《霍女》篇中的霍女，鬻自身，得千金，以资助贫穷的黄生。并说：“此中妻室、田庐皆备焉。”
此外，《黄英》篇中的黄英、《鸦头》篇中的鸦头，皆以经商助人以富。《凤仙》篇中的凤仙、《聂小倩》篇中的聂小倩，均助男人成名，既富且贵。
至于女神，则尤为奇妙。如《嫦娥》篇：“宗自娶嫦娥，家暴富，连阁长廊，弥亘街路”。
修龄即长寿，更是现实生活当中人们所希冀的。我国自古推崇长寿，《书•洪范》曰：“九五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁。”如无寿，即使有美色、财富，终属阙如。蒲松龄深明此理。《荷花三娘子》篇，宗湘若恋狐女，病笃，后知狐女为道士所擒，宗念旧情，把狐女从死亡线上救了回来：女子自坛中出，狼狈婆殆。稽首曰：“大道将成，一旦几为灰土，君仁人也，誓必相报。”而狐女所报，是为宗湘若觅到了一位美女，并让他们夫妻一同得到了修龄。
在《西湖主》篇中，为了报答陈允明的救命之恩，新婚之夜，龙女对陈允明说：“郎勿以非类见疑，妾从龙君得长生诀，原与郎共之。”果然，陈允明后“八十一而卒。迨殡，讶其棺轻，开视，则空棺耳。”由于陈允明的善良，龙女不但给了他长寿，且死后直接度其成了仙。
在《席方平》篇中，东安人席方平千辛万苦，终于为父报仇。伸张正义的灌口二郎神在最后的判决中对席父说：“念汝子孝义，汝性良善，可再赐阳寿三纪。”神把长寿作为赏赐赏给善良的人们，在尘世的梦幻中，这当然是一种最高规格的褒奖。
一生平安也是人们的愿望。狐女辛十四娘，以及小谢、秋容，均曾挽救自己心爱的人脱离牢狱之灾。小梅为母报仇，更是挽救了王慕贞一家的灭亡，并为其延续了血脉。
在《云萝公主》篇中，卢龙人安大业，得圣府云萝公主下嫁，因为不信数，致使土木为灾，横遭诬陷，得到云萝公主多次相救，才转危为安。《张鸿渐》篇的施舜华，也曾一次又一次地挽救了张鸿渐的厄难。此外，《花姑子》篇中的花姑子，《房文淑》篇中的房文淑，《莲香》篇中的莲香，也都从不同角度，不同方面解救了各自心爱人的苦难。
美妇、富有、 长寿、香火连绵和一生平安，这是现实生活中芸芸众生孜孜以求的理想。除了少数发迹的，绝大多数的读书人在这个社会群体中是弱者，他们无财无势，在这场残酷的大角逐中他们占不到半点便宜。在这样窒息和崩溃的世道下，人们还得度日如年地生活下去。怎么办？无疑，蒲松龄给予俗世以超越现实功利的关注，让人以“超然物外，得其寰中”的片刻安慰。只要有妖在，有狐在，有鬼在，有仙在，对读书人来说，人间便是美好的。每个穷困的读书人都有机会得到自己想得到的、甚至得到意想不到的。
不过，得到这些是有前提。重要的一条，这些读书人必须得到灵魂的救赎，像妖一样有信义、像鬼一样有情义，像狐一样勇于恨，像仙一样敢于爱；心怀善良，言行道德，才能让妖狐们知道你是值得爱的。蒲松龄的《聊斋志异》的每个篇章、每个字符，都像每天东升西落得大阳一样，不断地给我们这样的梦幻提示。
结束语
看似荒诞不经，却蕴藏着作者巨大的苦心。蒲松龄创造《聊斋志异》是认真的，虽然他说过：“才非干宝，雅爱搜神。情类黄州，喜人谈鬼。”但他心中的偶像是写《史记》的大文学家司马迁。司马迁有“太史公曰”，蒲松龄有“异史氏曰”。他像写历史一样写着《聊斋志异》，而其实《聊斋志异》是另类的历史书。是人类灵魂的历史。即使是花狐鬼魅等超自然另类，在这面“聊斋”变形的文学形象镜面上，照出了人性的美和光芒。
世事流变。蒲松龄在十七世纪中叶，为中国的短篇小说创作崛起了一座世界性的高峰。“聊斋”中的花狐鬼魅楚楚动人，更在世界文学的画廊里光彩照人。然而，随着时间的推移，这笔遗产的内核正被后人消解，再次“发掘”也无非只是相中其怪异躯壳。新拍的电影《画皮》，即是最好的明证。故事随意添加，主题轻易解构，在电影中误读“聊斋”，人们只得一次“娱乐”与“商机”的辨认。
悲天悯人，给人以人文关怀，蒲松龄试图以奇诡的文学群象，唤起芸芸众生自赎意识的复苏。看来，一个三百多年前古人的艰难努力，到了当下，又有被人们丢弃在无人问津的荒地上的危险。
引文注释：
【注1】蒲松龄：《聊斋志异》，岳麓书社版，1988年10月第1版，第1页。
【注2】高光起：《谈狐说鬼话聊斋》，中国社科文献出版社，2009年2月第1版，第1页。
【注3】冯镇峦：《读聊斋杂记》，《文史知识》，1998年第3期。
【注4】马瑞芳：《狐鬼与人间》，当代中国出版社，2007年8月第1版，第47-48页。
【注5】鲁迅：《中国小说史通略》，上海文艺出版社，2003年2月第1版，第98页。
【注6】蓝翎：《略论聊斋志异在中国小说史上的地位》，《文史知识》，1980年第6期。
【注7】蒲松龄：《聊斋志异》，岳麓书社版，1988年10月第1版，第394页。
【注8】王苒苒：《奇情聊斋》，上海辞书出版社，2009年10月第1版，第13页。
【注9】高光起：《谈狐说鬼话聊斋》，中国社科文献出版社，2009年2第1版，第11页。
参考文献：
1．姜东赋：《详注（聊斋志异）》，河北人民出版社，1993年4月第1版。
2．马瑞芳：《狐鬼与人间》，当代中国出版社，2007年8月第1版。
3．鲁迅：《中国小说史通略》，上海文艺出版社，2003年2月第1版。
4．高光起：《谈狐说鬼话聊斋》， 中国社科文献出版社，2009年2月第1版。
5．冯汝常：《中国神魔小说文体研究》，上海三联出版社，2009年10月第1版。
6．骆鼎文：《聊斋中的人性》，中国文化出版社，2001年3月第1版。
7．许鹏：《文学概论》，中国人民大学出版社，2003年9月第1版。
8．张国风；《中国古代文学史》，中国人民大学出版社，2003年4月第1版。
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