儒家思想对中国古代法律的影响-开题报告

中国古代法律制度是中国传统文化的一个重要组成部分，经过几千年的发展和积累，已形成了极具风格特色的法制体系，在世界法制史占有重要位置。当其在漫长的发展过程中，也受到了各时期道德价值观念的影响，其中最鲜明的当属儒家学派的影响。儒家学派由孔子创立于春秋时期，后经历代儒家学者的改造和发展后，并融合了法家、道家、阴阳家之所长，逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系。儒家思想包括多方面的内容，法律思想则是其中非常重要的方面，主要包括两点，一是“德治”，二是“礼治”。“德”的观念起源于西周时期，西周的统治者提出的“明德慎罚”的刑法思想是继承了夏、商时期的天命天罚思想。儒家思想的倡导者在继承西周“德”的基础上，又对“德”进行了相应的改造和补充，将“宽惠待民”和“实行仁政”视为治理国家，获得民众支持的最根本途径。儒家的“德治”思想主张“教化”，反对不教而杀，在道德和法律的关系上，相对重视道德及其感化作用，轻视法律及其强制作用。“礼”的观念亦起源于西周，“礼”是中国古代社会用以维护宗法等级制度和血缘宗法关系的一系列言行规范与精神原则的总称。在西周，周礼已渗透到社会的各个领域，起着广泛的调整作用。后世的儒家学者继承和发扬了西周礼制的许多内容把“礼”作为儒学的核心。中国古代法律发展的内部规律体现在“礼”与“法”之间由对立到合二为一的过程之中。对于中国古代法律儒家化的把握，只有将礼与法结合起来考察，才会具有完整的意义。时至今日，儒家思想所推崇的行为规范仍然是我们为人处世的准则。儒家思想对中国社会的影响既是全方位的，又是深层次的。从秦汉至明清，无论朝代如何更替，中国社会的性质、政治结构、法律体系都处于一种超稳定的状态。这种社会的超稳定系统的存在不得不归结为宗教精神般的儒家思想深深地植根于中国社会的政治、经济的土壤之中。它一方面积淀为中华民族的深层性格和心理内核，另一方面也铸就了中国古代辉煌的历史和灿烂的法律文化。因此学习研究中国法制史，研究中国古代法律儒家化的发展成因和过程，可以扬长避短，借古鉴今，继承和发扬中国传统法律文化中优秀充分，进一步完善现代法治，具有重要意义。

2、国内外研究现状

在对中国法律史研究中，法律史料文献、清末民国法学著作整理、清末民国时期中国翻译引进之法学译著整理点校等方面，有一批重要成果。如杨一凡主持整理的《中国珍稀法律典籍集成》，中国政法大学出版社出版的“二十世纪中华法学文丛”，华东政法大学组织勘校的“民国法律名著丛书”以及“中国近代法学译丛”、《民国法学范文精萃》、“清末民国法律史料丛刊”、《新译日本法规大全》、《大清新法令》，等等。

在近年的法律史研究中，一批中青年法律史学者开始迅速成长，并在相应领域取得不俗成果。如朱勇的宗族法规研究，霍存福的唐代令、式研究，徐国栋的罗马公法研究，李秀清的日耳曼法研究，张中秋的中西方比较法文化（史）研究，陈景良的宋代法律史研究，赵晓耕、俞江和李启成的中国近代法律史研究等等。这些研究大大提升了我国法律史研究的水准。同时一大批优秀的法律史作品开始涌现，如栗劲著《秦律通论》、俞荣根著《儒家法思想通论》、张晋藩主编的《中国法制通史》以及李光灿和张国华主编的《中国法律思想通史》等等。与此同时，一批优秀的法制史范文在《法学研究》《历史研究》等高水平刊物上发表，商务印书馆、法律出版社等机构也出版了多套外国法律史翻译作品。这都可以看出中国古代法律研究颇为活跃。

　　

3、研究内容（主要包括范文提纲）

一、引言

二、中国古代法律的起源和发展

三、儒家思想的起源和发展

三、中国古代法律儒家化的历史进程和发展趋势

（一）两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段。

（二）魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段。

（三）隋唐时期，这是中国法律儒家化的最后完成阶段。

四、中国古代法律儒家化的特征

（一）礼法并用、德主刑辅

（二）立法的稳定性

（三）所谓的重刑轻民的特点

（三）法律与道德礼教界限模糊

五、中国古代法律儒家化的积极面

（一）维护了古代政治，维护了国家机器正常运转

（二）维护了小农经济

（三）维护了宗法伦理道德

六、中国古代法律儒家化的消极面

（一）君主专权集权

（二）阻碍新经济发展

（三）闭关锁国禁锢自由思想

4、参考文献

[1] 曾宪义，赵晓耕．中国法制史．中国人民大学出版社，2009.

[2] 赵晓耕．中国法制史原理与案例教程．中国人民大学出版社，2006. 

[3] 武树臣．儒家法律传统．法律出版社，2003. 

[4] 郑  定，赵晓耕．中国法制史教学参考书．中国人民大学出版社，2003.

[5] 教育部人文社会科．中国法律文化论集．中国政法大学出版社，2007．

[6] 张中秋．中西法律文化比较研究．南京大学出版社，2000．

[7] 瞿同祖．中国法律与中国社会．中国政法大学出版社，1999．

[8] 胡留元，冯倬慧．夏商西周法制史．商务印书馆，2006．

[9] 瞿同祖．汉代社会结构．邱立波译．上海世纪出版集团，2007．

[10] 杨鸿烈．中国法律发达史．中国政法大学出版社，2009．

[11] 俞荣根．儒家法思想通论．广西人民出版社，1998（2）．