王实甫《西厢记》人物形象研究_开题报告

王实甫的《西厢记》被誉为“天下夺魁”的元剧压卷之作，其中光彩照人的红娘形象尤其受到受众的喜爱和研究者的注目。从红娘的性格品质、在情节结构中的地位作用、存在的意义到她的情感倾向、行为动机等诸方面的研究已有许多。剧中红娘的脚色设定为丫鬟，但是她的行为、言辞以及为才子佳人的结合表现出的素质和热情已远远超出了常情常理下的丫鬟之属。莺张二人是作者创作的才子佳人故事中的形象，红娘是剧情域内作者的理想寄寓者，其中包括其作为剧本写作者的写作理想和作为社会文人的社会理想。作为作者写作理想寄寓者的红娘，主要表现在情节结构中的存在和对莺张二人的超常理感情中本文试对这样的红娘做出解释。

今人对《西厢记》的研究，仅国内而言，已发表的专题范文就有千余篇。众多范文关注的地方，主要集中在研究《西厢记》的作者、版本、戏剧样式、主题思想、戏剧冲突、艺术特色、人物解读、大结局等方面。数量之多，论述之全面，在此不再重复。

把人物形象分析运用到古典文学的研究中是近年来学术界兴起的一个新潮流。研究成果也颇多，对于古典专著研究的比较多，作者多以《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《红楼梦》等为例进行论述，但论述的重点都是在小说上，戏剧方面涉及很少，但小说传播接受方面的成就，是可以为本文论题提供一个参考的。学者朱万曙曾高度评价《西厢记》说：“古代戏曲作品中，没有哪一部像《西厢记》这样在明代倍受瞩目和重视，也没有哪一部像《西厢记》这样倍受明代文人的推崇。”。其中优秀者当选赵春宁的《<西厢记>传播研究》（厦门大学出版社，2005 年版），从传播学角度入手，文章从《西厢记》的文本传播、改编传播、演出传播、批评传播四个方面入手，侧重点在传播方式上，资料比较翔实全面，值得学习。另外王菊燕的《<西厢记>的接受学审视与关照》（丽水学院学报，2008 年），着眼点在接受者方面，文章中把《西厢记》的接受者分为三个层次：底层民众、文人学士、统治阶级，并分析了他们的接受心理。

国外研究现状

西厢故事广泛渗透到社会的各个阶层，影响了人们生活的各个方面。

（俄）孟列夫以莺莺之美为出发点，认为《西厢记》中的崔莺莺是王实甫怀着极大热情塑造的一个高度理想化的人物形象, 是《西厢记》的灵魂之所在, 而形貌美与灵魂美亦是莺莺形象的灵魂之所在。一个“美”字道出了王实甫塑造的崔莺莺形象的内核。明朝的戏曲家朱权曾评价《西厢记》为“花间美人”, 此“美”有曲词之美, 亦道出了莺莺形象之美以及戏剧整体之美。《西厢记》确立了作者理想中的古代女子美的标准。数百年来，不同的时代背景，不同的身份地位，对《西厢记》的解读也表现出不一样的样貌，而诸多的不同，是与特定的社会背景，思想观念息息相关的。以王实甫《西厢记》杂剧最后成样的作品来看，从人物设置到全篇的剧情设计到结尾的基调，都直接承袭了《董西厢》的诸宫调。可以说，王实甫是依《董西厢》构拟出了一个自己需要的大纲，人物、各自的性格状态、情节走向都有了预先的设定，然后根据新的文体形式填充进细节，以老套的题材创作出了新的经典。荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中描述了两种艺术创作的方式，其中一种是“文学作品完全是从作者想要达到某种特殊效果的意图中创作出来的。他让自己的材料服从于明确的目标，对它们作特定的加工处理。”王西厢可以说正是这种创作方式下的范例。

韩国学者高奈延在研究《西厢记》在韩国的传播中提到，以《西厢记》为代表的元杂剧传人朝鲜，虽然，朝鲜文人对杂剧形式了解不多，而把它当作《水浒》、《三国》一样的案头文学来阅读。但是此类中国书籍的崭新的思想内容，鲜明的人物形象，曲折诱人的故事情节以及丰富多彩的表现手法、生动优美的语言文字，则对朝鲜文坛产生了积极的影响。一些文人还模仿《西厢记》写了一些作品，如汉文演本《东厢记》、汉文小说《春香传》等。黄一璜在用西方女性形象批评说对《西厢记》进行研究中指出，文本中女性形象的塑造与女性意识的张扬正受到女性主义文学批评越来越广泛的重视,将王实甫《西厢记》及其对崔莺莺的塑造放在这样的语境下重读、思考, 并与西方女性主义文学批评者有关女性形象的论述以及中国古代“节”戏加以比较, 有助于开阔我们中国古代戏曲研究的视野。而王实甫正是出于与当代西方女权主义文论者相同或相近的目的, 关心的同样是女性生存和生活的自主权力问题, 因此, 他通过塑造崔莺莺这一形象, 参与了社会和政治的变革。

B. 范文提纲格式

一、 引言

二、 《西厢记》中红娘的概述及相关研究

三、 《西厢记》中红娘的外部特征分析

（一）不凡的外表

（二）独特的语言

四、 《西厢记》中人物的心理描写

（一）红娘形象的心理描写

（二）老夫人的心理描写

五、 结论

参考文献

参考文献

[1]李恒. 《西厢记》中红娘身份的嬗变[J]. 社会科学战线,2016,(07):263-266. 

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