浅析《喻世明言》中的友情_开题报告

《喻世明言》为明末冯梦龙纂辑，与《警世通言》、《醒世恒言》并称为“三言”，在中国古代文学史上具有重要地位。《喻世明言》选录了宋、元、明三代流传的优秀作品，其中有不少讲述友情的篇章，涉及不同阶层、不同地位的人之间友情。

通过对《喻世明言》中友情篇章的比较分析，对古代传统的义气与友情进行探讨，同时分析在明朝商业经济兴盛的情况下，对于古人传统友情的表现形式是否存在影响。现综观各位学者的分析，主要有以下几点。

刘佳音的《“鸡黍之交”源流考辨及思想艺术变迁——从<搜神记>到<全像古今小说>》中对《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”友情的思考

    该文献认为，《喻世明言》中“范巨卿鸡黍死生交”强调至情，强调情、义、恩的交融，通过诗词的艺术感染力将小说的悲剧性发挥到极致。作品通过对这种超越功名利禄、超越生死、超越时间的人间至情的推崇，以悲剧的震撼力实现对世人的劝谏和教化。

刘勇强的《天长地久的信义之交——谈<范巨卿鸡黍死生交>》中对《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”的看法

    此文献认为，明中叶以后商品经济迅猛发展，社会上对讲信用、重然诺的传统道德有了更普遍的要求。冯梦龙选录进《喻世明言》中的《羊角哀舍命全交》、《范巨卿鸡黍死生交》等作品均赞颂了美好的友谊，同时表现了作者托古讽今的意图，包含了作者对现实人生的深刻认识。同时，《范巨卿鸡黍死生交》还将范巨卿一人的信义变为两人的情感追求，进一步深化了两人情深意长的友谊。

朱永香的《历史与当下的妙合——从<范巨卿鸡黍死生交>管窥“三言”的时代性》中对《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”的思考

    此文献认为，冯梦龙赋予历史旧事以新的时代内容，使读者身临其境。冯梦龙对《范巨卿鸡黍死生交》的改编正是明代社会状况的真实折射。范式从士人到商人的身份变化，体现了商人地位的提高并影响文学的这一时代特征。而面对热衷商贾、追风逐利所产生的道德危机，冯梦龙通过将儒家的传统道德赋予新的时代特征，在儒家道德与备受非议的商人之间架起了信义的桥梁。而在《范巨卿鸡黍死生交》中冯梦龙将信义推崇到了极致，也是教化世人的一种表现。

李莹的《范张鸡黍故事的文本演变及其文化分析》中对《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”的看法

    此文献认为，范张鸡黍的故事源自东汉《后汉书》，明代冯梦龙将范张故事的主次角色颠倒，重新设定角色背景并新增添张劭的弟弟与范妻等辅助情节发展的角色，设置了更为曲折的情节，呈现了对传统主流价值观遵从和背反的矛盾心态。小说一方面大力宣扬友情信义这一传统道德情操，而另一方面，小说中也存在一些违反传统道德的细节。这是明代后期流行的“情”与传统道德碰撞带来的思想上的冲突与和谐。同时范式在《喻世明言》中商贾的身份背景，也正是明代社会商业兴起，商人社会地位提高的表现。

（五）陈奕可的《“范张故事”情节与主题的演变》中对《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”的看法

    该文献通过对南朝范晔《后汉书》中的《范式列传》、元代宫天挺的杂剧《死生交范张鸡黍》与明代冯梦龙《喻世明言》中的《范巨卿鸡黍死生交》三部作品的比较分析范张故事的流变。该文献认为，《喻世明言》中的《范巨卿鸡黍死生交》通过范式与张劭的友谊，着重宣扬两人重真情、尚信义、超越生死的真诚友情。冯梦龙的《范巨卿鸡黍死生交》对原故事的改动源于体裁是话本。话本是说书人讲故事所用的底本，说书人需要吸引听众，所以对故事进行大翻新，而将范式和张劭的身份变成了小市民，一个经商，一个务农，正是因为明代商品经济发达，听众群体以市民为主。同时冯梦龙的“情教”思想也在其中有所体现。

