论托物言志手法在宗璞《风庐散记》中的应用_开题报告

散文集《风庐散记》是宗璞唯一的一本自选散文集，她将自己最喜欢的作品收录在这本散文集中。从她收录的200多篇散文中，逐一阅读，便可发现托物言志手法是这本散文集中最重要的表现手法。《紫藤萝瀑布》、《丁香结》、《萤火》等都具有显著的托物言志手法的特征。

对于托物言志手法，国内的研究已经比较完善，对于它的概念界定，使用的要求等都比较完善，但是具体分析某一个作家的某一部作品中的托物言志手法的应用，以及作品中托物言志手法的独特性，论述得较少。

但纵观国内外的研究文献，发现对于宗璞的研究，大部分集中于她的小说。对她小说中的伦理叙事、个人化叙事、女性知识分子形象、身份意识、作品题材、语言风格等都有较为细致而透彻的研究，但是对宗璞散文的研究文献却比较少，且大部分都集中在散文的艺术魅力、哲学意蕴及语言的雅致等方面，而对于散文中的写作技巧往往一带而过，尤其是“托物言志”手法基本还未曾有更多研究。

而宗璞的《紫藤萝瀑布》已经作为托物言志的范文进入中学语文的教材，成为万千中学生学习托物言志散文的模本。说明宗璞散文集中的托物言志手法非常具有研究价值，她如何运用这一手法，与其他人有什么样的区别，又有什么样的效用，都值得我们推敲。

现综观几位代表学者的分析：

王丽《宗璞“燕园系列”散文研究》

该文献作者认为，宗璞在散文中运用新颖精准的文学语言，白描式地呈现风物，反映出意象的内在精神；对家人、师长的悼念文字饱含真情，表述却又理智、节制，令人回味悠长；淡泊的生活和豁达的心态，使得散文平凡中寓意深远，颇有哲理。宗璞的散文很好地诠释了散文传统的艺术方法和审美规范。

刘燕苹《论宗璞散文的生命意识》

该文献作者认为，宗璞深受中国传统文化与西方文化的影响,所以她的散文既具有中国传统散文的典雅,又表现出尊重个体生命价值的现代意识,另一方面,学者和女性的双重身份,也使宗璞散文呈现出深邃的生命意识与细腻的生命感悟并存的独特风格。

（三）张雅东《宗璞散文的艺术魅力与特质》中探讨宗璞散文的艺术魅力

该文献的作者认为宗璞的作品以其深刻的思想内涵，独到的见解，高超的语言能力，纯熟的艺术技巧，丰富优美的情感世界，特有的个性魅力在散文的园地里独树一帜。具体表现为以下几个方面：一散文格调高雅，富于哲理；二文笔清新绚丽、优美隽永；三情景交融,笔法灵活多变。

（四）吴延生《简论宗璞散文的细节描写技巧》分析宗璞散文中的细节描写技巧

文献作者认为散文创作离不开细节描写。只有充分调度细节描写，才能开拓境界，提升品位。文章以宗璞散文创作中的细节描写为观测点，就画面设置、场景安排、色彩点缀、心态展现等角度入手，探讨其散文创作的细节表现技巧。

（五）褚冬梅《找准链接点，让“人”“物”共融共生》中物与人如何建立联系点

该文章从读者的阅读视角，阐述了如何才能让读者建立起人与物的联系点。

一紧扣中心语句，感知基本情感；二梳理文本层次，把握物体特质；三深刻领悟写法，促进能力提升；四拓展补充资料，达成“人”“物”升华。循着这些路径，读者可借助托物言志这一方式更好地理解文本，走近作者。

（六）谢其军的《托物言志中“物”与“志”的呈现方式浅析》中物与志的呈现方式

作者认为，作者将个人之“志”寄托于某个具体之“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。那么，物与志这两者之间就会呈现以下几类方式：一物实我虚式；二物我融合式；三物虚我实式。了解这些呈现方式，有助于更好地了解宗璞在散文集中是如何选择物象的。

（七）周虹云的《浅谈托物言志的主要表达方式》

鉴赏中国文学，必须注意有无寄托，如果有寄托,就要进一步弄清什么寄托，透过表层的意象，体察作者真正的思想感情。抓住形象、把握特点、知人论世。修辞、象征、感物抒怀、侧面烘托、以景衬情、虚实结合等都是托物言志常用的表达方式。

二、范文提纲

前言：研究的现实意义

托物言志手法在《风庐散记》中的应用

1、托物言志既是主架构也可作为分支架构

2、准确建构“物”与“人”之间的联系点

有意识地选择与“人”有相似经历的“物”：《紫藤萝瀑布》《好一朵木槿花》等篇目中的物（植物）往往生命力旺盛，而作者也往往通过这些物表达出强烈的生命意识。

有意识地选择有特定含义的文学意象作为“物”，与情感表达相吻合：《丁香结》等篇目中的物本身具有特定的含义，作者借助这样的物来表达特定的情感。

建立“物”与“人”的联系，成为作者下意识的写作行为，“物”是“人”生命历程中的一个部分：《我爱燕园》等篇目中，在回忆燕园的相关物事时自然便带了托物言志的烙印。

3、运用多手法多角度细致描摹“物”态，为“言志”做铺垫

（三）托物言志手法在《风庐散记》中应用的成效

1、在自然地叙述和描写中起到主题推动的作用

2、特定的物象选择形成了宗璞超拔简洁的文风，透出生命的光亮和喜悦

3、托物言志手法的运用有助于建立读者和文本之间的联系，制造共鸣

三、参考文献

[1]宗璞.风庐散记[M].北京：北京大学出版社.2012

[2]刘燕苹.论宗璞散文的生命意识[J].平顶山学院学报.2006

[3]王丽.宗璞“燕园系列”散文研究[J].河北师范大学.2014

[4]张雅东.宗璞散文的艺术魅力与特质[J].理论观察，2010（2）

[5]谢其军.托物言志中“物”与“志”的呈现方式浅析[J].新课程（下），2017（10）

[6]周虹云.浅谈托物言志的主要表达方式[J].福建教育学院学报，2006（2）

[7]吴延生.简论宗璞散文的细节描写技巧[J].名作欣赏，2007（18）

[8]吴延生.宗璞散文“纯朴雅致”的语言特色潜在成因分析[J].名作欣赏，2009（12）

[9]褚冬梅.找准链接点，让“人”“物”共融共生[J].江西教育，2018（6）

[10]胡传志.元好问诗论的阶段性特征[J].晋阳学刊，1999（6）

[11]郑新.宗璞散文散论[J].南阳师范学院学报(社会科学版)，2006（11）

[12]吴延生.宗璞散文“纯朴雅致”的语言特色潜在成因分析[J].名作欣赏，2009（12）