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浅论舒婷诗歌的情感视角_开题报告

Ktbg1043 浅论舒婷诗歌的情感视角_开题报告文献综述范文研究的背景及意义:舒婷,她的诗歌更接近上一代载有意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌作品,1980年到福建省文联工作,从事专业写作。二十世纪七十年代末八十年代初以(祖国啊,我亲爱的祖国)、《致橡..
浅论舒婷诗歌的情感视角_开题报告 Ktbg1043  浅论舒婷诗歌的情感视角_开题报告

 
文献综述
 
范文研究的背景及意义:
 
舒婷,她的诗歌更接近上一代载有意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。1969年下乡插队,1972年返城当工人,1979年开始发表诗歌作品,1980年到福建省文联工作,从事专业写作。二十世纪七十年代末八十年代初以(祖国啊,我亲爱的祖国)、《致橡树》等诗作轰动文坛。是一个情感型的诗人,其诗反映了对人格尊严与价值的追求,对人的关切与爱护,是舒婷诗歌作品的一个总主题,也是她创作的一种追求。 《神女峰》基于生命本真的呼唤,是对传统道德训诫的背叛;《惠安女子》体现对女性命运的深切关怀,对自由人格的追求和对奴性人格的否定,对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄。《滴水观音》展现了别具一格的女性视点与情怀。《雨别》、《赠》、《无题》这些写于20世纪70年代的诗作,以细腻感性的笔触描画出一个“你在爱着”的女性暗恋者形象,铺展开一段“想也想不够,说也说不出”的爱情轨迹。诗人的《双桅船》、《致橡树》、《礁石与灯标》等诗作引领我们进入一种两心相知、两情相悦的爱情新境界。 她的诗歌代表了一种新的诗歌美学原创的崛起,对人性的关怀和自主独立的篇章成为了当时讨论的热点,其后期散文创作与诗歌创作也存在着内在的承续。
 
以舒婷为代表的“朦胧诗派”以敏锐的时代触角,深沉的历史责任感打动了千千万万中国人的心。“朦胧诗派”引起了不仅是文学界而且是社会各界的瞩目,带来了八十年代中国文坛的现代派文学创作潮流。她在摒弃虚拟、复制与喧嚣中,保持着质朴而机敏的生命感知能力和生活表现能力,强调着人对其生命本质和存在意义的坚守。她在创作时不忽略女性的特征,而且处处从女性的性别意义出发,赞美女性的生命魅力,从一个平常女性的感性角度描写人的真挚情感和美好人生。其诗歌主要呼喊人与人之间的包容,诗作所展示的“不仅是一个独特的个性,而且是中国新诗自从四十年代以来中断了的艺术传统。这就是忠于自我内心真实,忠于生活的传统。”她早期的作品完整、精致、完美,有鲜明的调子对传统诗歌元素的继承也很好。
 
本篇范文从研究现状的不同角度与抒情中,探讨舒婷前后诗歌的表达方式、人格塑造、审美感受、语言情感和当下文字发展态势进行探索,探讨情感创作的特色和作品的内涵。旨在为广大的文学研究者提供一些肤浅的价值理论,让更多的人广泛地认识并认同这位上世纪盛名卓越的抒情诗人及其诗歌特点,明确舒婷诗在诗坛上的地位,从而期望有更多的读者和文学爱好者对舒婷及其诗歌添加关注的眼神。 


范文研究现状
 
   舒婷是一位从不“硬写”诗篇并强烈追求诗歌品质的诗人,她的诗走过了近三十年的诗路历程。从1969年插队写作算起,至今她公开发行出版的诗作共计一百六十八首,可以从三个角度来分析舒婷诗路发展轨迹与历程。

前期浪漫主义:可从舒婷:《舒婷文集3·凹凸手记》,舒婷、顾城:《舒婷、顾城抒情诗选》,舒婷《舒婷文集2·梅在那山》中尽显温馨的对话场景,似友人之间的话语调侃、也似情人之间的闲情语致,都流露出了两个交流的情感默契。
中期现代主义:在《秋思》、《春雨绵绵》、《……之间》、《圆寂》等进一步升华,爱的主题从对祖国、民族、对亲人热爱的“小爱”,扩大提升为对世界、全人类“大爱”的深厚关切。
后期标准的现代主义:在舒婷《中国当代名诗人选集·舒婷》,陈超《游荡者说》,展现出对现代人生存境遇的揭示与思索.

新世纪,评论家对舒婷诗歌的研读也注入了新的活力,可从不同的情感手法研究.
意象情感角度:在洪子城、刘登翰合著的《中国当代新诗史》,张文刚《含“泪”面“海”的抒情歌手》。
语言情感角度:田皓《论舒婷诗歌语言的审美特征》。
主题式的手法:谈凤霞《蓬山此去无多路—蓉子、舒婷诗歌比较》。
女性主义角度:王雅平《女性生命和情感的写真—舒婷诗歌创作回眸》。
“朦胧诗”的角度:方冰《我对于朦胧诗的看法》。
 
范文研究目标
 
本范文研究目标是:对舒婷诗歌情感的特点进行探究,凸现诗的艺术和内容特征与抒情魅力,进而弘扬诗歌在我国文学史上的价值与地位,使广大社会认同"诗歌来源于生活,却更深层次地反映生活"的观点。