    （六）张艳《发愤与喻世——对范张鸡黍故事杂剧与拟话本若干比较分析》中对《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”的思考

    该文献通过元代杂剧作家宫大的杂剧《范张鸡黍》（明刊本）与《喻世明言》中的拟话本《范巨卿鸡黍死生交》的比较分析，探讨不同时代背景对作者创作的影响。该文献认为，《喻世明言》“范巨卿鸡黍死生交”通过对张劭鲜明独特的描写，希望从情感上打动读者，从而起到导人向善的目的。冯梦龙在《喻世明言》中以极具感染力的情节渲染了范张的友情，从友情的角度彰显了“情”的重要性。而这正是明代中后期文人主张小说应该“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”

的体现。

（七）研究进度安排

1、2019年3月4日至2019年3月23日。准备阶段，明确研究方向，并进行资料查阅、资料汇总，思考开题报告的写作。

2、2019年3月24日至2019年3月28日。开题报告写作。

3、2019年3月29日至2019年4月12日。范文初稿写作。

4、2019年4月13日至2019年4月30日。范文初稿修改。

5、2019年5月1日至2019年5月4日。范文复稿写作。

6、2019年5月5日至2019年5月14日。范文复稿修改。

7、2019年5月15日至2019年5月23日。范文定稿。

二、范文提纲

一、《喻世明言》中描写友情的篇章概述

（一）友情的表现形式

（二）反映出的友情观

二、“羊角哀舍命全交”中的友情

（一）左伯桃与羊角哀友情的经历

（二）左伯桃与羊角哀的友情观

三、“吴保安弃家赎友”中的友情

（一）郭仲翔与吴保安友情的经历

（二）郭仲翔与吴保安的友情观

四、“范巨卿鸡黍死生交”中的友情

（一）张劭与范式友情的经历

（二）张劭与范式的友情观

五、《喻世明言》中涉及友情的其他篇章

六、对《喻世明言》反映出的古代友情的思考

（一）古代友情与义气的区别

（二）在明代商业背景下古代友情观的变化

（三）《喻世明言》对现代友情的启迪

三、参考文献

[1]冯梦龙.喻世明言[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[2]冯梦龙.冯梦龙全集[M].上海：上海古籍出版社，1993.

[3]刘佳音.“鸡黍之交”源流考辨及思想艺术变迁——从《搜神记》到《全像古今小说》[J].现代语文(学术综合版), 2013(12):20-22.

[4]刘勇强.天长地久的信义之交——谈《范巨卿鸡黍死生交》[J].文史知识,2005(4):70-76.

[5]朱永香.历史与当下的妙合——从《范巨卿鸡黍死生交》管窥“三言”的时代性[J].新闻爱好者月刊, 2008(7):82-83.

[6]张建川.试论冯梦龙的“情真说”[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),1987(2):153-157.

[7]李莹.范张鸡黍故事的文本演变及其文化分析[J].天中学刊，2018(3):21-25.

[8]张艳.发愤与喻世——对范张鸡黍故事杂剧与拟话本若干比较分析[J].湖北成人教育学院学报,2006(4):50-51.

[9]陈奕可.“范张故事”情节与主题的演变.[J].濮阳职业技术学院学报,2019(1):66-71,74.

[10]李新庭.汉学家韩南与冯梦龙的《古今小说》[J].牡丹江大学学报,2010(9):53-55.

[11]张君华.《喻世明言》故事思维模式——以《闲云庵阮三偿冤债》为例[J].河北北方学院学报(社会科学版)，2016(6):23-26.

[12]罗琼.《清平山堂话本》与《古今小说》的差异对比[J].开封教育学院学报,2016(3):41-43.

[13]李凌飞,施晖.浅析《雨夜物语》对中国白话小说的改编——以《菊花之约》和《范巨卿鸡黍死生交》为例[J].牡丹江大学学报,2018(2):11-13.