柯里昂家族和纽约五大家族的战争,这既是理性的暴力体现,也是对秩序的尊重。  (四)吴海燕《电影《教父》的叙事艺术与美学价值》
该文献的作者用王国维的戏剧思想进行思考并延伸到现代美学领域,影片里围绕老教父维多柯里昂的复仇计划而展开延续,故事线清晰明了随着时间的深入和计划的根植,整部电影的悬念效果越来越强烈,给人的神秘感也非常厚重,一直到《教父1》的片尾时刻,麦克将老教父的复仇计划付诸实践,使得整个影片达到了高潮,让观者在视觉上在心理精神上上升到了另一个层次,同事领悟到老教父维多柯里昂的智慧,作者还引申了不同国度的受众意义——“电影以一群来自意大利的美籍移民的复仇而展开,这种复仇形式立足于宗教和民族文化背景,对历史风貌的几乎真实的再现,将异域情调渲染的格外吸引人的眼球。但是,从受众端分析的话,需要将电影受众分为两部分,即美国受众以及意大利受众,两国的受众对于对方来说,都属于“他者”。影片均体现出两国人民对家庭亲情宗教式的皈依,并且影片对两国的主流价值观均进行了一定程度的否定即批判,将暴力以及犯罪内容渗透在影片的故事情节叙述中,将两代教父的宗教式传承呈现得淋漓尽致……”  (五)姚麟《美化黑帮还是还原真相》
该文献的作者站在时代的角度出发,客观的评价了这部影片带给人的意义和感悟,并通过多方面的角度对电影中的剧情进行解读——与原著的差异化中对社会和时代的反映,用暴力的故事情节穿插其中对当时的美国社会的丑恶现象的剖析并在原著的基础之上多维刻画了人物的性格,甚至改变了原著中浓重的商业气息,使得《教父》影片更像是一部艺术著作,更多的人文色彩,并将片中的主角维多柯里昂描述为“古典主义的草莽英雄”,时而无情时而温柔,暴力的展现使得两代教父在精神上有着本质的传承,这体现了柯里昂家族的智慧和魄力,这无疑对整部电影巩固了黑手党家族该有的体现,也是一种主题的维护;而对家庭的教导在维多柯里昂身上体现的更为淋漓尽致,为了家族的延续,我们在影片中看到了极强的责任感,使得影片更加的立体,层次感更加的丰富,这也是科波拉想为我们展现的“黑手党”的另外一面,同时不乏传统美式暴力犯罪影片的通俗,让人“触手可及”(六)黄书亭《影视视角下的科波拉《教父》三部曲》   该文献的作者通过对《教父》影片问世的时代背景做了详尽的分析,站在商业背景文化背景和时代经济背景的角度去看待这部影片的成功,以及与以往传统的黑帮电影给人以一种千篇一律的程式化脸谱化和类型化的一贯印象,科波拉是一位意大利裔美国导演,所以在展现《教父》里意大利籍美国黑手党的同时加入了很多地域性的色彩,让人耳目一新。同时相比同期暴力犯罪影片,《教父》影片里所展现的暴力动机等等一系列行为都是基于冷静的思考和理性的认识,与音乐和色彩共同构成一部美妙的佳作,在众多类似题材的电影里脱颖而出,是一种独特的表达方式。

二、范文提纲
(一)从眼神到心理制造悬念
1、麦克在餐厅的复仇行动
(二)正在接受神圣洗礼的同时却操办着杀戮
1、麦克的加冕上位
2、场景的对比和行为的反差以及音乐带给人的平静相融合
(三)悲剧成就伟大
1.不同时代背景下的两代教父的对论
2.对社会秩序的反应和理性的呼出
3.美式骨子里的意式匠心
(四)简述内外环境下科波拉的创作思路和立意

三、参考文献
1、倪苏黎《解读西方暴力影片》,电影评介,2006.21.024
2、黄伟芬《教父三部曲中的家庭——消减暴力色彩的家庭》,电影评介,2013.03.030
3、毕敬轩《科波拉电影中的历史主题与人性研究》,电影文学,2016年18期
4、王姝《新好莱坞环境下的科波拉电影研究》,电影文学,2020年04期
5、郑立《弗朗西斯·福特·科波拉电影的艺术风格》,导演评述,2018年11期
6、姚麟《美化黑帮还是还原真相——浅析电影《教父》中维多的人物形象塑造技巧》
7、黄书亭《影视视角下的科波拉《教父》三部曲》,艺术百家,2015年s2期
8、张晓波《暴力世界的秩序危机》,书城,2011年02期
9、戴慧湘《血腥中现温情,自制中求合法——电影《教父》三部曲中的“黑帮哲学”》,电影评介,2006年09期
10、陆路、张建平《美国电影《教父》经典镜头的视听语言读解》,电影评介,2009.05.036
11、梁良《犯罪片经典——《教父》》,电影文学,2002.0712、吴海燕《电影《教父》的叙事艺术与美学价值》,电影评介


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