 
范文进度安排与计划
 
1、第一阶段:2018年3月24日—3月26日收集材料,建立范文大致的框架模型
2、第二阶段:2018年3月27日—4月5日完成开题报告并提交导师审批
3、第三阶段:2018年4月8日—4月25日写作范文初稿并提交导师审阅
4、第四阶段:2018年4月28日—5月9日根据导师的意见和建议,对范文进行复稿
5、第五阶段:2018年5月12日—5月17日根据导师的意见和建议,对范文进行定稿   
6、第六阶段:2018年5月20日—5月21日导师提前一天布置2-3个范文答辩问题,对问题进行文本答辩
   
范文提纲
 
情感艺术特征
 
真挚而坚定的爱情态度

爱情是每个女人出于天性本能的追求,更是作为一个女人的自我肯定,自我完成的一种生命实现方式。舒婷在诗歌中就写下了她们在这一过程中独特的生命体验。 
 
体贴而明哲的友情关怀

友情的主题,在舒婷诗中是又一个反复吟咏的旋律。
 
浓郁而真挚的母女亲情

母亲形象,是各种创作中恒古不衰的主题。舒婷也不例外,在这个情感角度她赋予了母亲形象更加丰厚的内涵,为我们塑造出了一个丰满、伟大的母亲形象。
 
深沉而又强烈的爱国情怀

 舒婷是一个具有深沉人文关怀的诗人。唯其如此,她的诗中洋溢着热烈的向往,熔铸着坚定的信念。她那样痴情那样深切的关注着祖国及民族的命运。她顽强和坚韧的斗争精神到现在都能震撼到我们的心灵。
 
抒情手法
 
(一)《致橡树》意象的运用与爱情观

《致橡树》在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界。诗歌之所以采用整体象征,也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。
1、通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。
2、用“橡树”与“木棉”表达作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬与道德理想。
 
(二)《双桅船》意象的运用与爱情观

《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法,以她细腻的心,采用象征、意象来表达人的主观情绪,使之成为一首脍炙人口的佳作。全诗借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己双重的心态与复杂的情感。全诗意象清新,组合自然,使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。诗中 “岸”象征着女性的爱情归宿,“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力,“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云,“灯”则与光明信念边在一起。 

女性意识的复苏
 
特有的女性气质与风格

体现了女性对自身价值和命运理性思考的新高度,渗透着鲜明的女性意识。舒婷善于采用清新的意象和富有个性的语言,传达女性内心世界曲折而隐秘的情感,表现了女性诗人特有的委婉、细腻和柔美的风格。《致橡树》可以说是集中地体现了舒婷的爱情观,也可视为新时期女性人格独立的宣言。


 

浪漫主义与现代主义的结合

舒婷的诗歌是“现代反抗意识”的显现,写出了女性情感的细腻与温柔,心理的曲折与复杂。作者热爱生活,主要致力于挖掘(女性)心灵,与所有的女性作家一样,重视自己的直觉和感悟。以一颗纯真善良的心写出了人性与生命召唤,这种建立在人道主义基点上的诗歌意蕴在风雨如磐的动乱岁月中是极具先锋性的。而对于忧郁情绪的抒发、对理想主义的流露、对温柔宁静的表现,从各个侧面完成了浪漫主义风格的复合“她的诗带有传统女性温情的调子,但又具备现代女性刚强气质”。在创作时不忽略女性的特征,而且处处从女性的性别意义出发,赞美女性的生命魅力,从一个平常女性的感性角度描写人的真挚情感和美好人生。
 
结论
三、范文参考文献
[1]温儒敏,赵祖谟.中国现当代文学专题研究[M].北京:北京大学出版社. 2002 
[2]陈思和,李平.中国当代文学[M].北京:中央广播电视大学出版社. 2000 
[3]王万森.新时期文学[M].北京:高等教育出版社. 2001 
[4]吴开晋.新时期诗潮论[M].山东:济南出版社. 1991
[5]方冰.我对于朦胧诗的看法[J].光明日报,1981(1) 
[6]徐承斌.浅析《致橡树》的爱情观[J].语文教学与研究,1994(3)
[7]刘双贵.女性自尊的觉醒—舒婷的《致橡树》解读[J].北方论丛,2001(6)
[8]舒婷.舒婷文集[M].成都:天地出版社. 2000:100-183
[9]吴思敬.舒婷:呼唤女性诗歌的春天[J].文艺争鸣,2000(1)
[10]赵子琴.简论舒婷爱情诗的艺术特色[J].蒙自师范高等专科学校学报,
2002(3)
[11]陈仲义.中国朦胧诗人论[M].南京:江苏文艺出版社,1996:72-74
[12]万超.舒婷《致橡树》中女性意识的反向思考[J].文学教育下,2013(7)
[13]毕晓峰.论舒婷诗歌的女性意识[J].当代小说,2009(9)
[14]朱燕颐.浅论舒婷诗歌中的女性意识[J].名作欣赏,2013(30)
[15]余岚.北岛诗歌与舒婷诗歌之比较[J].青春岁月,2012(20)
[16]李惠芳.试论舒婷诗歌的情感[J].山西农业大学学报:社会科学版, 2006(3) 
[17]马金玲,马子君.试论舒婷爱情诗中的女性意识[J].魅力中国,2013(28)
[18]张文刚.含“泪”面“海”的抒情歌手[J].云南师范大学学报,2002(7)
[19]田皓.论舒婷诗歌语言的审美特征[J].盐城师范学院学报,2004(2)
[20]张高杰.舒婷诗歌中的基督教文化精神[J].华北水利水电学院学报,2005(5)
[21]谈凤霞.蓬山此去无多路-蓉子、舒婷诗歌比较[J].世界华文文学论坛,2000(3)
[22]王雅平.女性生命和情感的写真-舒婷诗歌创作回眸[J].求索,2003(1)


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