从《盲井》《盲山》这两部电影浅析贫穷对人性善与恶的影响_开题报告

一、文献综述

   《盲井》、《盲山》是李扬导演在德国留学回国后处女作品和系列作品，李扬导演的这两部影片都是在大量的走访底层社会，了解他们的生活状态，活动规律等，从底层真实的状况以纪律片的形式拍成电影。李扬导演的这两部作品和今日中国主流性电影形成鲜明的对比，今日的国内电影大多倾向于商业、性、暴力以迎合大众的口味，而李扬导演这两部作品则注目最现实、最底层老百姓的生活，揭露人性的善恶，以简单直白的手段叙述你我身边发生的真事件。他的这两部作品虽与国内主流商业电影的格调并不匹配，但却带给人心灵最深处强有力的撞击。

    社会底层的现实题材和人性的价值观是李扬导演贯穿在这两部作品中不变的主题。《盲井》中的唐朝阳和宋金明靠制造矿难赚钱养家，影片中他们将目标锁定在一个因贫穷而辍学的16岁少年元凤鸣身上，他们是以他人的生命来换取自己谋生的资本；同样《盲山》中的年过四十的黄德贵因贫穷不得不以买卖的方式讨老婆，而女大学生白雪梅因找不到工作又想替家人分担债务而成为人贩子胡晓晓的目标。在李扬导演的这两部影片中，首先笼罩的大环境都是贫穷的，在物质上都是缺乏的。《盲井》中的唐朝阳和宋金明，还是《盲山》中的黄德贵和其中的人物，贫穷的环境扭曲了他们人性，贫穷也影响影片中人性善与恶，最后贫穷也驱使他们作出恶的结果。现综观各位学者的分析，主要有以下几点。

（一）李亚的《论李扬电影中情绪认同的生成机制》中贫穷对人性善与恶的影响。

该文献中作者认为，《盲井》这部影片为我们勾画出一个贫穷落后，却充斥腐败、缺乏人性悲悯的荒凉图像，这个污秽肮脏的世界正是人性的荒凉地带，在这个世界里生命的价值完全被否定了，而这一切的根源都是贫穷。作品中的人物从上到下，矿主或矿工、从富贵到贫穷，官员、帮凶、或妓女，他们不是在出卖自己的身体，就是在出卖自己的灵魂，除了涉世未深的元凤鸣身上仍保留着人性中真善美的部分，其他人身上几乎看不到人性之光。在《盲山》这部影片中导演镜头里的一切仍然是灰暗无助的，在这个贫穷落后的小村里都不约而同的承担起监视买来的媳妇的任务，在这样偏远封闭的地方想逃走几乎根本不可能。当然了，在这个荒芜、封闭的世界里，导演还是留下了一线的曙光，那就是黄德贵的表弟小学老师黄德诚。他还没有完全麻木，想解救在他看来了不起的大学生白雪梅，然而在这个令人窒息的世界他的力量显得微不足道，最终还是被赶出去。最后的人性被驱逐，只剩下人性的荒漠。作者在对两部影片中影响人性善恶的落脚点归赋予环境，在这样贫穷人性价值观丧生的环境里人性根本不能经得起粗鄙恶俗的同化。

   （二）杨嘉栩的《李扬导演的影像表达与镜像生存》中贫穷对人性善与恶的影像

    该文献中作者认为，李扬导演的《盲山》和《盲井》是一脉相承的，是基于它们反映了人性的盲点，《盲井》中唐朝阳和宋金明将以胡乱认亲，共同去矿井工作再趁其不备时杀害对方，然后堂而皇之的向矿主索取赔偿金；他们重复这种疯狂而罪恶的行为，正是显出在他们对人性的价值的扭曲，也是对人性价值的“盲”区。《盲山》的盲点也是在人性，白雪梅一次次逃跑失败，归根结底就是因为这整个村子里人们的“盲”，在这个小山村中，每一个村民都有这种“盲”性，在他们的脑海中，自身的利益永远都是最重要的。他们的思想观念中，女人是一种劳动工具，泄欲工具，生育工具。女人在整个村子的眼中就如一件物品一样，只有使用价值，却没有“价值”。这两部影片中的人物之所以做出这些匪夷所思的恶，超出了人性的道德底线，作者对两部影片共同的落脚点是因他们于对人性价值的“盲”目，才导致他们的恶行。

   （三）朱为惠的《恶的彰显与善的式微——论李扬电影中的人文意蕴》中贫穷对人性善与恶的影响分析

    该文献中作者认为，在《盲井》中，唐朝阳和宋金明之所以干谋财害命的勾当，归根结底是因为贫穷，为了维持家庭的基本生活需要，而他们解决贫穷的办法就是剥夺他人生存的权利；在《盲山》中，依旧是贫困使得黄德贵一家讨不着媳妇，不得不靠买妻来延续香火。同时也论述到李扬导演在影片中不单单将人性中最丑陋的一面赤裸裸的展现在世人面前，只看到“恶”的彰显与“善”的式微，还要另一种人性的光芒，那就是“良知”。作者在最后的落脚点就是有了良知，恶也可以向善，抛却良知，善亦会趋向恶。

    在不同的专家、学者、文学爱好者眼中，对以上两部电影都会有各种各样的解读与理解，导演自己本身也是抨击着人性中的某部分“盲区”，当然他也在传递着某种价值观或是期盼。笔者将站在先贤肩膀上，主要围绕《盲井》、《盲山》，以自己的管见来浅析李扬电影作品中不同层次的贫穷对人性善与恶的影响。

二、范文提纲

一、物质的贫穷对人性善恶的影响

1、从《盲井》看物质的贫穷对人性善恶的影响

2、从《盲山》看物质的贫穷对人性善恶的影响

二、知识的贫穷对人性善恶的影响

从《盲井》看知识的贫穷对人性善恶的影响

从《盲山》看知识的贫穷对人性善恶的影响

三、道德的贫穷对人性善恶的影响   

1、从《盲井》看道德的贫穷对人性善恶的影响

2、从《盲山》看道德的贫穷对人性善恶的影响

三、参考文献

    1、李亚，《论李扬电影中情绪认同的生成机制》，

    2、金燕，《从盲井到盲山——李扬访谈录》，2008年03月23日

    3、杨嘉栩，《李扬电影的影像表达与镜像生存》

    4、朱为惠，《恶的彰显与善的式微——论李扬电影中的人文意蕴》，导演评述／电影文学，2009年16期

    5、王征兵，《论人性善恶的阶段性》，宝鸡文理学院学报，2014年2月第34卷第1期

    6、安岚，《李扬电影研究》，安徽文学，2012第8期。

    7、刘晓东，《浅层次话语，深层次反思——浅析电影<盲井>中的底层叙事策略，东方企业文化.天下智慧2010年8月

    8、杨华丽《审<盲井>中的丑》，长治学院学报，2013年8月第30卷第4期

    9、克里斯蒂安`梅茨《电影的意义》，江苏教育出版社，2005年09月01日

   10、高海清，《人就是“人”》，辽宁人民出版社，2001年8月