庄子的艺术人生_开题报告

关于庄子的艺术人生文献综述

庄子是中国文化史上一位伟大的人物，诸子百家中一个重要的代表人物。作为文学家，他以其超尘脱俗的思想、诡谲奇特的形象、天马行空的想象、汪洋姿肆的文风和富有诗意的语言使其散文成就高居于先秦诸子散文之首。关于庄子的艺术人生的文献很多，择要论述如下。

一、有关庄子时代、家世、生平、才华的原始材料

（1）《史记·老子韩非子列传》，（汉）司马迁撰，中华书局点校本2012年版。

（2）《庄子》，（战国）庄周撰，陈鼓应、蒋丽每导读，中信出版社2013年版

   这是研究庄子的原始资料，记载了庄子的身世、生平和人生履历。《史记》中的庄子传记，在《老子韩非子列传》中，附于老子传后，记载的也比较短，只有236个字，记述的非常笼统、概况，及不全面也不形象，但翻开《庄子》一书，庄子的形象悦然纸上，他生活贫困却又思想富有；他状态闲散但态度又是愤激的；他是现实的，又是艺术的。

二、关于庄子作品的校注、评析

（3）《庄子新释》，张默生著，张翰勋校补，新世界出版社2007年版。

（4）《庄子歧解》，崔大华著，中华书局2012年版。

《庄子新释》一书是已故知名学者张默生先生的一部未完遗著，后由张翰勋校订、补写和整理。张默生在前人研究的基础上，以其独到的理解，对“三言”的涵义和作用作出深入浅出的阐释，运用“题解”“集注”“译释”三者结合的形式，全面评析、阐释作品的具体内容。书中庄子研究答问是一篇很关键的文章，基本解答了作者对庄子学的整体认识。本书是我研习庄子的最佳入门读物。

《庄子歧解》一书由崔大华著，归纳了魏晋以来在不同学术死超影响下形成的对《庄子》一书字句、名物和思想的不同解释和理解，从而总结了历代《庄子》注解的不同观点，疏通了《庄子》中发生歧义的疑难肯綮之处。书中每篇先列题意，次列《庄子》正文，再列字句的歧解，极便检索和参考。对一般读者通读《庄子》，理解其宽广意境，对文史哲专业工作者深入研究《庄子》、庄学皆有裨益。

三、对庄子美学和价值的分析

（5）《现代美学导论》，徐亮著，出版社2009年版。

在分析庄子的艺术人生时，作者参考了徐亮的《现代美学导论》这本书。本书对道家的美学思想进行了分析，指出庄子的美学思想大美不言、有无相生、得意忘形和庄周梦蝶物我两忘的审美境界这些都深深影响了中国经典美学，大美是艺术和文章的最高境界，化境是艺术创造的最高境界。

（6）《中国古代诗学与美学》，童庆炳著，北京师范大学出版社2016年版。

书本第五章庄子文论解读，详细阐释了道与本色之美，道与言不尽意、虚静说与距离说、物化说与移情说。

对庄子艺术精神和文化精神的分析

（7）《中国艺术精神》，徐复观著，华东师范大学出版社2001年版.

徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，凸显出只有以庄子为代表的道家艺术精神构成了中国艺术精神的主体，书中颇多真知灼见，议理明晰，风骨超然。是研究庄子艺术人生很有价值的资料。

（8）《先秦文学的文化精神》，张庆利著，中国社会科学出版社，2018年版本。

此书把先秦文学放在文化发展的大背景中，系统阐述了先秦文学蕴含的艺术精神、文化品格和民族精神，书中对庄子的思想和文风提出了自己的新见。

(9)《中国文化理论批评史》，张少康著，北京大学出版社，2005年第二版。

    此书通过4个方面阐释了庄子的文学观，1、庄子崇尚自然、反对人文的文艺美学思想。2、庄子虚静、物化的艺术创作论。3、庄子得意忘言论及其对文学理论批评的影响。4、庄子文艺思想的浪漫主义和象征主义特点。此书对研究庄子的艺术人生起到非常大的帮助作用，让本人能更好的理解庄子的美学思想。

（10）《庄子的诗意人生追求与诗化哲学》，袁伯诚，青岛大学师范学院学报，第14卷第1期1997年1月。

五、艺术和美学相关的书籍

（11）《美学》，黑格尔著，人民文学出版社1958.12版

（12）《怀疑论美学》，赫伯特.曼纽什，辽宁人民出版社，1990.7版

（13）《托尔斯泰谈艺术》，托尔斯泰著，中国青年出版社，2013版。

以上所列的文献资料，（1）（2）是有关庄子时代、家世、生平、才华的原始材料：（3）（4）是关于庄子作品的校注、评析；（5）（6）是庄子美学价值的分析；（7）（8）是对对庄子艺术精神和文化精神的分析。（9）是对庄子文学观的分析。（10）是论述庄子诗意人生的文章。（11）(12)（13）关于是美学和艺术的解析。这些文献为我们更具体、科学地了解研究庄子及其作品《庄子》及庄子的文学观、哲学思想、艺术人生提供了很有价值的材料。

范文开题报告

（一）选题意义：

      庄子是中国文化史上一位伟大的人物，他是战国中期的思想家、哲学家、文学家，是诸子百家中一个重要的代表人物。他的思想、人生哲学、诗意人生一直是研究者的重点，但对于他的艺术人生的研究却稍显冷落，有进一步研究的需要。本文主要从他的艺术精神、作品和艺术创作对其进行具体的分析。

