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分析鲁迅作品中“看客”形象及现代意义-开题报告

Ktbg20036 分析鲁迅作品中“看客”形象及现代意义-开题报告一、关于“看客”形象产生根源的研究现状犀利是鲁迅在人们心中的第一印象,为唤醒沉 睡的中国人,鲁迅以笔为剑,写下众多文章。小说在鲁迅 的著作中所占比重并不多,但篇篇都是精华。在鲁迅先生大部分的小说作品中,几乎都有“看客”粉墨登场。综合文学界有关的..
分析鲁迅作品中“看客”形象及现代意义-开题报告 Ktbg20036  分析鲁迅作品中“看客”形象及现代意义-开题报告

一、关于“看客”形象产生根源的研究现状
犀利是鲁迅在人们心中的第一印象,为唤醒沉 睡的中国人,鲁迅以笔为剑,写下众多文章。小说在鲁迅 的著作中所占比重并不多,但篇篇都是精华。在鲁迅先生大部分的小说作品中,几乎都有“看客”粉墨登场。综合文学界有关的研究文献来看,对于“看客”形象产生的根源有以下几种观点: 
王亚华在《鲁迅小说中看客形象》中认为,“看客”形象产生的根源主要是中国的历史和现实环境。辛亥革命之后袁世凯窃取革命的胜利果实,使原本处于内忧外患的中国再一次陷入了军阀混战之中,社会生活混乱,民不聊生,社会矛盾重重。中国旧有的迂腐制度在民众脑海里根深蒂固,民众思想深受其毒害。同时帝国主义者掀起了瓜分中国的浪潮,中国人民处于水深火热之中,中华民族到了生死存亡的危机关头。现实的环境催生这个时代的“看客”,“看客”有了滋生的土壤。但当时并不是只有鲁迅一人在写作,与鲁迅同时代的作家有巴金、老舍、矛盾等,知名作家不在少数,为什么看客形象不是产生在这些作家的笔下,而是诞生在鲁迅的笔下,这与鲁迅自身的经历是有很大的关系。
钱理群在《与鲁迅相遇》中认为,“看客”形象产生的原因与鲁迅的经历密切相关。鲁迅出身在清朝末年,正是帝国主义瓜分中国的狂潮,外忧加外患的时期。在他十几岁的时候因家道中落寄身于人下,饱受人间冷暖、看透世态炎凉。于是弃医从文,鲁迅认为只有精上的神强大,才能彻底改变国人麻木、愚昧的思想观念,从这些人和事中鲁迅对民族的生死存亡产生了忧患以及对社会变革、改造旧制度的强烈愿望。他的思想就是寄予在小说形形色色的人物之中,“看客”正是这形形色色人物中的重要一类,其中小说中的看客在其中占有重要的分量,“看客”使得作者思想得以寄托的载体、小说主题的集中表现,“看客”这一形象也就在社会现实的逼迫下,民众身不由己,思想上自由但迂腐;在这样的社会环境中有一群人被迫当了看客,有一些人则是由于思想束缚视野狭隘,早已习惯了统治者灌入的迂腐思想,鲁迅的经历是“看客”产生的主观因素。
二、关于“看客”形象分类的研究现状
鲁迅先生的著作中,“看客”的形象尤为突出,他们常常都是以面目混沌,思想模糊的形象出现,常常带有冷漠无情、欺软怕硬、喜新厌旧、胆小怯懦的心理特质, 他们在小说中的作用就是充当时代背景和故事发展的背景。但是, 这些看客形象在文中对主人公形象的体现起着关键性的作用。对于这些形形色色的“看客”,研究者们对于其分类也有不同标准:
李承辉在《鲁迅小说中的“看客”形象》中把“看客”形象分为两类:作为统治者的“看客”和被统治被奴役被愚弄的下层民众“看客”。不管是作为统治者的看客还是被统治的下层民众的看客,他们是身份地位虽不同,但都有着共同的心理特征:内心愚昧无知,精神极度空虚,唯利是图,极度自私,安于现状,不思进取。
罗俊诚在《心灵与现实的撞击:谈鲁迅小说中看客形象的创造》中将“看客”形象分为两类:观将死之人的“看客”和观苟活之人的 “看客”。 这些“看客”看到别人遭受到的不幸、 品尝到的痛楚会不由得生出一股言说不尽的快慰, 这 甚至要比他们自己吃饱穿暖还要来得痛快。身处苦 难与不幸漩涡中的他们早已将同情、怜悯和爱心泯 灭, 通过对比自己更不幸的人进行挖苦讽刺、幸灾乐 祸甚至落井下石的 “表演 ”, 借以满足自己无聊的快 乐, 填补乏味低俗的精神世界。在他们看来, 这些远 远比遥不可及的切身幸福感要来得实惠和直接。而 这种麻木和肤浅带来的则是冰彻骨髓的寒意。

B. 范文提纲格式
引言:谈及鲁迅著作中的“看客”形象
一、“看客”形象产生的根源
(一)客观因素产生“看客”群体
(二)主观因素产生“看客”艺术性形象
二、“看客”形象
(义)观将死之人的“看客”
(二)观苟活之人的“看客”
三、“看客现象”的悲剧审美价值
(一)描述了无辜的迫害者形象 
(二)批判了封建价值观下的吃人本质
四、“看客现象”批判的文化意义和现实意义
(一)“看客现象”批判的文化意义
(二)“看客现象”批判的现实意义

C. 参考文献 
[1] 罗俊诚. 心灵与现实的撞击:谈鲁迅小说中看客形象的创造[J].经济与社会发展, 2004( 09) .
[2] 林贤治. 鲁迅小说全编[M].西安:陕西师范大学出版社,2006.
[3] 钱理群. 鲁迅作品十五讲[M].北京:北京大学出版社,2012.
[4] 鲁迅. 坟[M].北京:人民文学出版社,2006. 
[5] 阎真. 置身于无边无际的荒原[J]. 中国工业大学学报 (社会科学版),2002(8):292–295.
[6] 王亚华. 论鲁迅小说中看客形象[J].文学评论,2011 (09):17–18.
[7] 钱理群. 与鲁迅相遇[M]. 三联书店 , 2003-08-06. 
[8] 藤井省三, 肖 爽, 靳丛林. 松本清张的私小说与鲁迅的《故乡》——从《父系的手指》到《埋伏》的展开[J]. 华夏文化论坛, 2014-06-30. 
[9] 景怡. 从鲁迅小说中“我”的分类反观鲁迅思想[J]. 语文学刊, 2014-03-05.
[10] 李承辉. 鲁迅小说中的“看客”形象[J].江苏工业学院学报(社会科学版), 2002,03.              



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