当前我国公共领域道德缺失问题的研究——以社会生活领域为例-开题报告

国内研究现状

中国人对公共道德缺失的研究开始于19世纪末20世纪初，表现在人们不关注国家政治领域，不维护公共交通，破坏公共设备等等方面。在这期间，梁启超曾对造成公共道德缺失的原因进行过最早研究，他认为：“造成公共道德心缺失的原因是传统伦理道德所引起的国民只注重个人道德修养，而忽视了个人和家庭与国家的道德关系。

云杉曾2010年在《红旗文稿》上发表的《文化自觉文化自信文化自强——对凡人能够发展中特色社会主义文化的思考》疑问，立足于我国改革开放和社会主义现代化建设全局，紧密联系我国内外文化建设的历史经验，从探索中国特色社会主义文化发展道路的角度，就文化“三自”即文化自觉、文化自信、文化自强做了全面系统深刻的阐述，对深化我国文化梯子改革具有重要的启示，而且对于我们“道德三自”即道德自觉、道德自信、道德自强也具有重要的启示。

国外研究现状

西方人对公共道德缺失的研究开始于15、16世纪德国宗教领袖马丁·路德和法国宗教改革家约翰·加尔文，他们在当时都进行了宗教改革，其目的是把社会道德与个人道德相区分。他们之所以要区分这两种道德，是因为他们意识到了当时人的道德意志与理性表现出堕落。他们试图从两个方面解决这一问题，他们认为：一方面，信奉圣灵可以指导人的道德行约束，必要时，实施惩罚。

公共领域道德是随着公共领域的产生而出现的。对公共领域进行的研究最早

开始于美籍德裔杰出的女思想家汉娜·阿伦特，基于她当时经历的纳粹集权政治

等因素的背景，她试图从哲学角度阐释政治的公共本质，虽然其原创性的研究的

可行性遭到了许多人的质疑，然而却在很大程度上丰富、激活了政治公共领域的

研究。这种研究实际上表明了政治公共领域存在权力的滥用的现象，即就是说，

政治公共领域道德出现了缺失。特别是1989年德国著名社会学家哈贝马斯《公共领域的结构转型》英译本的问世，在学术领域掀起了“公共领域”研究的热潮。

当今，西方学者对公共领域道德的研究主要集中在罗尔斯，麦金太尔，哈贝马斯等人对现代性伦理的建构的研究上。在罗尔斯所撰写的《正义论》一书中，他把制度当中的正义因素融入到了道德的研究范围中。他研究了社会基本结构当中的一些问题，包括权利与义务的界定，利益与负担的划分等正义问题。他认为：“正义是社会制度当中的首要美德”，它可以通过调节社会相关制度来解决社会不平等，正义这一因素要解决的是社会基本结构中的许多问题，正义的实现要以公共理性为基础。虽然罗尔斯试图去建构基于制度性的伦理秩序，然而却忽视了“人的内在性秩序问题。

美国社会心理学家、精神分析学家弗洛姆从心理学的层面对道德选择理论进行论述。他既反对传统的意志自由论，也不赞同决定论。他认为，只要意识到了行为背后的无意识力量，人就可以获得选择的能力，而从改变十强发展过程中的因果关系。他深入分析了影响道德选择决定因素与心理过程，对于道德选择理论建设与发展做出重大贡献。同时对于我们分析、理解显示中人们的倒下选择行为也有着重要的启示。

麦金泰尔认为现代性和自由主义使得当代西方的大的时间陷于深刻的危机之中。为了挽救当代稀饭社会的道德危机，麦金泰尔提出了他的道德观——亚里士多德主义的美德理论。并认为只要亚里士多德主义的美德理论才更具有合理性。

长期以来，国内外学者对公共领域大的缺失进行了广泛、深入的探讨，其探讨涉及到了多个学科，但是，随着社会经济的发展，新情况，新问题的不断出现，公共领域大的缺失问题并未得到根本解决。本文以当代社会出现的道德缺失现象进行分析，即“老人跌倒后该不该扶”的社会诚信问题后，公交车上拒绝让座、公益性捐款变味等现象反映了我国当今社会的价值和信仰危机、功利观念的普遍化以及市场经济下道德缺失的现象。本文探寻公共领域道德缺失的原因，并提出有效的对策，对于构建和谐社会，对于社会的可持续发展无疑具有重要的意义。

二、范文提纲

一、问题的提出及相关概念的界定

（一）选题的意义

（二）公共领域的含义及其界定

（三）公共领域中的行为规范

二、当前我国公共社会领域存在的道德问题

（一）主要表现

1、扶人反被讹

2、公交让座

3、红十字会捐款事件

（二）原因分析

1、某些公民缺乏或未正确接受思想道德方面的教育

2、集体主义的理性与个体道德的虚无

3、信仰的迷失

4、利益驱动

三、进一步提升我国公共领域道德问题的路径探索

（一）、健全道德建设中的制度机制

（二）、完善法律体系，加大执法力度

（三）、加强在各个年龄阶层的思想道德教育工作

（四）、继承和发扬优良的传统文化

（五）、淡化行为主体的功利思想

四、结语

三、参考文献

 [1] 麦金泰尔； 《追寻美德》[M]. 南京：译林出版社，2003.

[2] 罗尔斯； 《正义论》[M]. 北京：中国社会科学出版社，1988. 

[3] 王为权；《对当今中国建设中的形上缺失的分析》[J].理论与改革，

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[4] 王冲；《基本道德缺失是中国最大的伤痛》[J].学习之友，2010（2）：29-30.

[5] 张曙光；.《道德缺失使制度陷于尴尬》[N].中国经营报，2004

[6] 原碧霞；《未成年人道德缺失谁之过？》[N].中国社会报，2004.

[7] 李嘉惠；《浅议当前我国社会的道德问题》[J]，廊坊师范学院学报，2002.

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[9]田秀云；《社会道德与个体道德》[M]，北京；人民出版社2004年版

[10]王慧；《加强诚信立法推进和谐社会建设》，牡丹江教育学院学报.2013年，卷（期）；27-28

[11]嵇友山；《社会信用体系规划下的大学生诚信教育》，出国与就业，2012年，卷（期）；12-15

[12]梁启超. 饮冰室合集[M]. 北京：中华书局，1989：105.

[13]罗尔斯. 正义论[M]. 北京：中国社会科学出版社，1988：79.3

[14]哈贝马斯. 公共领域的结构转型[M]. 曹卫东等译.上海：学林出版社，

1999：58.