《世说新语》智慧——谐趣中显智_开题报告

一、文献综述

（一）本范文研究的原因及意义

南朝宋代刘义庆编撰的《世说新语》惟妙惟肖地展现了魏晋名士的风度，在魏晋南北朝小说中独树一帜，深受后世文人喜爱，长盛不衰，对后世文学有深远的影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的不少故事成为了成语典故，比如难兄难弟、割席绝交、小时了了、覆巢之下，安有完卵、拾人牙慧等等。

自宋明以来，不断有人翻刻、评点《世说新语》，如刘应登、刘辰翁、王世贞、王世懋、李卓吾等人的点评。到了近现代，鲁迅赞誉《世说新语》是“名士底教科书”，并对鲁迅的写作产生了一定的影响。新中国成立后我国第一个语言研究的宏伟计划，就将《世说新语》列为需要重点研究的二十部专书之一。

中国近现代对《世说新语》的研究大多集中在训诂学、人物形象、艺术鉴赏、历史文化等方面。《世说新语》语言笔调大量采用晋宋口语，这部书口语性较强，能够反映魏晋南北朝时代的语言风貌，因此也为语言学家们所重视，成为研究中古汉语的重要文献。魏晋时人普遍地具有幽默感，这一点在《世说新语》中有特别突出的体现。幽默文学研究学者郑凯认为，一部《世说新语》，就是一部魏晋时人的幽默集子。中国文学的幽默传统由来已久，谐谑到极致，言谈、举止中，往往彰显着一种和谐、混炼的处事哲学。《世说新语》虽是一部记录士族轶事的小说集，但其中不乏一些难登大雅的记录，可是在读完这本书后，留下的却是一个个故事和一个个人物的生动映照，全然忘却了文中戏谑的劣迹，只沉浸在魏晋风情和智慧中。用幽默的方式来记录严肃的士族生活，一种矛盾的智趣应运而生。林语堂《论幽默》说：“幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现。人之智慧以启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默————或者一旦聪明起来，对人之智慧本是发生疑惑，处处发现人类的愚笨、矛盾、偏执、自大。”

《世说新语》超越时代的“世说体”作品，成为文人士大夫案头必备之书并为诸家所仿作，即使到了现代也仍旧以成语形式出现在我们的生活中。因此，笔者认为在弘扬传统文化的大背景下，研究《世说新语》谐趣中显智的语言显得很有意义。

本范文研究的历史、现状

1.国内

明胡应麟评价《世说新语》“简约玄澹，真致无穷”。徐震塄先生称《世说新语》“言简昧永，栩栩如生”。鲁迅评价《世说新语》“记占则喜远冷峻，记行川高简瑰奇”。他们都关注到《世说新语》的语言简洁而富有意味。

到了现代，杨 芳《<世说新语>语言的模糊美》则更多地关注语言的模糊没，“语言艺术中穿出的一点是运用了大量的模糊言语和模糊词语，这含蓄、兜永、意味深长，收到很好的美学效果。”胡强《玄韵简约谐趣——论<世说新语>的审美》一文中提到“表现出玄韵、简约、谐趣的审美特征。……谐趣是记事写人语言诙谐风趣，富有审美意味。”他对《世说新语》的幽默感已经有了一些探讨。笔者认为还可以进一步深度探讨《世说新语》谐趣中显智的这一特点。

2.国外

在海外，日本江户时代曾形成“世说热”，至今，日本学界仍盛行研读《世说新语》之风。美国亦有汉学家将其翻译成现代汉语本，促进了《世说新语》在海外的流传和研究。不仅中国人喜欢，其他国家的人也很重视《世说新语》的研究。

小结

纵观魏晋的时代背景和生活风气，幽默和谐趣被视为智慧的灵妙而受到人们普遍的推崇和喜好，而《世说新语》很好地展现了在这种时代风气。其中甚至专门有一门《排调》，记载了许多有关排调的小故事，其中包括嘲笑、戏弄，讽刺，反击、劝告，也有亲友间的开玩笑。从里面可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付，要求做到语言简练有味，机变有锋，大方得体，击中要害等。

二、范文提纲

一．简练语言之幽默

1.《世说新语》语言的谐趣美

2.语言风格中智慧的体现

二．绝妙语言之机智

1. 《世说新语》是富于卓越的言语感觉的机智表现的宝库

2. 《世说新语》的幽默和谐趣最直接的体现--言语章节

三．鄙俗言行之韵味

1.《世说新语》中的别样趣味

2.女性意识的觉醒

四．知趣的多方面原因

1. 玄学与清淡对《世说新语》的影响

2. 士人个性的觉醒、主体意识的高扬

参考文献

[1]世说新语译注[M]. 上海古籍出版社 , (南朝宋)刘义庆著, 1996

[2]幽默的语言艺术[M]. 重庆出版社 , 龚维才著, 1993

[3]从《世说新语》的幽默因素看魏晋时期的思想解放[J]. 周冉冉.  乐山师范学院学报. 2006(01)

[4]]唐代幽默文学研究[D]. 唐潇潇.四川大学 2006

[5]论魏晋幽默文学[J]. 郑凯.  华南师范大学学报(社会科学版). 2000(01)

[6]论幽默群体竹林七贤[J]. 郑凯.  华南师范大学学报(社会科学版). 2001(04)

[7]论幽默群体中朝名士[J]. 郑凯.  华南师范大学学报(社会科学版). 2002(03)

[8]唐代幽默文学研究[D]. 唐潇潇.四川大学 2006

[9]魏晋南北朝诙谐文学研究[D]. 宋君.山东大学 2008

[10]从《世说新语》看魏晋风度的审美本质[J]. 王文革.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2007(03)