浅析《半生缘》中顾曼璐双重人格的形成而致悲剧的原因_开题报告

浅析《半生缘》中顾曼璐双重人格的形成而致悲剧的原因

一、文献综述

《半生缘》原名《十八春》，是张爱玲第一部完整的长篇小说，该小说讲述了三十年代旧上海几对年轻人的爱恨情仇，他们曾都是有缘人，最后却各奔东西。小说通过年轻人婚姻的悲欢离合，揭示了社会和人性的方方面面。但凡看过《半生缘》的电影、电视剧或是小说，多数人会为对顾曼桢和沈世钧曲折的爱情而叹息，是哪，看一个美貌纯良，一个英俊有为，本该是天生一对，拥有这世上最美好的爱情。可小说中家中的大姐顾曼璐这个形象却免不了被大多数人唾骂，嫌弃，甚至觉得这样的女人最后惨死是她应有的报应。可为什么顾曼璐同样是女人，同样有美貌，却不能拥有美好的东西，哪怕只是一件？她的前半生是对家庭的无私奉献，可就是这般无私的奉献，最后自己却什么也没落着，于是导致她后半生心理的扭曲和失衡。她内心善良，处理事来却很极端，但事后却又黯然自责，这种双重性格的形成是由初恋、家庭、亲人、丈夫，乃至于世俗共同加压于她的。相比之下，顾曼璐这个人物形象似乎更加丰满、更加立体。因为妹妹顾曼桢总是站在正义的这一面，每次她的出现都是善良悲苦，自然受更多的人喜欢，至于大家对姐姐的研究目前为止是不成体系的，但也不乏有学者对这个可悲可叹的人物作过一些相应的研究，特别是她的悲剧性，还是很多人感兴趣去探究的。纵观各学者的分析，主要有以下几点：

张娜的《<半生缘>中顾曼璐的形象分析》中对顾曼璐人物性格的分析

张娜在文中欣赏曼璐的坚强不屈，为家人的幸福牺牲自己的献身精神，但又对曼璐以交际花为手段出卖自己的恶劣行为表示痛恨不已。她认为顾曼璐在不同时期的性格特点是不同的。首先顾曼璐走上交际花的道路主要原因是她的家庭出身，这样多的兄弟姐妹，上面又有毫无劳动力的母亲和年迈的奶奶，父亲弃家而去，身为长姐的她自然担负起家庭的重任。曼璐本性是善良的，如果她自私一点，大可以抛下全家老小不管，和初恋张豫瑾一走了之奔赴美丽爱情，但她没有，无论是为了亲人还是初恋的前程，她都是个善良的人。然而，曼璐是自卑敏感的，当妹妹曼帧说姐姐的衣服不适合自己的时候，曼璐自嘲：“你一个大姑娘家，怎会穿我这些不干不净的衣服。”甚至后来她对曼帧怒吼道：“同样的出身，为何我如此卑贱，而你却这般尊贵？”最后祝鸿才少得可怜的爱情直接把曼璐变成了一个心理扭曲的报复者，整部小说悲剧一幕一幕上演。

齐颖、马明明的《俗世之上的悲哀灵魂——<半生缘>中顾曼璐形象的再分析》谈曼璐悲剧的客观性

该研究提到《半生缘》在向我们讲述一段凄美无终的爱情的同时，也向我们讲述了所谓小说中的坏女人顾曼璐的人生悲剧。齐颖、马明明认为，顾曼璐的悲剧是许多复杂因素的交织，既有俗世和爱情，又有人性和欲望。若是那时候的女性能如现在这般独立，社会的接纳程度也有如今这般强大，她也许会是另一个顾曼璐。可世俗的眼光、无奈的社会、吹弹可破的爱情、贪婪的人性和永不可及的欲望，这些在当时三十年代的上海滩都是吃人的老虎，这些无法改变的客观因素是造成顾曼璐最终悲剧的共同杀手。

（三）刘静的《张爱玲<半生缘>中顾曼璐的悲剧形象分析》中顾曼璐“贞女”和“怨妇”形象的交织

想当初，顾曼璐只是和妹妹曼桢一样一个有着普通情怀和温情回忆的可爱少女，她也有超凡的美貌，也有对美好爱情的憧憬，也想读书找份体面的工作，可命运哪能就如自己想的这般？她是家中的长姐，父亲走后，家里的弟弟妹妹都还小，她必须说服自己抛开一切担当起这份责任。这样的曼璐是多么可敬多么不容易。可就是这当初无奈的选择，注定了她一生的不平坦，无论出发点多么令人同情，但她舞女的身份是不被社会所接纳的，是为人不齿的。封建道德的枷锁，使得她的身上，呈现出一种身处“贞女”与“怨妇”之间的痛楚和绝望。

