浅论方方八十年代末九十年代初作品中的悲剧意识_开题报告

方方悲剧意识研究综述

在文学范畴内，悲剧意识总带有冲突的性质。方方的小说多以平常的悲剧为主，悲剧意识也相当分明，外部冲突和内部冲突溶于大量的生活细节中，包括亲情、爱情和人物的精神世界。方方用自我选择的悲剧理念关照写作，作品中充满外部现实与内部心理结构的矛盾冲突。

一、关于悲剧和悲剧意识

关于悲剧，很多人对其都下过定义。最早，亚里士多德认为悲剧是对一个严肃完整，有一定长度的行动的模仿；它用的是语言，具有各种精心雕琢的装饰，各就其位用在剧的各个部分；模仿的样式是戏剧表演，不是一昧描述；通过引起怜悯和恐惧之情，而使这两种情感得到净化。其后，亚氏信徒对悲剧定义做了进一步深化，认为悲剧是对人的崇高行动的模仿。在中国，则一般以鲁迅先生对悲剧的定义作为参考——“悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。”

在文学范畴内，悲剧意识与悲剧不同，悲剧意识总带有冲突的性质，表现的是人物的逆境和不幸，并且只有正面主人公在出于自己意志的行动中，遇到不可避免的不幸或犯了无可挽回的错误时才成为悲剧的冲突。这正与鲁迅先生对悲剧的定义不谋而合，毁灭的必须是人生有价值的东西，悲剧冲突本质上是对历史与人性的内在矛盾的揭示,表现出对现存事物合理性的怀疑。房利芳也说：“实际上, 悲剧也即主客体之间的不和谐, 作为主体的人与作为客体的社会现实所产生的不可调和的矛盾所造成的人生的不幸, 这种不幸过于强大使主人公在抗争中遭受失败, 并以‘有价值的东西’的毁灭为结局, 从而使人产生强烈的悲剧感。”

但是，悲剧若缺少了崇高感，就容易变成较低形态的情节剧或伤感剧，成为几近于没事的悲剧。在这一层上，方方的悲剧有着特殊的意蕴，房利芳说：“方方的小说多以平常的悲剧为主,悲剧意识也相当分明，外部冲突和内部冲突溶于大量的生活细节中, 接近于本真的生活原态,无论是外在的遭遇还是内在的心灵冲突, 都具有强大的真实性和普遍性，引起人们的共鸣。”连佩珍在《论方方的悲剧小说世界》写道：“方方笔下的悲剧是她用悲天悯人的然而又心平气和的眼光平时身边的芸芸众生得出来的，”彻底摒弃了浪漫色彩，因具有冷静的真实感。於可训在《论方方近作的艺术》认为方方比较深沉的作品旨在“对于历史的反思和对于人的悲剧性命运的揭示”在凡俗的社会布景下表现出深刻的悲剧意蕴，与方方自我选择的悲剧意识有关，借童志刚的话：“其实，悲剧的确不总是社会的、政治的和时代的，就像伤痕文学等作品惯常表现的那样，特别是在平淡的日常生活当中，悲剧更多的是个人自我选择的结果，而这种选择的依据从根本上说是在人性的内部，决定于人物的既定性格，它是人物生活经历、文化遗传、观念意识和时代烙印的综合产物。人物也许能够摆脱某些外来的阻碍，却由于强烈的自我遮闭而难以超越自身。” 

二、家庭亲情悲剧

方方喜爱也善于描写那些城市底层人的现实生活，四年装卸工的生活体验给了她一个平台。对市俗人生生存状态的极具丑陋粗鄙感的物态写实，尤其是通过社会底层家庭生活状况的反应批判亲情伦理的缺失。方方会“打破家庭亲情温暖和伦理道德规范，给人以‘家‘的支离破碎感。”

