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婺剧中女权意识的觉醒_开题报告

Ktbg975 婺剧中女权意识的觉醒_开题报告婺剧塑造了一批个性独立的女性,在男权时代散发出分外耀眼的光芒,赢得了自己生命的主动权,也博得了观众的喜爱。如婺剧《三请梨花》《辕门斩子》等剧目对女主角的塑造,一改传统女性柔弱无力、低眉顺眼、以色侍人的形象,创作了个性鲜明、敢爱敢恨、有胆有识的大写的人。但国内对..
婺剧中女权意识的觉醒_开题报告 Ktbg975  婺剧中女权意识的觉醒_开题报告

婺剧塑造了一批个性独立的女性,在男权时代散发出分外耀眼的光芒,赢得了自己生命的主动权,也博得了观众的喜爱。如婺剧《三请梨花》《辕门斩子》等剧目对女主角的塑造,一改传统女性柔弱无力、低眉顺眼、以色侍人的形象,创作了个性鲜明、敢爱敢恨、有胆有识的大写的人。但国内对婺剧的研究,主要是婺剧表演的传承创新及发展应用,对剧本创作中女权意识觉醒这一角度的研究不多。但从新近改编婺剧《昆仑女》等作品广受欢迎来看,女权意识的觉醒是不可阻挡的创作潮流。 
国内其他戏曲种类对女权意识的研究更为广泛,尤其是元杂剧中女权意识的觉醒受到了广泛的肯定。
国外戏曲中女权意识的影响力更甚。或者说,女权意识通过戏曲影响了更多的人。
戏曲于古代中华民族的影响力,如同现在的电视、电影,是以群众喜闻乐见的方式传递价值观,表达着那一代人的思潮方向,以及人民潜意识中的渴望。
时代变化,压缩的不仅是戏曲生存的空间,还有女性生存的空间。现代女性,既要有职场女性的精明干练,又要有传统女性的包容大度;既要貌美如花,也要赚钱养家。因感情创伤、产后抑郁等心理问题自杀的女性常见报端。探寻女权意识的昨天,正视女性生存的今天,才能看见女人美丽生活的明天。
梳理婺剧中出现的女性形象,对其主要特点有清晰明确的认识,对婺剧塑造人物形象的基本手法有全面的了解;深入挖掘文本,剖析时代背景,领悟婺剧中独立女性出现的历史渊源,把准女权意识在婺剧历史中觉醒的脉络;探究婺剧中独立女性的成长之路,对自由独立之品格有深刻的领悟。让女性成为独立自由之人,中华民族才会走向真正的独立自主。

二、范文提纲
引言:婺剧中独立女性形象深入人心
婺剧中的女性形象
婺剧中的普通妇女形象
婺剧中的豪门贵妇形象
婺剧中的职业女性形象
婺剧中女权意识觉醒的表现
肯定了女性的独立意识
2.  赞赏有情有艺的女性
3.  支持女性追求自己的爱情
婺剧中女权意识觉醒的原因
社会发展逐步缩小男女先天差异带来的影响
家庭发展需要男女双方的协同作战
人的天性渴望爱的表达
三、参考文献
[1]洪波、叶晗、洪明骏,婺剧.浙江摄影出版社,2014.11
[2]陈美兰、包华升,浙江婺剧孤本剧目研究,2014.6
[3]陈良友.义乌婺剧剧作选(第1-9辑).上海人民出版社,2015.
[4]贾祥龙.义乌与婺剧文化.中华金孔雀出版集团,2005.10
[5]王亚萍.浅谈婺剧《坐楼刺惜》中的阎惜娇.文化艺术研究,2006(4):56-56
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[7]慧春.又看到了婺剧的希望——观婺剧《昆仑女》有感.戏文,2001. 5 
[8]李祥林. 戏曲·女性·边缘文化——中国戏曲的女权文化解读之三.民族艺术, 1999(3):108-119
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[11]李祥林.戏曲·阴柔美·中国文化——中国戏曲的女权文化解读之四.民族艺术,1999(4):145-158
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[13]杨瑛,李渔戏曲女权主义思想的现代诠释.南昌教育学院学报,2012,27(6):56+66
[14]王建. 柳子戏传统剧目中的女性形象与女性意识.华中农业大学学报(社会科学版),2010(2):145-149
[15]王瑛琦.从《闲情偶寄》看李渔的女性观.辽宁大学,2011
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[17]李高华.女权意识对美国戏剧的影响.芒种,2012(14):44-45
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[21] 梁玉.女权意识的觉醒——莎士比亚作品中的女性形象探析.科技致富向导,2011(32):94-94



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