浅析藏区幼儿早期阅读教育

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 浅析藏区幼儿早期阅读教育
[摘 要] 藏区幼儿由于受家庭环境、社会环境以及藏民族文化的影响，其汉语言发展滞后于藏语言发展，造成了藏汉语言混淆，不能用规范的汉语言表达自己的思想、不能正确运用语法，对学习汉语言的兴趣不浓，进而阻碍了对汉文化的了解。而培养民族地区幼儿早期识字阅读更是势在必行，有利于藏汉文化的交融，能使藏区幼儿汉文字口头语言和书面语言同步学习和发展，使幼儿在接受本民族文字语言学习的同时，也受到了精湛的汉文化熏陶，获得丰富知识，提高整个民族的素质。
[关键词] 藏区 幼儿 阅读 教育 
 
 新《纲要》在语言领域的内容与要求里明确指出：要为幼儿创设自由、宽松的语言环境；鼓励幼儿大胆清楚地表达自己的想法和感受，发展语言表达能力和思维能力；引导幼儿接触优秀的幼儿文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解；培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣，并利用图书绘画和其他多种方式引发幼儿对书籍阅读和写作的兴趣，培养前阅读和前书写兴趣；这一理论指导思想与目前国际上儿童语言教育研究所提倡的“完整语言”的教育是一致的。
 据科学研究表明早期识字、阅读是开发人类智力潜能的一条捷径。古今中外名人如：十九世纪德国著名大学者卡尔.威特、革命领袖列宁、诗人李白，近现代学者梁启超、文学家鲁迅等名人均有六岁以前阅读、识字的经历。正是他们早期阅读、识字能力的开发，才为他们成就名人奠定了良好的基础。
 
 一、藏区幼儿所处的语言环境
 情歌的故乡——康定城是我国西南民族地区的一大重镇，是藏汉贸易物资集散中心，内地通往西藏的门户，它对增进藏汉等民族的友好往来和团结有着重要的作用。它是四川省甘孜藏族自治州政治、经济、文化中心，据1998年统计全县总人口1046万人，其中藏族6.52万人，汉族3.8万人，回、羌等17个少数民族0.14万人，是青藏高原、云贵高原和四川盆地的过度地带。我国著名的社会学家费孝通先生是我国“民族走廊”学说的奠基人，他在《关于我国民族的识别问题》一文中，把康定作为我国民族走廊的一个中心地带来认识。并指出“我们以康定为中心，向东向南大体上划出条走廊。这条走廊中一向存在着语言和历史上的疑难问题，一旦串联起来有点像下围棋，一子相连，全盘皆活。这条走廊正处在彝汉之间，沉积着许多还活着的历史遗留，应当是历史和语言科学的一个宝贵园地。”按照费孝通先生的精辟论断，通过《康定情歌》中所感受到的藏文化的韵味和体察到的汉文化的影子，我们可以领悟到康定以藏汉文化交流为主体的多元文化现象的展示。
 藏区幼儿由于受家庭环境、社会环境以及藏民族文化的影响，其汉语言发展滞后于藏语言发展，造成了藏汉语言混淆，不能用规范的汉语言表达自己的思想、不能正确运用语法，如汉语言中“吃饭了吗？”会表达成为“饭吃了吗？”对学习汉语言的兴趣不浓，进而阻碍了对汉文化的了解。藏区孩子藏文字接触多，汉文字接触少，缺少相似块，据了解本地区的孩子在升入高一级的学校后，汉文化学习吃力，口头语言和书面语言均不能出现较好的发展，更谈不上口头语言和书面语言同步学习和发展。
 藏汉文化的交融之中，首为语言的交融，即书面语言——文字的不同和口头语言的不同，生活在这里的人们，尤其是孩子在区分藏汉语言文字方面存在着相应的难题，针对这一现象，为了让孩子在幼儿时期克服这样的难度，调整孩子年龄与汉文字学习的分配——即促使藏区幼儿汉文字口头语言和书面语言同步学习和发展是一个值得探究的问题。