浅析多元文化下的古代法律思想_开题报告

一、文献综述

法律思想有别于法律和法制。法律和法制只有掌握国家政权的统治阶级才能创制，而法律思想则不限于统治阶级，被统治阶级也可以具有，只是它不占统治地位。因此，中国法律思想史既包括中国历代占统治地位的统治阶级的法律思想，也包括历代不占统治地位的被统治阶级的法律思想。法律思想也不等于法理学或法律哲学。中国法律思想从其开始产生到中华人民共和国成立，曾经历奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会和这 3种社会中由于部分质变所形成的各个不同发展阶段。它的发展约可分为奴隶社会夏、商、西周时期的法律思想；奴隶社会向封建社会过渡的春秋战国时期的法律思想、封建社会秦汉至隋唐时期的法律思想、封建社会至鸦片战争（前）时期的法律思想和半殖民地半封建社会鸦片战争至辛亥革命时期的法律思想。从社会形态上看，依次经历奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会三种历史形态。法律思想复杂性由此可见一斑。每个民族在历史的长河发展中，在法律产生过程中都会有自己思想理论。法律思想是一定社会文化条件下的产物，在具体的法律规范、法律条文背后，有着深刻的社会思想因素。中国历史上的法律思想，是中国几千年文化背景下形成和发展的，带有时代的和民族的烙印。此前的法律思想研究，大多分不清政治思想与法律思想，只列举先秦各家关于德刑关系、礼法关系、人法关系、天人关系等几个大而化之问题的论点，对法律思想史所应关注的特定法律问题，大多发掘不了，深入不下去。目前经过一系列发展，对古代法律思想学科的研究对象有了更加清晰的认识，更能抓住“法律思想”的要害，进行科学的梳理和总结，与当下的观点的差异和共性。细化分为“殷周萌芽时代”、“儒墨道法诸家对立时代”、“儒家独霸时代”（汉以后）、“欧美法系侵入时代”等四个时代来概括整个中国法律思想演变的三千年历史。把古人的法律思想总结归属细化为 “法律平等问题”、“法律公布问题”、“亲属相容隐问题”、“刑讯存废问题”、“族诛连坐问题”、“复仇问题”、“肉刑复兴问题”、“以赃定罪问题”、“赦罪当否问题”、“婚姻问题”、“别籍异财问题”、“亲子关系问题”。研究已经把法律思想史的问题区分为法理问题（或法理学思想）与法律制度问题（或法律制度思想）两大类。      所谓传统，是世代承袭的蕴含民族特色的文化遗产。中国古代法律思想是民族悠久历史在法的领域的投射，是伟大的中华民族智慧的结晶，民族发展的进步，更为新时代的法制建设提供了历史依据。古代法律思想不仅是中华文明的一笔宝贵的精神财富，对于当代的借鉴意义也十分重大。我们在总结历史经验的基础上，完善今天的法律，为建立法治国家和和谐社会提供有力的法律保障。但是时代在变迁，社会在发展，在政治、经济、文化飞速改变和发展的今天，在当下的时代赋予我们新的使命的时候，在依法治国的社会主义新时代下，古代法律思想也有我们需要摒弃的。所以古代法律思想的问题，值得我们去思考探索。

二、范文提纲

一古代法律思想的基本内涵

（一）古代法律思想的形成

（二）古代法律思想的种类

（三）古代法律制度的分类

 二儒家的法律思想

（一）儒家的发展历史

（二）儒家的代表人物和思想主张

（三）儒家法律思想的核心内容

三法家的法律思想

（一）法家的发展历史

（二）法家的代表人物和思想主张

（三）法家法律思想的核心内容

四道家的法律思想

（一）道家的发展历史

（二）道家的代表人物和思想主张

（三）道家法律思想的核心内容

五古代法学思想对今天的借鉴意义

（一）古代法学思想的历史特点

（二）古代法学思想的弊病

三、参考文献 

[1] 中国法学会主管主办. 中国法律年鉴.中国法律年鉴编辑部编辑2014:25-916 

[2] 李正华.国学概要.2012 :1-81

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