浅谈北岛诗歌的情感变化-开题报告

一、选题背景

北岛，原名赵振开，中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一，是民间诗歌刊物《今天》的创办者，1986 年被《星星》杂志评为“我最喜欢的中青年诗人”之一,曾多次获诺贝尔文学奖提名。1970年开始写诗, 主要作品有诗集《北岛诗选》、《在天涯》、《午夜歌手》，小说集《归来的陌生人》等。北岛的诗歌创作开始于十年动乱（文化大革命）后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他的诗歌充分的表达了自己对当时那个年代（文革时期）的悲哀、愤怒和深层次的思考。世界是黑暗的，是非不分，任何事都没有道理可循，世人都迷失了自己，但是北岛没有迷惑，纵使众人皆醉我独醒，北岛仍然清醒的用理性去审视这个世界。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界”。在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性。

清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗歌显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

二、选题研究现状

 通过查阅文献资料等途经，我了解到，北岛作为“朦胧诗”具有代表性诗人之一，所处的历史时代和社会环境与他文学创作的独特个性的形成有着密切关系，自文化大革命后期创作以来，一直颇受关注。近20多年来，评论界对北岛的研究时断时续，比如：杨四平的《北岛论》、杨岚伊的《语境的还原：北岛诗歌研究》等等。这些研究可以从1.诗歌创作背景研究；2.诗歌情感思想研究；3.诗歌文本、艺术手法研究等方面进行归纳。而我所做的选题《浅谈北岛诗歌的情感变化》 则是属于对其诗歌前后期情感思想变化的探讨。

北岛从文化大革命后期开始诗歌创作，由于受当时所处的社会环境影响，在他早期的诗中，呈现出一个“对抗的自我”，他至死不渝地相信自己的追求是正确的，不可妥协的。如这首著名的《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证，/高尚是高尚者的墓志铭。” “我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应。”这种句子带有明显的悲观主义情绪，但其中包含的挑战宿命的信念却又坚定不移，给人一种绝望中诞生的勇气。从这首诗中我们也可看出北岛的早期，仍然带有明显的浪漫主义情结，他的诗中充满了个人英雄主义的激情，面对不合理的社会秩序，表现出舍生取义的气概。而在其后期的写作风格上，其诗歌基调由早期的冷抒情转向了中年的沉稳，作品中开始大量出现新的意象，同时融入了日常生活的细节和碎片，而诗人仍然时刻保持理性，对人性不断思考并坚持其一贯的诗学原则，将诗的审美构成方式与政治含义紧密结合。

本文试图将北岛诗歌的前后期思想情感的表达及变化进行整理，从中梳理出前期诗歌的思想概括和后期诗歌风格的相关内容，能够更好地做到对其不同时期的总基调进行一定的把握和了解。

范文提纲

引言：介绍北岛诗歌的总体概况并引出论题。

一、北岛前期诗歌基调（从具体作品中分析）

（一）诗歌的艺术特点

受文革后期政治历史背景的影响，北岛所创作的诗歌反映了动乱年代的青年从迷惘到觉醒的心声，充满着怀疑与叛逆精神，以及对理想中真善美世界的向往与执着追求，用批判的心态和积极的反抗构成诗歌创作的主要基调。

（二）文革背景下的心灵独语

北岛出生1949年，目睹了新中国建立的辉煌，也与祖国一起承受了历史的不幸。他们那一代人是真正意义上的社会主义新人，呼吸到的是革命共产主义理想的狂热气息，豪情万丈地做过红卫兵。而后经历了时代变迁和文革劫难，北岛厌倦了现实世界的喧嚣，体会到了在那个年代自我人性的丧失。于是在最初执笔的时候，就表现出了对当时红卫兵诗歌等主流话语的排斥，既没有对伟人的崇拜，也没有对阶级斗争的狂热。而是回归了自身的心灵，在诗歌中构筑了自己人性的百花山：我猛地喊了一声：“你好，百---花---山---” “你好，孩---子---”。这种充满温情的问答象征着诗人对美好人性的追求与渴望。

（三）疯狂年代的呐喊

“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”，《回答》以清醒的眼光审视过去，愤怒而又不失去理性。“我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应。”一连串的“我不相信”代表的是善良与正义的呼声，是对人民不可欺的呐喊，显示了叛逆者毫不妥协的意志。

二、北岛后期诗歌风格

（一）诗歌的内容特点

北岛接受欧洲国家的邀请，以访问学者的身份出国，而后成为了流亡诗人。诗风在一定上延续了前期的执着的追求、对历史和人性的反思自省，写作较为平静、隐晦。另外，描述了深刻的孤独感以及对母语眷恋和家园的思念、皈依。

（二）漂泊的生命

当一个人脱离了原有的地域而进入了另一个陌生地域的时候，他的生命也就成了一种漂泊的状态。“其余的日子推着我远行”，道出了诗人无奈的感伤，不能左右自己要走的路，只能听命于岁月和现实，这是漂泊者的命运。

（三）渴望“乡音”

北岛曾经说过：“在过去的五年里，生活物质层面还算过得去，但某些心理的感觉却是生活中最难受的，孤寂之感尤其难熬。”对故乡的无限思念与渴望归家是毋庸置疑的。

三、总结

　　由于历史环境原因，北岛的诗歌呈现出一些情感差异。在文革后期，表现出对威权的挑战，以清醒的理性精神对人性的扭曲和异化做出了自己的审判，发出心底的呐喊。而后的海外漂泊生涯，北岛的诗作趋于平静，但仍然坚守对人性的思考，也表达了思乡之情。诗歌始终贯穿着北岛执着固守的核心精神：深沉的国家民族意识和对人道主义精神的追求。

参考文献

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