（二）范文框架

  范文题目：庄子的艺术人生

引言：庄子是道家学派的主要代表人物之一，道家的主要思想之一是主张“绝圣”和“弃智”，《庄子·胠箧》中有这么一段文字：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。”那么毁灭一切艺术真的是他的理念吗？实际他想要毁灭的是那些人为创作的艺术，追求天然的艺术。庄子所建立的最高概念“道”，是要在精神上与道融为一体，亦即是所谓的“体道”，“天地与我并生，而万物与我为一”，庄子是为人生而艺术，庄子的思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生！

重点论据：

一、庄子艺术人生的体现

（1）追求精神的自由解放

《庄子》一书开篇即是《逍遥游》，庄子把精神的自由解放以一个“游”字加以象征。“游”“逍遥”是至美至乐的境界，乃是艺术的审美人生。能游的人，实即艺术精神呈现了出来的人，亦即是艺术化的人。

（2）庄子精神的中核：“心斋”和“坐忘”

庄子一直强调的“无己丧我”之境界，亦即是“体道”，要体悟到的这种境界只能通过 “心斋”和“坐忘”，这也是庄子整个精神的中核。“心斋”和“坐忘”是同一种境界的两种称谓，先是堕聪黜明，到更进一步到无己丧我的虚静者境地。 ［心斋即生洞见之明；洞见之明呈现美的意识，使物成为美的对象。艺术欣赏的基本条件是 “美的观照”， 而“心斋”、“坐忘”，正是美的观照得以成立的精神主体，也是艺术得以成立的最后根据”。

（3）庄子艺术的人生观、宇宙观、生死观

《天下》篇庄子说：“独与天地精神往来，而不熬倪于万物...上焉与造物者游，而下与外生死无终始者为友”，庄子可以在有限中看出其无限性，而于不知不觉中由艺术的人生观，形成了他艺术的宇宙观。庄子的生死观即是忘生死、精神不灭、物化的观念。庄子继承了老子无为而治的政治思想，由艺术的人生观发而为艺术的政治观。

二、庄子艺术的创作

文字的艺术：诗化的语言

庄子的文字如行云流水，汪洋恣肆，节奏鲜明，跌倒跳跃，音调和谐具有诗歌的特点，如《齐物论》篇写大风的文字。庄子在《天下》篇中说自己的文章是：“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之词，时恣纵而不傥“的话，但我认为这句话的本质是诗性的，其文如诗一般，多采用比喻及象征的形式，说重言，说寓言，说卮言。这便是美，是艺术。

艺术的创作能力：想象力

在《庄子》这本书中，随处都表现着想象的意味。如《逍遥游》篇中的鲲、鹏、蜩、鸠、罔两、蝴蝶等，赋予了它们人格的形态，而艺术实际就是象征。康德说想象力就是艺术的创作能力。

(3)艺术创作的最高境界：自然无为和物我两忘

庄子在《齐物论》篇中庄子通过自己梦中化蝶的故事演示了化境的这种境界。化境是艺术创作的最高境界，也是庄子留给中国美学的一大精华。庄子认为理想的艺术境界，绝无人工痕迹，而达到天生化成的程度，“无乐之乐”、“解衣般礴”、“言意之表”，是庄子艺术的理想境界，也是我国古代音乐、绘画、文学所竭力追求的一种最高境界，庄子说讲的一系列技艺创造的故事，如庖丁解牛、轮扁凿轮、梓木削木为鐻、津人操舟、吕梁丈夫淌水、佝偻者承蜩等，无不贯穿着这样的精神。

结论： 庄子终其一生都在追求精神的清洁与高贵，人生的逍遥与本我，他不是以追求某种美为目的，而只是着眼到人生，根本无心于艺术。他的精神，既是艺术性的，他的作品也是直接由其人格中所流出，并即以之陶冶其人生。庄子的存在，归根结底是一种艺术的存在，体道人生和哲学在达到完美状态的时候就是一种艺术；庄子是为人生而艺术，庄子的思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生！

（四）实施计划

9月13前提交范文选题；

10月20日前提交范文开题报告及文献综述，正式进入撰写；

11月10日提交初稿；

11月26日提交范文复稿

12月5日前范文定稿

12月9日答辩。

（五）参考文献：

（1）《史记·老子韩非子列传》，（汉）司马迁撰，中华书局点校本2012年版。

（2）《庄子》，（战国）庄周撰，陈鼓应、蒋丽每导读，中信出版社2013年版

（3）《庄子新释》，张默生著，张翰勋校补，新世界出版社2007年版。

（4）《庄子歧解》，崔大华著，中华书局2012年版。

（5）《现代美学导论》，徐亮著，出版社2009年版。

（6）《中国古代诗学与美学》，童庆炳著，北京师范大学出版社2016年版。

（7）《中国艺术精神》，徐复观著，华东师范大学出版社2001年版.

（8）《先秦文学的文化精神》，张庆利著，中国社会科学出版社，2018年版本。

(9)《中国文化理论批评史》，张少康著，北京大学出版社，2005年第二版。

（10）《庄子的诗意人生追求与诗化哲学》，袁伯诚，青岛大学师范学院学报，第14卷第1期1997年1月。

（11）《美学》，黑格尔著，人民文学出版社1958.12版

（12）《怀疑论美学》，赫伯特.曼纽什，辽宁人民出版社，1990.7版

（13）《托尔斯泰谈艺术》，托尔斯泰著，中国青年出版社，2013版。