人工智能与现代人们的关系_开题报告

1956年夏季首次提出了“人工智能”这一术语，从一开始人工智能的道路就是曲折发展的。20世纪90年代初，研究者深感人工智能理论及技术的局限性，尝试从多方位和不同高度进行反思。同时，人工智能的发展依赖于人类是否对人脑作工机制有深入了解，需要神经生理学、神经解剖学给出更加详细的信息和佐证。

人工智能融合了各种各样的学科，与哲学更是密不可分。尽管事实上，新近的哲学进展基本上没给科学带来任何冲击，并且哲学的讨论对象往往是悬而未决的，但是哲学需要解决人类对人工智能的认知。

正如恩格斯所说：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。问题只在于：他们是愿意受某种坏的时髦的哲学的支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。”

如果希望未来有更广阔的视野和更深远的方向，就必须站在哲学的角度上找寻尤其灵验的人工智能探求方案。坚持物质决定意识的论据，辩证地看待已有的认识和方法，融合与集成各相关学科的成就和意见。

（一）国内研究现状

伴随着人工智能和智能机器人的发展，不得不讨论是人工智能本身就是超前研究，需要用未来的眼光开展现代的科研，因此很可能触及伦理底线。作为科学研究可能涉及到的敏感问题，需要针对可能产生的冲突及早预防，而不是等到问题矛盾到了不可解决的时候才去想办法化解。

刘钊在2007年发表的《论人工智能与人类智能的关系》中讨论人类智能与人工智能的从属关系，辩证地认为无论人工智能如何发展，最终的主动权永远掌握在人类的手中。

褚秋雯在2014年发表的《从哲学的角度看人工智能》站在哲学的方向认为任何生物都无法创造生命的形式，人工智能只能根据设定好的程序进行运算，它永远没有生命和意识

2016年贺欣晔在发表的《科幻文学中人工智能与人类智能的关系》中提出未来世界中人工智能会限制人类自由，从而人类会走向自我毁灭的终极结果。

郭沅东2017年发表的《关于人工智能的哲学思考》认为一种友善的人工智能会不断提升人类的生产力水平同时不断解放人类本身。

（二）国外研究现状

2016年，以AlphaGo与世界顶级围棋高手人机世纪对战，把全球推上了人工智能浪潮的新高，人工智能成为各方关注的焦点，各发达国家纷纷制订发展计划，不惜花重金谋划抢占新一轮科技变革的先机。

Dr.Song在接受采访时也提到，人类其实也属于“机器”的范畴，而DNA就是人类的程序，在人类的程序中，有的控制理性思考，有的控制情感诉求，有的控制语言能力……那么如果将控制情感的DNA模拟出适用于AI的程序，人工智能机器也是可以“多愁善感”的。

《未来简史》作者尤瓦尔·赫拉利在全球人工智能高峰论坛上提出人类需要重新认识工作，而且人工智能也会在情感智能上比人类更出色，人类最后一道防线就是机器人、计算机还没拥有情感智能。同时人工智能是不能够和人类媲美的。这件事情在不久的将来也是会不断保持这样一个状态，人工智能在这方面不能战胜人类，那就是我们的意识。

二、范文提纲

引言：论人工智能和现代人们的关系

一、绪论

（一）选题背景

（二）选题意义

二、人工智能概述

（一）人工智能技术产生和发展

1 人工智能的产生

2 人工智能的发展

（二）人工智能应用领域及其影响

1 人工智能应用领域

2 人工智能对人类的影响

（三）人工智能的思考与人类智能的思考

1 什么是思考

2 人工智能能够思考

3 人类该如何应对人工智能取代人类社会中的越来越多的角色

三、人工智能存在的伦理现象

（一）为什么人工智能会产生伦理现象

（二）人工智能的伦理现象的体现方面

1 人工智能的身份应不应该得到法律承认

2 法律如何认定人工智能所触犯的错误

3 人类社会如何评定人工智能的道德地位

四、处理人工智能与现代人类的关系

（一）哲学在人工智能的地位 

（二）如何辩证看待人工智能地发展

（三）健全人工智能相关法律和社会制度

（四）如何建立人工智能的道德标准

五、结论

三、参考文献

[1]蔡曙山,薛小迪.人工智能与人类智能——从认知科学五个层级的理论看人机大战[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2016,53(04):145-154.

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