关于无印良品企业文化的研究_开题报告

一、文献综述

（一）国内研究的现状

近年来，国内学者对无印良品这个成立于20世纪80年代的号称“没有品牌”，但在当时社会一片繁荣浮夸之际，以朴素之美闯入生活和市场，犹如一股清流流淌于浮世间的日本杂货品牌的企业文化作了一些研究。刘绮霞在《现代日本企业文化战略及其启示》中写道［二战后日本经济之所以能在短时期内实现整体的腾飞，主要得益于其先进的企业文化战略”日本企业吸收了中国传统文化和西方文化的精髓!在管理上将“人性”与“理性”相结合，并将其植根于日本民族精神之中，形成其独树一帜的企业文化”。］作为日本的一个民族品牌，其设计风格既不像现代主义设计单调乏味，也没有后现代主义的新奇多变，而是秉承着日本传统文化中的审美理念，结合设计师对当下杂乱设计现象的反思所形成的独特风格。鲍华琳在《无印良品极简主义设计的文化阐释》中写道［无印良品这种极简的设计平实而谦逊，它将产品设计升华到文化层面，引导了一种积极健康的生活方式，将简单、朴素的美学风格发挥到极致。在外部表现上不外露精华，而尽可能的抑制，因为日本人认为愈抑制的东西，其内在精神上就愈高扬，这就是所谓的简单朴素的美学精神。这种朴素的设计风格正如禅语里所说的“无即是有、少即是多”，称之为“无杂”，它是对浓艳、绚丽、繁琐的反动。用现代设计语言可理解为极简主义。］都说无印良品推崇的不是产品，而是一种生活方式。 刘文泽在《无印良品包装设计中的禅宗美学研究》说到［“无印良品”作为日本本土的一个民族独立品牌，其本身的包装设计有着很强的代表性，整体设计简洁大方，对禅宗美学中的“空寂”“无中生有”等理念进行了完美的阐释，并且通过产品传达给人们一种经典的生活哲学。］在很多国内的文章中都有提及它的品牌理念不只是由品牌的某一方面展现出来的，而是贯穿它的整个企业的方方面面，这其中包括它的设计和无印良品的设计师也是企业文化中的一部分。彭文韬在《無印良品设计的民族文化认同》中的设计理念有写到［無印良品具有简洁、质朴的视觉特征，舒适的使用体验和在机械化生产中传达出手工艺感觉的设计方式。产品的生成离不开设计师的创制。虽然無印良品在最终商品的展示中淡化了对设计师的强调，但田中一光、原研哉作为無印良品的设计总监，深泽直人作为無印良品的产品设计师对無印良品的整体风格有着本源性的影响。因此对無印良品这三十多年来设计理念的分析也离不开对这三位设计师思想的探究。 ］无印良品就是宣扬者一种象征着朴素生活的价值观——不求“这是我想要的”，但求“这是我需要的”，不是“这个好”，而是“这样就好”。这是站在人类自身与地球的角度，对未来消费观的简介，更是对最本质的生命问题的关心。王春华在《无印良品品牌理念分析》里提到［无印良品旨在通过改变人们喜好的生活质量，来影响欲望的形成，创造一个新的市场。无印良品旨在对人们的心灵进行影响，教会人们对心灵归宿的追求。站在关切地球及人类自身发展的立场，教会人们如何更好的生活，坚持真善美的追求，赋予人文与历史关怀的朴素的生活价值。］以上这些都是国内学者对无印良品的研究，那么日本人是怎么看待无印良品这个企业的呢？

（二）国外研究的现状

日本中生代国际级平面设计大师、无印良品（MUJI）艺术总监原研哉的《设计中的设计》、《白》、提到［无印良品的力量是让人们自行去“思考”的力量，是有着激发人们来思索“MUJI是什么”、“富裕是什么”、“良好的感觉、良好生活是什么”的力量，制作广告时要遵循的原则，就是“设置和流行的距离”、“不使用超模（明星）”、“文字无需抒情，也不可煽情”和流行有着一定的距离，进行中庸的设计，其实这是需要高度的技术和经验的。］在追求设计日常化、虚空、白，崇尚万物有灵，无印良品被日本乃至全世界设计界认为是当代最有代表性的“禅的美学”体现，它似有若无的设计将产品升华至文化层面，这种设计精神，接近于中国古人所说的“大音希声，大象无形”境界。发扬日本虚空、禅静的同时追求极致，那是日本人骨子里的精神与民族感。结实好用，谁都可以便宜的买到，在过度浪费到极点的社会中，这种具有民主主义色彩的商品会让人感到高度的精神性，用比富人更聪明的方式生活带来的满足感，正是无印良品所追求的“品牌价值”。田中一光作为无印良品的创始人之一，他是怎样将日本传统文化融入到设计中去，而且让全世界了解日本传统文化，接受日本设计的呢？ 田中一光在《设计的觉醒》《无印良品考》中提及［无印良品则在生活的“基本”与“普遍”间寻得新的价值观，在造型的“朴素”与“简约”中塑造出了新的审美形式。无印良品在企划之初，并没有要专门推出低价商品的计划，只是稍微转换了视角从而发现了意想不到的视点，接着以此为新的切入点再继续进行深一层的思考。］那么为什么无印良品一个民族性企业可以走向全世界呢？前会长松井忠三在《无印良品世界观》一书中就有提及，［以浓重的“日本色彩”为卖点，以禅和茶道等为代表的日本美学意识和高度精神性，在世界打响了只诞生在日本、来自日本的制造商这个名号。通过融合无印良品特色和日本特色，他们成功地在顾客心中留下了“日本品牌MUJI”的印象。］松井忠三说“无印良品并不是极简主义，而应该称之为以质朴为主旨的减法美学；并不是将过剩的东西控制在最小限度或全部消除，而是通过对自然素材和性能的追求达到质朴，也就是说，并不是为了简约而简约，而是以哲学理念为根基的简约。”日本大量的文献多数都是在讲无印良品设计师的设计理念，重在表达其自身对设计的感悟。而无印良品就是在与既定社会的互动中”不断磨合和融合”在经济活动中形成了自己独特的企业文化。通过梳理相关文献，发现研究无印良品的企业文化具有一定的理论意义。

二、范文提纲

引言

一、绪论

（一）研究背景

（二）研究意义

（三）国内外研究现状

二、无印良品现象的解读

（一）无印良品诞生的背景

（二）无印良品的全球影响

三、传统文化对无印良品的影响

（一）禅文化对无印良品的影响

（二）儒家文化对无印良品的影响

四、无印良品的企业精神

五、无印良品的价值观和世界观

（一） 无印良品的价值观

（二）无印良品的世界观

六、无印良品的企业经营模式

（一） 育才法则制

（二） 企业指南制

七、无印良品的设计理念

（一）田中一光的设计

（二）深泽直人的设计

（三）原研哉的设计

八、结语

三、参考文献

国外著作：

[1]（日）松井忠三.无印良品育才法则[M]北京：新星出版社. 2015.12

[2]（日）松井忠三.无印良品世界观[M]北京：新星出版社. 2017

[3]（日）松井忠三.解密无印良品[M]北京：新星出版社. 2015.4

[4]（日）松井忠三.無印良品成功90%靠制度[M]天下文化.2014

[5]（日）无印良品.无印良品[M]广西师范大学出版社.2010

[6]（日）原研哉.设计中的设计[M]广西师范大学出版社.2010

[7]（日）原研哉.白[M]广西师范大学出版社.2012