汉代游民问题与社会控制-开题报告

一、文献综述

目前自上世纪以来，虽说对于秦汉社会游民进行整体综合研究的著述不甚多见，但对于社会的各个游民阶层进行单独研究的专著和范文却有很多。王学泰在《游民文化和中国社区丛林中，他们有自己的语言和特有风俗文化习惯，到三国时，山越会》中给游民的定义是:“脱离了当时社会秩序(宗法制)而处于‘游’的状态的人们。”游民意识，具有强烈的反社会性、斗争性(外争加内斗)、团伙性和残忍性。完颜绍元在《流氓的变迁》一书中有很系统的阐述,他认为“氓”原指“流亡之民”,后特指脱离生产不务正业而在社会上游荡,并以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为特征的不良分子,所以流氓是含盖在游民中的一部分。马新师《两汉乡村社会史》是对汉代乡村社会进行全面研究的一部力作。何光岳《山越的分布与消融》中指出山越原是秦汉时代的于越人、东越人、干越人、越章人的后裔，后分布现今的阂浙翰皖苏等省的交界山人受到东吴的征伐，其武装力量编入东吴军队，山越人大多数融入汉人中，一部分迁往别处。关于山越的范文还有本:《汉初越人北徙及其江淮、污北苗裔考》，载《中南民族学院学报》1986年第1期。••••••

二、范文提纲

前  言

一、游民的产生及原因

（一）游民概念的界定

（二）游民的产生原因

二、汉代游民的社会属性及特点

（一）汉代游民的社会属性

（二）汉代游民特征

三、汉代社会对游民的控制

（一）汉代政府对游民的控制

1．赈济流民

2．制定相关法律

3．地方政府的打击与吸收

4 ．强化户籍

（二）汉代社会对游民的控制

（三）汉代游民自身的调节

结  语

参考文献

致  谢

三、参考文献

 [1] 邓锐. 春秋战国时期“侠”的政治依附性[J]. 江淮论坛. 2006(03) 

[2] 赵沛. 两汉的宗族与地方社会自治[J]. 甘肃政法学院学报. 2006(03) 

[3] 朱红林. 张家山汉简《贼律》集释[J]. 古籍整理研究学刊. 2005(02) 

[4] 董云龙. 门客情结:秦汉士人心灵深处的病灶[J]. 博览群书. 2004(08) 

[5] 刘厚琴. 略论汉代抑制型防灾减灾机制[J]. 烟台大学学报(哲学社会科学版). 2004(03) 

[6] 赵容俊. 中国古代社会的巫术活动[J]. 中州学刊. 2004(04) 

[7] 鄢烈山. “门客文化”探源[J]. 社会科学论坛. 2004(06) 

[8] 马新. 论汉代土地占有形态及其矛盾运动[J]. 东岳论丛. 2004(02) 

[9] 张光全. 司马迁、班固游侠思想比较[J]. 史学月刊. 2003(06) 

[10] 王大建. 魏晋南北朝时期的豪族与游侠[J]. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2003(02) 

四、研究思路及方法

本研究的主要内容是，本文主要是研究汉代游民问题，也涉及到三国时期即东汉末年，主要是通过对游民的界定并分析游民产生的原因；着重分析汉代游民的社会属性即：因利益关系而结合最终也因利益关系而反目，善待游民从而成就一番事业的，将脱离政府控制的山越人收入军队，从而得出他们的特点；并谈论汉代社会对游民控制。

在研究方法上,本文主要采用传统史学研究方法为主,同时综合运用社会学、民俗学、历史地理学、考古学等学科的研究理论和方法,从不同角度对汉代游民的产生原因、活动方式、活动目的、社会影响及汉政府对游民的调控措施等进行分析。在研究中,努力做到既注重把握每一类游民活动和影响的独特性,又从总体上把握游民活动和影响的普遍性。

五、研究重难点

史料的相对缺乏是对汉代历史进行研究的最大困难。本文所依据的史料大致可以分为:1.正史,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。2.诸子类著作,如《荀子》、《淮南子》、《论衡》、《潜夫论》、《春秋繁露》等。3.文选类著作,如《风俗通》、《四民月令》、《乐府诗集》等。4.考古类资料,如壁画、汉画像石、出土简帛、汉简等。

因关于汉代的史料相对缺乏,而历代史家在研究汉史时多将研究的重点集中于帝王将相身上,而缺乏对底层民众的关注,而对于脱离主流社会之外的游民活动的史料记载更是难以寻觅,加之可资借鉴的研究成果较少,及本人能力水平所限,使得本文只是对汉代游民研究的初步尝试,错谬之处在所难免。在专家指正和本人学识积累的基础上,本人必将进一步深化对汉代游民问题的研究。