家，在世人眼里一直是人生开始和停靠的港湾，亲情便是这片港湾的粘合剂。正如高莹所说：“‘家’是人生存环境最终于熬的一个地方，也是对人的性格形成影响最大的地方。” 对家庭的描写，“《风景》是一篇有代表性的作品”“《落日》或许是最能体现这种创作追求的作品之一。” 即在创作中批判伦理道德的沦陷。李文琴说：“《风景》将人性的丑恶与生存的苦难揭示到了一种极致，阅后使人有一种渗入骨髓的冰凉。它告诉人们，贫穷与愚昧会孕育触目惊心的心理畸形与人格缺陷，环境的恶劣会让人失去之所以为人的基本方面。”“环境造就人性，人性选择悲剧，在风景中，恶劣艰苦的生存环境，道德亲情沦丧的家园，造成了七哥人性的蜕变和丑恶。在伦理道德的荒原中，在现代文明的荒原中，七哥的人性和道德观念渐渐走向恶的深渊。”这正是生活现状在人身上的反应，正如《环境 性格 命运——方方小说解读》一文所解释的：“环境对人的命运有决定制约作用”，“方方作品尽量客观地描述生存本相 ,生存状态 ,不加以好坏憎喜的倾向性引导。”

三、爱情悲剧

张学军的《新写实小说再评价》说，方方表现人生悲剧时，“展示出人物自身的心理弱点所造成的悲剧。”人性促使着个人选择各类悲剧，关于这点, 方方本人也予以承认。她说:“一个人失败的原因实在太多, 而自己败在自己手上大概占最大的比例。”这种自我选择指向人性内部,有时人性的弱点(如性格的软弱)使人物在与外部产生矛盾时无法正确认知自己,无力抗争而将冲突转向内部。尤其在那些恋爱中的女性身上，研究的往往有两种观点：一是走向毁灭的叛逆，二是自我沉沦的任命。

关于恋爱女性的叛逆，王醒说：“方方笔下的靳雨吟是叛逆的。方方自己也曾经认为叛逆是女性解放自己的唯一途径和必然过程。可是这些叛逆的女性最后的结果却是什么呢?以自我毁灭的方式进行的叛逆，造成的只是更大的伤害，更大的悲剧。……挣扎和反叛越是强烈，离她们最终的毁灭也就越是临近。”关于自我沉沦的任命，方方在她小说常常暗示我们：“自我踏入这个社会，就被一种不可思议的神秘力量推动着脚步。在生命风景的展示中，演绎着开始和结束循化往复的荒诞逻辑。对命运的无奈屈从与接受是女性自我觉醒的阻碍。人在绝望之际，放弃挣扎和努力，只是听从命运的安排，认为这就是自己的命，那么，悲剧就注定发生了。从另一个角度讲，人接受命运的安排，也往往到了山穷水尽的时候。自古女人就多对自己认命，认为一切都是上帝的安排。正是这种人生观，命运观，使女性的自我解放的步履变得更为艰难。女性的悲剧也势在必然。”

在《桃花灿烂》和《随意表白》中，这样的观点的确存在，星子和雨吟可以说都是爱情叛逆者的代表，他们在爱情面前固守自己的爱情价值观念，最终造成错了位的爱情结局。另一个恋爱女性——“我”（《随意表白》），在其中便是一个自我沉沦的任命者的形象，随波逐流，结婚生子，却始终在无尽的思念与回忆中受着内心的折磨。

以上爱情悲剧的原因都可以用房利芳的话来概括：“主客体的不和谐形成的人生困境, 但我们已无法看见人物与外界环境的强烈冲突, 社会的外在矛盾已转化为人的内在冲突, 使人处在内部的精神折磨之中, 形成内在的悲剧形式。内在的悲剧实际上是指人所体验的悲剧心理及悲剧意识, 这是方方小说悲剧意识的更深的一个层面, 透过内在悲剧, 展现了对社会、历史、人生及生命本质的更深层的思索。” 

本文对七哥知识者形象的定义基于了张楠的判断，张楠说：“七哥由于偶然的机会上了北京大学，从而挤入了知识分子的行列”，却依旧如同活着的人在现实面前显得幼稚和浅薄。在七哥身上，方方没有让小说故事沉溺于失败，却用另一种相反的方式让七哥扶摇直上，她赋予了这个不起眼的生命个体改变命运的机遇，并成功地当上了政府的儿子。七哥的悲剧不在于他生活现状的恶劣或疾苦，而是他那令人作呕的、扭曲的生存方式，“七哥的活法是一种相信权利的活法”，“七哥深知要做叱咤风云的人物做世界瞩目的人物做一呼百应的人物 ,就必须拥有权力。”方方将这个身心扭曲的知识者仅存的价值一点点撕毁在读者面前。

