《珠玉词》意象浅析_开题报告

一、文献综述

晏殊，北宋词人，一生所作之词数量颇多，但大多遗失。现存的《珠玉词》共收其词一百三十余首，其词风格温润婉丽，雍容典雅。通常认为，晏殊词风的形成与其所处时代和生平不无关系。晏殊生于北宋之初，所处时代离五代不远，受南唐二主、冯延巳等人影响较大，且晏殊官至宰相，虽也遭过贬谪，但仍算得上是富贵一生。正因如此，才形成了晏殊词婉约的风格。后世通常认为晏殊是婉约词的宗师，其实不仅是婉约派，就连宋词大家苏轼等豪放派的作品也深受其影响。总之，晏殊虽不能代表宋词的最高成就，但对宋词产生了很大的影响，研究晏殊的词，对窥探整个宋词都有较大意义。

改革开放以来的四十年，研究晏殊词的范文数量有上百篇之多，且呈现出了多样化的趋势。对晏殊词的研究主要有对其词的思想内涵的探寻，对艺术风格的分析，与其它词人的比较研究和晏殊词的传播研究。下面分别简要论述：

（一）对晏殊词思想内涵的探寻

    这里所说的思想内涵，还包括对晏殊词的理性色彩、生命意识等哲学方面的研究。上世纪八十年代，叶嘉莹发表了《大晏词的欣赏》一文，首次给《珠玉词》正名，启发了对理性色彩和生命意识的探寻，有研究者认为，近来颇多对晏殊词哲学方面的研究，多是受叶嘉莹先生的影响。李独清的《关于晏殊珠玉词的评价问题》结合历代对晏殊词的评价，多方面的分析了晏殊词的内涵。周长春的《风流蕴藉<珠玉词>——晏殊词思想内容、艺术风格初探》一方面批评了《珠玉词》的题材狭窄，另一方面又肯定了《珠玉词》的思想内涵所具有的的意义。李春丽的《晏殊词的理性》则认为晏殊词的理性精神体现出了文人士大夫的修养、操守，提高了诗的品格。孙民的《试论晏殊词的深层意蕴》则从三个方面总结了晏殊词的深层意蕴。刘铸的《论晏殊词的生命意识》探讨了晏殊词生命意识的唤醒及唤醒后的反思和超脱。

（二）对晏殊词艺术风格的分析

    艺术风格的分析包括很多方面。周长春的《风流蕴藉<珠玉词>——晏殊词思想内容、艺术风格初探》将晏殊词的艺术特色作了三个方面的概括，并特别指出了晏殊在语言方面的成就。高国藩的《论晏殊词的意象》则是从意象的选取、意象的塑造来分析，着重论述了燕子和夕阳两种意象。叶莉的《试论晏殊词的审美特色》从景物描写、语调等方面指出了晏殊词含蓄蕴藉、纤细柔美的艺术特征。唐红卫的《论<珠玉词>的艺术特色》指出了形成晏殊词风流闲雅艺术特征的因素。李沛的《晏殊词结句浅析》专门分析了晏殊词结句的艺术特色。陈俐的《试谈晏殊<珠玉词>的修辞手法》从珠玉词三种不同的表现手法分析了修辞艺术。

（三）与其它词人的比较研究

    周成虎的《二晏词中的女性形象研究》通过与其子晏几道词中的女性形象相比较，认为二晏词中的女性形象存在类同化，但艺术表现又有各自的特点。阮崇友的《李煜词和晏殊词中的落花意象比较》中比较了二者落花意象的异同，指出了晏殊词中的落花意象“哀而不伤，入则能出”。瞿小枝的《柳永与晏殊词中女性形象之比较》通过和柳永词的女性形象相比较，认为晏殊词中的女性形象温婉含蓄、类型丰富。胡淑慧的《冯延巳、晏殊词异同辨》认为冯延巳与晏殊词一脉相承，但艺术个性方面又存在诸多不同。

（四）晏殊词的传播研究

    张中秀、邓雷的《从宋代词论看晏殊词在宋代的传播及其地位》认为，晏殊词在北宋时期颇受好评，而到了南宋晏殊词则遇到了冷遇，没有得到应有的关注。曾素芸的《晏殊词接受史研究》从北宋、南宋、元明和清代四个时期加以论述，介绍了晏殊词在不同时期的繁荣兴衰。曾美桂的《晏殊词的内容及在古代的传播》认为晏殊的生平和性格对他的词有较大影响，从而导致了晏殊词的传播有其局限性。

二、范文提纲

引言：《珠玉词》和意象

一、《珠玉词》的生物意象

（一）动物意象

（二）植物意象

二、《珠玉词》生物意象的内涵

（一）传递思想感情

    1.富贵闲适之情

    2.感时伤怀之情

    3.离愁别恨之情

（二）体现时令特征

（三）构成生命意识

三、《珠玉词》生物意象的艺术特征

（一）修辞手法的运用

（二）含蓄典雅的表意

（三）深远意境的营造

三、参考文献

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[4]钟振振,周汝昌等.宋词鉴赏辞典[M].上海：上海辞书出版社.2010.

[5]边贤.百年晏殊研究述评[D].山东大学,2014.

[6]周成虎.二晏词中的女性形象研究[D].延边大学,2009.

[7]曾素芸.晏殊词接受史研究[D].南昌大学,2016.

[8]高国藩.论晏殊词的意象[J].江西社会科学,1996(02).

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[11]周长春.风流蕴藉《珠玉词》——晏殊词思想内容、艺术风格初探[J].抚州师专学报,1987(02).

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[13]陈俐.试谈晏殊《珠玉词》的修辞手法[J].淮北煤师院学报(哲学社会科学版),2001(05).

[14]张春柳.“一曲新词酒一杯” 隐忍之情谁人知——从“酒”的角度解读《珠玉词》[J].职大学报,2003(01).

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[18]孙民.试论晏殊词的深层意蕴[J].辽宁教育学院学报(社会科学版),1991(01).

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[20]李春丽.晏殊词的理性[J].阴山学刊,1999(03).

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[24]张中秀,邓雷.从宋代词论看晏殊词在宋代的传播及其地位[J].哈尔滨学院学报,2014,35(10).

[25]曾美桂.晏殊词的内容及在古代的传播[J].传播力研究,2017,1(05).