试论中国传统文化对构建和谐社会的作用-开题报告

儒家道家思想是我国传统文化中的重要思想，传承千年，其中很重要的一点内容就是“和”思想。《中庸》说“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”。《周易彖辞》中说“乾道变化，名正性命，保和太和乃利贞，首出庶物，万国咸宁。”。《正蒙.太和篇》中说“太和所谓道。”。《张子正蒙注》中说“太和，和之至池。道者，天地人物之通理，即所谓太极也。未有形器之先，本无不和；既有后，其和不失。是谓太和。”《老子》说“万物负阴而报阳，冲气以为和。”《荀子·天论》中说“阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其艺以成。”《易传》说“大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。”《老子》说“天法地，地法天，天法道，道法自然。”《论语·学而》中孟子说“天时不如地利，地利不如人和。”《庄子·天道》说“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”。《庄子·人间世》说“形莫若就，心莫若和。”“心平气和，和乐宁静”。

申小翠在《构建社会主义和谐社会的理论与实践》一书中说“‘和’是中国传统文化的内在精神和显著特征，有着非常丰富的关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念。从春秋战国时期开始，思想家们就对‘和谐’表现出了浓厚的兴趣和高度的关注，揭示出了‘和谐’的本质、价值与机理，形成了丰富的和谐思想。” 从“和”字的古汉语喻义，推之到古代哲学范畴，“和”就是事物存在和发展的规律。《中庸》中说，“中和位育”，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和看，天地位焉，万物育焉。”中和，和合，是天地万物存在、发展的规律。

陆卫明、李红在《中国传统文化精神对和谐社会建设的价值》中分析“中国传统文化的一大特色主要是由以人为本、崇德重义、持中贵和、实践理性几个具有内在逻辑联系的精神元素构成。”

罗昌智在《和合:普遍和谐维度上的现代价值体认》一文中说“‘和合’文化传统,基于‘天人合一’、‘尚中贵和’、‘礼之用,和为贵’、‘修身正心’、‘协和万邦’等主张,广泛确认并追求普遍意义上的‘和谐’。亦即:人与自然的和谐;人与人的和谐;人与社会的和谐;人自身心灵的和谐;民族、地区间的和谐。‘和合’文化传统为社会主义和谐社会建设提供了丰富而厚重的历史文化资源,社会主义和谐文化从本质上正是‘和合’文化发展的现代形态。当今社会,确立可持续发展、以人为本、以德治国、和平共处的现代发展理念,‘和合’文化传统都有理论参考与实践指导的显著价值。” 

刘伟在《传统文化在构建和谐社会中的作用》中说“在中国传统文化源远流长、博大精深，在安邦治国、品德修养、成就事业等方面，给我们留下了大量可资借鉴的宝贵遗产。如天下为公、报效祖国，刚健有为、自强不息，厚德载物、有容乃大，勤劳勇敢、艰苦奋斗，崇德重义、修身为本，天人合一、道法自然等等，构成了中国传统文化鲜明的民族特色和民族风格。这些思想在今天仍具有重要的现实意义。”

姜超在《老子的“自然之道”以及与自然保持和谐的理念》中说“中国传统文化中包含着大量有关人类与自然和谐相处的思想,体现着中国古圣先贤的智慧,先秦道家学派的开山鼻祖老子堪称其中的典范,他的"自然之道"思想涉及到处理人和自然的关系。当今社会发展迅速,随之带来了一系列社会问题,对人类社会的发展带来了严重的威胁,而这些社会问题主要是由于人们没有处理好与自然的关系而造成的。”

熊明秀在《试析传统文化对和谐社会构建的作用及影响》的文章中说“我们有浩如烟海的历史典籍，其中人文化育的内容无比丰富。在构建社会主义和谐社会的过 程中，我们应该特别重视这些人文化育的内容，凭借它在民众中树立道德意识和道德自觉，树立参与社会事务和公共事务的公益精神和公民精神，强化社会责任感和历史使命感。有了这样的素质和信念，人们就会自觉地丰富自己的各种知识，开拓自己的精神生活空间，感受真善美，领悟人之尊严，不断超越今日之我，在有限的生命中最大限度地发挥自己的能力，为建设合理的、美好的、和谐的人类生存环境做出贡献。”

中国传统文化博大精深，以人为本、崇尚和谐的文化对于人类的发展有着重大的价值和意义，现如今人们对于传统文化的重新认识和研究运用正一天天的加深。

范文提纲：

一、中国传统“和”文化的内涵。

（一）“和”文化。

（二）以人为本。

（三）自然之道。

二、中国传统文化对于当代构建和谐社会的意义。

（一）弘扬社会主义核心价值观，传递正能量。

（二）居安思危，稳固党的执政。

（三）促进经济健康发展，社会和谐稳定。

三、如何通过继承和发扬传统文化来构建社会主义和谐社会。

（一）以人为本，弘扬传统文化，加强社会保障。

1、公民社会地位的保障。

2、就业的保障。

3、医疗的保障。

4、教育的保障。

5、养老的保障。

6、法制公平的保障。

7、缩小贫富差距。

（二）以人为本、循序渐进，构建和谐的经济环境和经济发展模式。

1、防止经济泡沫，稳定中求发展。

2、坚持科学发展观。

3、以人为本，鼓励创业。

（三）以人为本、因势利导，建设和谐的社会主义新农村。

1、农民新的生活方式。

2、农村新的生产模式。

3、农村在新的国民经济和社会生活中的定位。

4、确保信息和硬件的及时更新。

（四）重视环境保护。

1、提高环保意识。

2、坚持可持续发展。

3、鼓励科技创新。

参考文献：

[1]申小翠：《构建社会主义和谐社会的理论与实践》[M]，上海交通大学出版社，2011年7月。

[2] 陆卫明，李红：《中国传统文化精神对和谐社会建设的价值》[J]，西安交通大学学报（社会科学版），2011年, 31(5)。

[3] 罗昌智：《和合:普遍和谐维度上的现代价值体认》[J]，江西社会科学 2007年03期。

[5]姜超：《老子的“自然之道”以及与自然保持和谐的理念》[J]，邵阳学院学报（社会科学版），2010年，09（6）。

[6] 熊明秀：《试析传统文化对和谐社会构建的作用及影响》[J]，产业与科技论坛，2010年，07期：20-22。

[7]王岗峰：《以人为本是和谐社会的本质和核心》[J]，福建师范大学学报（哲学社会科学版），2010年1月28日。

[8]朱湘虹：《和谐社会视野下全面贯彻落实以人为本思想的思考》[J]，求实，2011年11月10日。

[9]王琳：《社会主义和谐社会的以人为本问题研究》[J]，辽宁师范大学，2012年。

[8]江光跃：《以人为本构建社会主义和谐社会》[J]，福建党史月刊，2011年3月15日。

[10]陈丽杰：《论以人为本思想与社会主义和谐社会的构建》[J]，社会科学辑刊，2010年3月15日。

[11]张有恒：《以人为本与构建和谐社会的辩证关系研究》[J]，中国青年政治学院学报，2012年11月20日。

[12]金祥林：《以人为本——和谐社会高校德育实践体系建设的几点思考》[J]，辽宁教育研究，2013年4月25日。