贾莹的《探析顾曼璐与曹七巧的人生悲剧》中外界环境对人性的扭曲的影响

    作者贾莹认为《半生缘》中的顾曼璐和《金锁记》中的曹七巧作为张爱玲笔下的悲剧性女性形象，尽管所处环境不同，但两者所具有的变态心理和残害亲人的手段却非常相似。由于外界环境的影响，两人均成了被生活抛离正常轨道的人，因为外界的种种因素导致她们心理失衡、扭曲。因此追求幸福的本性使他们在追求正常生活的过程中屡屡受挫，得到的和心里想的不一样，得不到的离自己越来越远，心理失衡失控直至人性被扭曲，成为残害别人的恶魔。因此外界的环境对人性的考验和打击是多么强大。

    （五）李颖的《女性意识的混沌与觉醒——以张爱玲“疯女人”小说为例》中女性意识的混沌和觉醒致曼璐天使与妖妇之间的摇摆

文中同样提到张爱玲笔下塑造的人物曹七巧和顾曼璐，她们的人生充满悲剧色彩，这悲剧是自己造成的，也是和外界分不开的。以顾曼璐的下场为例，虽然我们宁可相信是因为她的善良本性走上出卖自己为养家糊口之路，可她更多的是被浓厚的封建思想所蒙蔽，她认为自己是家中的大姐，长兄为父、长姐为母，她把所有的责任都压在了自己身上，这是女性意识的混沌。最后她发了疯似的报复，凭什么我就该如此下作，用一生的悲苦换她人幸福，甚至我心中仅存的一丝回忆（初恋张豫瑾）也被夺走，而且是被我最亲的妹妹？！这正是她意识的觉醒，正是这种混沌和觉醒让曼璐在天使与妖妇的双重角色中轮回扮演。

李帆的《父权制文华的祭品——浅析曹七巧、顾曼璐的悲剧人生》中谈顾曼璐悲剧的父权制社会的大背景

李帆在该文中提到顾曼璐悲剧产生的根源是父权制社会中女性的从属地位。顾曼璐因为生活的压力早早步入社会，她做舞女的经历在那个年代不可能得到美满的婚姻，于是将就了祝鸿才，那个并不怎么中意却还勉强过得去的男人。结婚后她和祝鸿才之间的地位很不平等，曼璐因为自己的卑贱身份产生焦虑感和恐惧感，以至于丈夫的日渐冷落和无理谩骂她也甘心忍受。日渐疏离的亲人关系也让曼璐未曾尝到温暖。她破灭的爱情和希望，她依附于金钱的无奈，无不受父权制的压迫和腐蚀。最后由父权制社会的受害者变为施暴者，以悲凉谢幕。

生活的可能有千万种，如果不是你想要的那一种，到底是该接受、改变还是毁灭？顾曼璐选择了第三种。其实她也曾挣扎，也曾试图冲破牢笼，去博一把自己的幸福，可偏偏有那么多阻挠，那么多无能为力。大家认为她悲剧的原因有很多种，这分裂的人格到底从何而起？这悲剧的背后到底藏着怎样的力量？把一个美妙的少女摧残成可怕的恶魔，本人将延续前人的研究精神，尽可能深度挖掘。

范文提纲

《半生缘》中的顾曼璐人物形象的研究价值和意义

二、顾曼璐的双重性格

（一）纯情善良的无私天使

（二）凶狠毒辣的自私妖妇

三、顾曼璐双重性格形成的原因

（一）残缺稀薄的玻璃式灵魂

1、大包独揽的善心

2、知难而退的懦弱

3、追求幸福的极端

4、敏感易怒的脆弱

5、道德绑架的顺从

（二）冷酷无情的冰窖式环境

1、穷困沉重的家庭

2、功利自私的亲人

3、自我怯懦的初恋

4、花心残暴的丈夫

5、俗不可耐的社会

四、顾曼璐悲剧背后的人生思考

参考文献

[1]张爱玲.半生缘[M].北京.北京十月文艺出版社.2012.6

[2]李银河.女性权力的崛起[M].北京.中国社会科学出版社.2003.7

[3]张娜.《半生缘》中顾曼璐的形象分析[J].青年文学家.2014（6）：30-30

[4]齐颖、马明明.俗世之上的悲哀灵魂——《半生缘》中顾曼璐形象的再分析[J].安徽文学.评论研究.2008(8）：193-193

[5]刘静.张爱玲《半生缘》中顾曼璐的悲剧形象分析[J].延安职业技术学院学报.2014（4）：124-125

[6]贾莹.探析顾曼璐与曹七巧的人生悲剧[J].时代文学.2009（6）：157-158

[7]李颖.女性意识的混沌与觉醒——以张爱玲“疯女人”小说为例[J].出版广角.2013（4）.82-83

[8]李帆.父权制文华的祭品——浅析曹七巧、顾曼璐的悲剧人生[J].芒种.2012（18）：80-81

[9]蒋益.荒原上的孤独者——论张爱玲小说创作的精神实质[J].长沙大学学报2001（1）：2-5

[10]傅雷.论张爱玲的小说[Z].凤凰读书.://book.ifeng.com/a/20150907/17328_0.shtml.2015年9月7日