璀璨的女性艺术群像——论巴金笔下青年女性人物塑造_开题报告

在近现代文学史上，善于塑造女性形象的作家有许多，巴金就是其中一个。他塑造出了一批真挚、美好、善良、纯洁的女性形象，他对这些女性抱有强烈的同情，并对她们的不公待遇感到忿忿。巴金曾在《我的幼年》一文中谈到，当看到许多可爱的少女的生命在虚伪的礼教囚牢里挣扎、受苦、憔悴、呻吟以致灭亡的残酷现实，接着“爱”来的就是这个“恨”字。所以，巴金对女性的情感是有强烈的现实背景的，正因为如此，他刻画出来的女性身上都带着“烟火气”，是那个时代真实的女性形象的写照。《巴金评传》为代表，选择了不同的视角，或者强调时代大环境、或者强调巴金的思想成熟经历，这些著作融合起来刻画了一个有着立体形象和丰富内心世界的巴金。值得一提的是，《巴金评传》更注重现实中巴金的生活、思想状态，梳理巴金的回忆录、书信、日记等，少量引用以现实为背景的文学作品中的材料，只对巴金一生经历作粗线条勾勒。李存光的《巴金传》更加真实具体的记录了巴金1993年之前的经历，从现实经历的层面展示了一个慢慢成熟起来的，复杂而多面的巴金。

巴金的文艺思想也是历来研究的一个重点，巴金的文艺思想虽然没有成熟的系统，但是在他的作品中也是有迹可循的。巴金多次在作品的前言、后记以及一些创作文字中表达自己的文艺思想，也为巴金的文艺思想研究构造了坚实的理论基础。巴金的文艺思想在20世纪的大背景下形成，也极具时代特性。“现代性”是20世纪中国文艺思潮的关键词，那个时期涌现出一批反专制、争民主、求平等的现代文学。曹万生、靳彤的论著认为，巴金文艺思想的本质是以人性自由为价值观出发的写真实论，即真与善。巴金讴歌的人物离不开“真”和“善”，“真”是巴金文艺思想中最核心的内容；“善”是巴金文艺思想的出发点。当“善”被撕扯、碾压的时候，对于“真”的追求就显得格外强烈。然而，作为新生事物，这种“真”与“善”的追求其实是相对脆弱的，容易遭到保守派疯狂抨击的。“巴金文艺思想的历程，也侧写了中国现当代文艺思想的历程。”

对于巴金的研究有多方策展，而研究巴金的文学作品是巴金研究中最丰富、最活跃、也是最有研究价值的领域。张慧珠的《巴金创作论》的写作形式十分新颖，以读者身份，采用读后感的形式进行创作，尤其针对小说进行细致剖析。特别运用了大量笔墨解析在解放前，巴金的政治观念和创作观念，以及这些观念对于作品的体现。这部分的作用不言而喻，是为了洗刷文革时期对于巴金创作的不实评论。该著作对巴金作品进行客观的评价，然后对具体的每一篇作品进行深日剖析。用该著作前言中的话说，论者追求的目标是“把他的成就说够，缺点说透，从而既能使评论界觉得公允，又能使作家本人觉得公平，使读者感到信服”。

陈丹晨的《巴金评传》是按照时间对巴金的作品进行了梳理，还对他作品的重要程度和地位进行细分，细化到按专章、专节。从人物形象、社会地位、思想成长，乃至艺术特色和创作心态，作者都做了中肯且客观的分析。按照时间为线索的论著还有汪应果的《巴金论》，系统评述了巴金各个阶段的作品，其中《激流三部曲》是重点分析对象，除了涉及人物形象、艺术特色，更着眼于小说的整体布局、封建大家庭的背景设计以及主题。值得一提的是，对于《激流三部曲》的开篇《家》，论者对巴金的创作动机、构思过程都做了细致的剖析。论者认为，《家》对于激流三部曲有着十分重要的意义，它奠定了三部曲的基调和主线，也导致身在其中的人都难以脱离悲凉的底色。

谭兴国的《巴金的生平和创作》更着重艺术创作的角度，充分肯定了巴金后期的作品创作，特别是对于《寒夜》论者予以高度评价，同时对于巴金前期创作的作品中的不足之处，论者也一一客观指出。

与上述的论著相比，也有一些从截然不同角度进行论述的著作。陈思和、李辉的《巴金论稿》就从宏观线性的角度把握巴金的创作特色，着重点在于巴金创作风格的变化，并且将这种变化整理归纳成三个阶段：1922-1930的不自觉的创作期，1930-1941的创作感情爆发期，1942-1946的风格稳定期，这也是一名作家成熟起来的必经之路。对于生活，巴金从一个热切的社会运动助推者变得日渐冷静的观察者；思想上，他从激进的无政府主义者变得更加关注人本。于此相适应的是他的创作风格也发生了变化，从浪漫、崇尚英雄主义逐渐落到现实，风格由青年人的浪漫转变成中年人的沉稳，同时也变得更加关注社会本身。

从美学角度研究巴金的论著也大量存在，《巴金小说艺术论》就是其中之一，论者认为，“在这样一种时代氛围中，苍凉沉郁的现代悲剧感成为最具有代表性的社会意识和情绪趋向，而悲剧美，便成为这个时代重要的美学趋向。”论者认为，巴金小说的审美特征是符合时代背景的，这种美学是从悲剧开始的，最终蜕变成无私和奉献之美。这种悲剧美又是巴金作品审美的主要成分。“悲剧美，体现在被压迫中美的毁灭。”如梅之死、瑞珏之死、鸣凤之死，也体现在知识分子的痛苦与挣扎中，如曾树生的离去与归来。

从美学角度论述的还有袁振声的《巴金小说艺术论》(南开大学出版社1987年版)，主要是从微观着手分析巴金小说的审美特征。本书尤其注重对巴金小说的语言特点的关注，“朴素”、“明朗”、“欧化”，是本书对于巴金语言的概括。语言的欧化是十分符合时代特征的，在那个激荡的年代，语言的欧化能展示西方新潮思想的流行，但同时又没有丢掉本土化的特色，依然保持明朗、朴素的语言风格。通过语言这一层，就能展示不土不洋、中西结合的社会审美。

此外，还有辜也平的《巴金创作综论》，是90年代末对巴金创作进行更系统更注重文本研究的重要成果。该著仅用两章篇幅论述巴金的生平思想、创作道路、人格精神、文艺观以及国内外读者对巴金的接受等，而用十章篇幅来分析巴金各时期的重要作品。在对文本的深入细读中，有颇多新见。

范文提纲

一、巴金女性观念概述 

（一） 女性真正独立自主：从热切到无奈

（二）颂扬女性美好品质 批判封建家长制 

（三）男权之下扭曲的女性观

二、巴金笔下青年女性群像 

 (一)柔弱的上层青年女性形象

（二）悲苦的底层青年女性形象 

（三）理想新女性形象 

（四）在理想与现实中挣扎的女性形象 

三、青年女性形象比较

（一）女性群像

（二）从琴到树生

（三）溯源：无政府主义、人道主义、五四运动对巴金的影响

（四）战乱时期女性侧影：从淤泥到阳光

（五）爱国青年侧影

参考文献

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