路遥对我们的启示意义-以《人生》为例开题报告

一、国内研究现状

  在国内，关于路遥的研究有各种各样形式在表现着，在不同的方面在研究、解读着路遥以及他的作品。当然，这些也是在不同的时期展现出来的，比如说从研究成果的数量上来看，路遥先生去世以前，在中国知识资源总库中相关研究的范文仅有33篇，而这往后的十五年时间里则翻了十番，达到了360篇；从研究的内容上来看，这33篇范文表现出的形势是当时大部分的都是研究路遥的作品手法，作品内容。而1992以后，更多的是对路遥本人，及路遥精神的研究，相反对于作品本身的研究较少。

《人生》以及《平凡的世界》是国内路遥研究的重点，大部分的研究都是围绕着这两个作品来的。秦兆阳先生曾经对1980年发表的中篇小说《惊心动魄的一幕》有过这样的评论“这不是一篇针砭时弊的作品……他所着力描写的，是一个对‘文化大革命’的是非分辨不清、思想水平并不高、却又不愿意群众因自己而掀起大规模武斗，以至造成巨大牺牲的革命干部。”

1982年在杂志《收获》上发表的中篇小说《人生》，很快地，有关这部作品的评论、研究在各处引起热烈的争议及讨论，主要是围绕这作品的男主人公高加林。

1980年到1982年这一阶段两部作品的发表以及引起的相关争论形成了路遥研究的一个高潮。以读者的眼光来看，“高加林”是这一阶段的标志，因为他作为新时期文学画廊塑造的复杂人物形象是极具典型性的。在“城乡交叉地带”这一特定的环境下出现了高加林，因此也有人把“城乡交叉地带”作为一个窍门来解读路遥，解读《人生》。

在之后1986年《平凡的世界》的发表一直到路遥逝世，在此期间围绕着《平凡的世界》所形成的实主义写作手法以及作者对现实主义的新开拓和贡献以及对孙少平的研究则是路遥研究的另一个高潮。在这部作品问世之后就在北京有过一个座谈会，与会者皆是国内著名评论家，参加者一致认为“这是一部具有内在魅力和激情的现实主义力作”，“这部作品之所以被称为严格的现实主义作品，不仅在于作品展示的大量的生活细节、农村生活图画都相当逼真，而且在于作者精细刻画地刻画出了人物的心里、性格，写出了中国人民个体和群体的命运。”

他还对《平凡的世界》的现实主义创作方法进行了较为深入的分析“这种异常朴素的现实主义创作方法的采取，决定于两个原因：第一，决定于作家对他所面对的时代和生活过来的世界的独特认识。第二，路遥的这种现实主义创作方法的彻底的朴素性，还决定于作家对现实主义创作方法的本来面目的典型理解”，最后得出了这部小说“是现实主义的新创获” 的结论。白烨则是认为这部作品“读后使人萦绕于怀的，无疑是普通人在时代变迁和苦难历程中昂扬不屈的生命力，以及由此隐含的对于民族传统的反思与批判，这是《平凡的世界》超越路遥以往创作并跻身于当代优秀长篇行列的一个重要原因。”

自1992年路遥逝世以后，在前两个阶段的研究基础上，路遥研究进入了黄金期，具体表现为出现了许多极具研究价值的资料，以及高质量的研究专著。路遥研究开始由文本及建立于其之上的审美研究和作家创作心态研究进入到研究方法多元化、系统化、专业化和学术化方向。其中极具研究价值的资料是指一些回忆性的资料，主要是由路遥生前的亲、友等跟其有过一定接触的人所写的有关路遥的文章，具体的有高歌的《困难的日子记事——上大学前的路遥》、航宇的《路遥最后的日子》及晓雷的《男儿有泪——路遥与谷溪》等作品；至于研究专著则有赵学勇的《早晨从中午消失——路遥的小说世界》、王西平、李星、李国平著的《路遥评传》、宗元的《魂断人生——路遥论》等。

兰州大学出版社于1995年出版了《早晨从中午消失——路遥的小说世界》，这是一本赵学勇基于小说文本的研究专著。王西平、李星、李国平著的《路遥评传》在1997年有太白文艺出版社出版，该书从“路遥的生活道路和创作道路”、“丰富宏大的小说世界”和“路遥的意识世界”三编展开。“丰富宏大的小说世界”又按照“人物的世界”、“审美的世界”、“路遥小说创作的现实主义特色”、“路遥对传统现实主义的突破”四个方面展开的。“路遥的意识世界”是按照“小说中的意识世界”、“路遥的文化、人生意识”、“路遥的文学背景”三方面展开论证的。

2000年上海文艺出版社出版了宗元的《魂断人生——路遥论》。该书分为“导论”、“人物论”、“艺术论”和“比较”论四个部分。尽管从结构上看面面俱到，但其论著内容则主要指向路遥小说创作方面。在同年，新加坡文化艺术出版社出版了姚维荣的基于小说文本的《路遥小说人物论》。在兰州大学出版社二零零二年出版的《中国当代作家作品研究》中就有专门研究路遥的章节。