至于另一个女性知识者，师范学院的女大学生，很多人认为秋月是一个爱情悲剧中的角色，在沦陷的爱情面前自甘堕落，也有将秋月描述成是历史情境中的女性，“在她身上爱情已经成了奢侈品，只剩下生存”。但是她不能和勒雨吟之类归为一类，因为在她身上体现更多的是像七哥一样的矛盾冲突，将他们归到一起更能体现方方悲剧意识中的内外部冲突。在那些知识者身上，“方方都是用一种看似平实实则饱含同情性的创作情态, 以知识者人物命运(而非人性变异)为视点,作为创作的心态和情态。浩茫的悲剧命运抒写,替代了弱化了知识人性的残酷性解剖。方方绝不留情地解剖着市俗人性, 却暗含温婉地避开了对知识者人性的解剖与透视。”

当然，最能体现方方作品中知识者悲剧意蕴的还是父亲。“《祖父在父亲心中》通过对崇高精神的张扬，揭示了各种政治运动对当代知识分子灵魂、自由、尊严的‘腌制’。”与祖父面对凶狠的日寇那悲剧情境比较,以父亲为代表的知识分子所面对的是无处不在又无从设防的“无物之阵”。政治高压、白色恐怖、专制奴役……四面八方的强压摧残着他们的内心世界，“文革”的政治意识形态对他们而言是精神的自杀，同时，面对经济, 又是人格跌落经济贫困的尴尬。劫难, 以不同的方式重复着，知识分子命运的悲剧, 也以不同形式代代相续。

参考文献：

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[2]李文琴.方方小说艺术新论［J］小说作家作品研究1999.(6).

[3]连佩珍.论方方的悲剧小说世界［J］.文学评论.1993.(4).

[4]王春林.知识分子生存困境的非亲历性阐释——评方方长篇小说《乌泥湖年谱》[J].当代作家评论.2001(6）.

[5]王醒.叛逆女性的向死而问[J].小说作家作品研究.2003，6.

[6]於可训.《论方方近作的艺术》［J］.小说作家研究.1999.(6).

[7]张楠.方方中篇小说解读[J].小说作家作品研究.1994.(6).

二、范文提纲

一、方方作品中悲剧意识的探究 

（一）悲剧意识的概说

（二）方方悲剧意识的形成

二、方方作品中的悲剧主题展现

（一）家庭悲剧

（二）爱情悲剧

（三）知识分子的命运悲剧 

三、方方作品中的悲剧精神观照

（一）方方对悲剧的认知

（二）方方悲剧意识的特殊性

三、参考文献

著作：

[1] 方方 .风景［ A］.方方文集.［ M］. 江苏 : 江苏文艺出版社 , 1995 . 

[2] 方方 .埋伏［ A］.方方文集.［ M］. 江苏 : 江苏文艺出版社 , 1995 .

[3] 方方 .白梦［ A］.方方文集.［ M］. 江苏 : 江苏文艺出版社 , 1995 .

[4] 方方 .凶案［ A］.方方文集.［ M］. 江苏 : 江苏文艺出版社 , 1995 .

[5] 方方.只言片语［ J］.小说月报.1991.（6）.

[6] 毛黎.宿命的叹息——方方小说的悲剧命运观.焦作工学院学报[ N].2001.(2).

[7] 姜琳.方方笔下知识分子的“新”形象[ N].培训与研究——湖北教育学院报.1994.(4).

[8] 方方.自述［ J］.小说评论.1994.（2）.

[9] 连佩珍.论方方的悲剧小说世界［ J］.文学评论.1993.(4).

[10]王春林.知识分子生存困境的非亲历性阐释——评方方长篇小说《乌泥湖年谱》[J].当代作家评论.2001(6）.

[11]曹娜 . 谈方方小说的悲剧意蕴［ N］. 天中学刊 , 2003（6）.

[12]房利芳 . 论方方小说的悲剧意识［ N］ . 嘉应大学学报(哲学社会学科) , 1999（2）.

[13]潘海鸥.四种活法 四道风景——读方方小说《风景》[ N].湖北师范学院学报 2009.(5).

[14]沈永俐 . 方方小说评论综述［ N］ . 江汉大学学报 , 1998（2）.