在当代教育发展的进程中,人们对教育目的的论述,仍然是不相同的,同时也在不断变化。如存在主义,把自我的存在看作做是高于一切,决定一切的,主张 存在的就是合理的 ,认为教育的目的就在于使儿童 成为自身之我 、帮助人们去作 自我发现 。而进步主义者则主张,教育从以儿童为中心,逐步转移到以 社会文化为中心 等等..
在当代教育发展的进程中,人们对教育目的的论述,仍然是不相同的,同时也在不断变化。如存在主义,把自我的存在看作做是高于一切,决定一切的,主张 存在的就是合理的 ,认为教育的目的就在于使儿童 成为自身之我 、帮助人们去作 自我发现 。而进步主义者则主张,教育从以儿童为中心,逐步转移到以 社会文化为中心 等等。 以上对教育目的主要从社会需要或从个人的发展两个方面来认识,但由于时代与阶级的局限性,他们对教育的目的不可能做出科学的论述。然而在教育目的的问题上,提出了几个问题:1.教育目的究竟是客观的,还是主观的;2.如果承认教育目的的客观性,那么教育目的是由社会要求决定的,还是由儿童身心发展规律决定的;3.如果承认教育目的由社会所决定,那么决定教育目的是生产力,还是生产关系,或者是生产方式。 二.马列主义对教育目的的论述 马克思主义关于人的全面发展学说。马克思主义根据意识与存在的关系,从人类社会发展与人类自身发展的规律出发,全面地、科学地论述了教育的目的。 马克思主义以历史唯物主义为理论基础,提出人的全面发展学说。指出 人的本质并不是单个人所固有的拥有物。在其现实性上,总是一切社会生产关系的总和 。人的发展同社会生活条件相联系,指出旧的社会分工造成人的片面发展,现代社会生产提出了人的全面发展的要求。可见,马克思主义极为重视人类个体生命的存在,重视人的因素,肯定人的价值,承认人的个性,主体性和人的人格健全与人的综合素质的全面发展──也就是让人的品格、智力、生理、心理素质得到充分的提高。
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