在2000年以后至今，发表了不少有关路遥的研究资料及范文。如：北京师范大学焦仕刚2005年的硕士范文《乡村•土地•母亲•恋人——路遥小说爱情叙事研究》主要论述的是作家自身的爱情经历是如何在写作过程中转化为文本爱情的、西南师范大学王列娟2005年的硕士范文《执拗的生命悲歌——论路遥小说的文化意蕴》、浙江师范大学刘祖国2006年的硕士范文《自强不息，厚德载物——论路遥小说的精神特征》、黑龙江大学孙建超2006年的硕士范文《路遥小说的思想文化意蕴》、吉林大学王绍立2006年的硕士范文《路遥小说的乡土情结及其文化根源》、陕西师范大学冯宗仁2007年的硕士范文《断裂地带的精神流亡——试论路遥文学创作的道德意识》、华中师范大学何宜忠2007年的硕士范文《路遥小说的苦难情结》、延边大学张振亭2008年的硕士范文《距离与欲望：路遥小说的诗意》等。

在路遥去世十周年之际即公元二零零二年十一月十七日路遥文学研究会在延安大学成立。会议选举了研究会理事会，讨论通过了《路遥文学研究会章程》。路遥文学研究会是从事路遥文学研究与教学工作的群众性学术团体。自路遥文学研究会成立以来通过开展各种形式的学术活动，促进了路遥文学研究的深入开展，提高了路遥文学研究的学术水平，扩大路遥文学研究的社会影响。于此相对应的，路遥文学纪念馆于2007年11月19日在延安大学开馆，该馆占地180平方米，主体馆布展的内容分为“苦难的童年生活”、“文学摇篮期”、“延大啊，这个温暖的摇篮”、“抒写城乡融合的独特感受”、“诗与史的恢宏画卷”“永远的人格力量”等六大部分。该馆的建成为进一步促进路遥研究开辟了新的道路。路遥文学研究会的成立和路遥纪念馆的开幕从一定上说明了民间及官方对路遥研究的重视。

二、国外研究现状

    近年来，国外对路遥及其作品的研究也开始慢慢升温。目前，路遥的短篇小说《人生》被翻译成法文、俄文等几种文字出版，国外开始有零星的评范文章出现。日本学者安本实先生致力于路遥研究多年，他先后翻译了路遥的一些中篇小说，并做过系统的资料整理工作，撰写了多篇范文，成为国外为数不多的路遥研究专家。他的范文《路遥文学中的关键词：交叉地带》（刘静译）对路遥文学创作中的“交叉现象”进行了视野较为开阔的阐发。

综上，路遥研究所形成的两个高潮和一个收获期是路遥研究领域内的可喜现象，也使得“路遥现象”开始向显性方向发展。尤其是近年来硕士范文的书写，可以看做是精英派评论变相的递给路遥研究的第一根橄榄枝。路遥研究任重而道远，尤其是针对于学院派评论界对之的漠视和有意回避。故今后对于路遥的研究应该拓宽研究领域，将其置于中国当代文学史的合理位置，还原其在建构中国当代文学史的重大贡献。

B. 范文提纲格式

摘要

一、引言：简要介绍路遥及《人生》中高加林的悲剧与《平凡的世界》中孙少安、孙少平两兄弟的人性美

二、《人生》中的抉择与命运

（一）高加林与黄亚萍的爱情悲剧-人生的衡量与抉择

（二）高加林的事业悲剧-命运的残酷

三《平凡的世界》中的人性美

（一）孙少安，田润叶-勇于承担，甘于奉献的人性美

（二）孙少平，田晓霞-永不服输，不断追求，敢于抗争的人性美

四、结论

C. 参考文献

梁永安：《可喜的农村新人——也谈高加林》，1980年10月7日《文汇报》

雷达：《简论高加林的悲剧》，《青年文学》1983年第2期）。

蔡翔：《高加林和刘巧珍——<人生>人物谈》，《上海文学》1983年第1期）

王西平、李星、李国平：《路遥评传》，太白文艺出版社1997年版）。

（白烨：《力度与深度-评路遥<平凡的世界>》，《文艺争鸣》第4期

（李星：《深沉而宏大的艺术世界——论路遥的审美追求》，《当代作家评论》1985年第3期）

（李勇：《路遥论》，《小说评论》1986年第5期）

（《一部具有内在魅力的现实主义力作》，《花城》1987年第3期。）

（曾镇南：《现实主义的新创获——评<平凡的世界>（第一部）》，《小说评论》1987年第3期。）

李建军《路遥评论集》陕西人民出版社2007年版

路遥《平凡的世界》 路遥文集（第二卷）陕西人民出版社

路遥《人生》，《收获》1982年第三期