《隋唐演义》秦琼形象及其文化内涵_开题报告

——文献综述

《隋唐演义》是一部兼英雄传奇和历史演义双重性质的小说，是隋唐系列小说的代表作之一，也是一部“缀集成帙”的作品。褚人获康熙乙亥(1695)<《隋唐演义》序>就明白地告诉读者:“昔葬庵衷先生曾示予所藏《逸史》,载隋场帝朱贵儿、唐明皇杨玉环再世因缘事,殊新异可喜,因与商酌,编入本传,以为一部之始终关目。合之《遗文》、《艳史》,而始广其事,极之穷幽仙证,而已竟其局。其间阅略者朴之,零星者删之,更采当时奇趣稚韵之事点染之,汇成一集,颇改旧观。”本文旨在从当前研究的基础上获得《隋唐演义》相关研究的切入点或突破口，有助于更好地构思行文。本文基于CNKI，通过文献检索和分析，首先对《隋唐演义》的热点研究方向进行分类，其次对秦琼这一历史形象在不同著作及时代评价的区别进行总结归纳，最后对文献进行总结，得出研究的重点和方向。

与其他的演义类小说相比，《隋唐演义》这部小说中女性在作品中占比较大，且其中有许多个性鲜明的女性角色，如萧后、线娘等等，因此不少文献都对女性有所研究。例如蔡美云〈《隋唐演义》的女性观〉一文中通过三方面对演义中的女性角色进行分析：1.女性的才分为三类，一是诗词歌赋等文艺才能，二是军事之才；三是安邦治国之才；2.作者褚人获对于女性之才的态度分析；3.男权时代下，女性情感的压抑与男性情感的被宽容。陈双蓉〈《隋唐演义》中女性形象分析〉一文中也是对后宫女性这一群体进行了三大分类，基本与蔡美云一文分类相近。

欧阳健〈《隋唐演义》“缀集成帙”考〉一文中通过图表形式对《隋唐演义》中的故事情节与《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》和《混唐后传》中的情节进行比对，意图通过分析有助于弄清“缀集成峡”的基本特点，从而获得对于明清小说演进史的较为明晰的认识。

彭知辉的〈《隋唐演义》材料来源考辨〉则通过统计分析的手法，对史官记载文献、野史、说唱、传说等历史文献的进行分析，指出《隋唐演义》小说成书的三大材料来源。这些材料来源也大大的影响了小说的艺术创造和艺术价值。

文革红的〈《四雪草堂重订通俗隋唐演义》版本考辨〉对文盛堂刊本、文锦堂刊本、同德堂刊本和四雪草堂的源流关系做了考察，通过对各个版本中隋文帝废太子一事的比较，结合清朝的避讳制度以及康熙朝的废太子事件，认为上海图书馆藏四雪草堂刊本为《隋唐演义》原刻本，国图、北大、浙图等藏本为四雪草堂《隋唐演义》的修订本，其余版心刻有“四雪草堂”字样的文盛堂刊本、文锦堂刊本和同德堂刊本均非四雪草堂的原刻本。

（四）关于《隋唐演义》思想内容研究

在《隋唐演义》研究中有个比较普遍的现象，很多学者肯定了小说语言、叙事等方面的成就，但对作品的内容、思想倾向等却颇有微词。有的认为“此书取材驳杂，思想倾向很不明显”；有的认为“作者把历史上著名的昏君炀帝美化为多情的仁德贤君；又把唐王朝的中衰，完全归罪于女人，这显然是歪曲历史的处理”；还有人认为: “由于作者思想浅薄，对历史本质缺乏认识，单纯满足于表面现象的渲染，客观上流露出对糜烂生活的津津乐道。加上封建正统思想、因果轮回观念的宣扬，使得这部作品成就不高。”但也有研究提出了新的观点和看法。

雷勇的〈从《隋唐演义》 看清初小说家的历史观〉认为，褚人获继承了传统史学的道德理性精神，在总结隋、唐两代兴亡教训时肯定了“人事”的作用，在对隋炀帝、唐玄宗失国原因的具体分析方面也带有较强的理性成份。但在对一些历史现象无法解释时又将其简单地归之于“天命”和“天数”，这表明其历史观也有非理性的一面。用“天命”、“天数”来阐释历史是清初白话小说中普遍存在的现象，这既与明清易代的现实有关，同时也是这个特殊时期士人心态的一种折射。

（五）关于《隋唐演义》的比较研究

这个方向的研究一是将《隋唐演义》与同系列小说进行比较研究，例如与蔡伟的硕士范文〈比较视野下的 《隋唐演义》研究——以《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》为比较对象〉，从成书过程、题材特点、人物塑造和叙事特色四个方面对《隋唐演义》和《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》进行比较，认为《隋唐演义》既脱胎于《隋炀帝艳史》和《隋史遗文》，又有自己的特色。二是将《隋唐演义》与其他作品的比较，例如陈琰的硕士范文〈褚人获《隋唐演义》与布仁巴雅尔演出本比较研究〉则分别从人物形象、情节和模式化叙事三个方面对褚人获《隋唐演义》与布仁巴雅尔演出本进行了比较。 

除这五大主要研究方向，也涌现出关于《隋唐演义》的传播研究，例如党巍的〈《隋唐演义》传播研究〉，对《隋唐演义》的海外传播情况进行了研究。

《隋唐演义》从隋主伐陈开始以“安史之乱”后唐明皇回京作为结束。它的主要额内容由三部分组成，除了隋朝宫廷故事及唐明皇宫廷故事外，“乱世英雄”反隋的故事也占了极大一部分，但是研究的文献并不多。早年的齐裕焜的《从单雄信和罗成形象的演变说起》一文中，围绕隋末的英雄群体，通过不同作品的分析，定义了演义类小说的是从“讲史”而来。

王艳的《秦琼与尉迟敬德在大众心理层面的地位变迁及其原因》一文中通过正史和通俗文学作品的人物描写对比，对秦琼及尉迟敬德的社会地位演变的过程进行了原因分析，认为尉迟的民族背景、秦琼经历的曲折性、尉迟形象的作品描述过于详尽，无创作空间，导致了明清小说家对秦琼角色的喜爱，进而影响了大众心理上对于两者地位的变化。