浅析巴金家庭题材小说创作的形式及其表现_开题报告

关键词：家庭题材；巴金小说；表现；形成

 “家”一直是巴金的一个心理情结,浸透了爱恨交织、思之不尽的复杂情绪,贯穿了他一生的创作①。他以自己早年的生活经历为素材，描绘和揭露了封建家庭的罪恶及其必然灭亡的命运，向垂死的封建制度发出了强烈的控诉。他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。巴金笔下的“家”深刻地指出了封建伦理制度及传统观念的弊端,提出了令人思索的社会命题,具有极大的文化价值②。

Abstract: the family theme of Ba Jin's novels is the focus of attention, his handling of the theme is like anatomy sparrow that through the description of family life to explore the social problems. Based on the analysis of the Ba Jin family novels, to explore the formation of the Ba Jin family novels of thought. 

关键词：家庭题材；巴金小说；表现；形成

Key words: family theme; Ba Jin; novels; form 

“家”一直是巴金的一个心理情结,浸透了爱恨交织、思之不尽的复杂情绪,贯穿了他一生的创作①。他以自己早年的生活经历为素材，描绘和揭露了封建家庭的罪恶及其必然灭亡的命运，向垂死的封建制度发出了强烈的控诉。他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。巴金笔下的“家”深刻地指出了封建伦理制度及传统观念的弊端,提出了令人思索的社会命题,具有极大的文化价值②。

"Home" has always been a psychological complex of Ba Jin, soaked with love hate intertwined, thinking of the complex emotions, through the creation of his life. He described and exposed the evil of the feudal family and the fate of the inevitable demise of his own early life, and issued a strong complaint to the dying feudal system. He is the most love to reflect the social life of the status of the development and the change of family life through describing the scene. Ba Jin's "home" profoundly pointed out the shortcomings of feudal ethics and traditional ideas, put forward a proposition of social thinking, has great cultural value. 

一、文献综述

1、巴金1927—1947年创作《灭亡、新生、爱情三部曲、激流三部曲、火三部曲、憩园、第四病室、寒夜》等中长篇小说20余部，《复仇集、将军集、抹布集、神-鬼-人》等13部短篇小说集，《海行、旅途随笔、忆、龙-虎-狗》等散文集17部。

这些作品从不同侧面，反映了从20世纪20年代初到40年代二十余年间中国社会辛酸苦难的现实和人们的挣扎呼号，特别着力描写了在封建礼教和封建军阀的黑暗统治下，一部青年知识分子的痛苦和呻吟，追求和反抗，展示了他们不同的生活道路、思想历程和性格特点。

巴金喜欢用“缩影”的方法来反映现实的社会，特别是他喜欢从“家庭”的角度来概括社会。

2、家变写世变 通过家庭反映社会，是巴金家庭小说的运作策略。《家》写的是五四时期一个封建大家庭走向崩溃的过程，以大家庭的崩溃象征着旧时代的终结，也预示着新生代的成长。《春》写淑英、淑华年轻一代的成长，《秋》展示封建大家树倒猢狲散的情形。

《寒夜》曾树生是一个充满活力极具主体意识和个性解放思想的女性，她不甘于传统女性的角色，婆母的逼迫、丈夫的失业、生计无着、家庭失和，这些都加剧了她自我拯救的勇气和决心。曾树生离家出走，是旧的家庭观念与现代女性意识之间发生冲突的必然结果，《寒夜》是巴金描写家庭问题最出色的长篇小说，它打破了传统家庭模式，颠覆了固定的角色特点，是对男性中心社会否定。

3、封建卫道士（腐朽生命）以高老太爷为代表，包括冯乐山、高克明、周伯涛、陈克家。

封建浪子（败家子）：高克安、高克定、杨老三。

家庭叛逆者（充实生命）：觉慧、觉民、琴、淑英、淑华，是青年应该这样办的榜样。

家庭受害者（萎顿生命）：高觉新、梅、鸣凤、瑞珏、婉儿、倩儿、淑贞、蕙表妹、枚表弟、周剑云、万昭华等。

4、高觉新  封建家族孤独的守墓人

觉新出身于没落的封建大家庭，成长在新旧交替的历史时期，传统的封建教育和五四以来的新思想同时影响着他，长房长孙的特殊位置使他处于家族内外各种明争暗斗的漩涡中心，使他形成了温良懦弱的性格，变成了二重人格的人：他憧憬幸福的生活，但又时刻维护着家庭的荣誉与制度尊严；他被迫把不幸赠予恋人、妻子和弟弟妹妹们，但又为不幸的人们感到悲哀与不平。向往新的生活但又苟安于旧的家庭秩序是觉新思想性格中最为明显的表层特征，当五四的春风吹燃他的热情后，他一方面信服着新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，在旧社会里在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷，而在他和他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。趋新与守旧成了觉新性格表层一对无法调和的矛盾，给他带来了无尽的烦恼。麻木健忘和敏感多情是掩盖在觉新性格表层下的另一对矛盾，多情给他带来精神上的烦恼，健忘却使他的灵魂得以暂时的安宁。敏感者多脆弱，麻木者少伤怀，觉新就是这样浑浑噩噩地打发着自己缥缈的余生。

觉新心理性格中还同时具有自卑的情结和自信的精神，他形容自己是形如槁木心如死灰，高老太爷的命令、沈氏冯少奶奶的祈求，他总是唯唯应命、充满自信地答应完成。对自己的前途缺乏信心，为别人卖力时却从不谦卑，当需要做自己的主人时总感力不从心，而被别人当作奴隶时才信心百倍，这种自我的迷失，这种无可救药的奴隶性就是觉新性格的最为可悲之处。

中国传统士大夫崇尚虚文的体面意识使得他无法清面对现实，使得他丧失理智的判断而盲目地维护着与自己有关的一切，自觉地恪守和维护保证家族秩序，对高老太爷、克明的命令，他总是不折不扣地接受执行，但他更早也更深切地体会到自己家族正无可挽救地向衰落的路上走去，也很清楚大家族坐吃山空，总有一天要崩溃，显示他无可奈何的落寞心态。

范文提纲

一、巴金家庭题材小说创作的表现 　　

（一）揭露封建家族制度及其伦理道德对青年一代的摧残 

（二）揭示了封建家庭的彻底衰落 　

二、巴金家庭题材小说创作思想的形成 　　

（一）双重分裂的文化人格的影响 　

（二）作者自身现实生活的反映

三、巴金家庭小说的风格

(一)寓激情于平淡

  (二)真切

  (三)丰厚

  四、巴金家庭题材小说创作前后风格较为统一的原因

结束语

参考文献

注释：①②③⑥栾 慧：《论巴金家庭题材小说家园意识的变化》，《文艺理论与批评》，2005年第6期，第32页。 　　

④邢少涛：《苦路行――论巴金的小说创作》，《文学评论》，1996年第6期，第19页。 　　

⑤李斌：《论巴金小说创作的美学特征》，《郑州大学学报(哲学社会科学版)》，1997年第6期，第42页。 　　

⑦吴宏聪、范伯群：《中国现代文学史》，武汉人民出版社，1998年出版，第七章

李向东 - 《河北北方学院学报:社会科学版》 – 2011

吴定宇 - 《中山大学学报:社会科学版》 – 1986

      曹书文 - 《学术论坛》 - 2001