从美学价值角度看艾青诗歌_开题报告

（一）国内研究现状

艾青作品在新时期之前多集中于研究艾青诗歌在白话诗初期的地位方面，茅盾最早在《论初期白话诗》提出了观点，随后胡风通过《吹芦笛的诗人》这篇文章对艾青受象征主义影响文风进行了研究，其从艾青诗歌的渊源、格调、色彩、语言风格等方面进行了研究并给予了足够的肯定。此后,雪苇、杜衡与冯雪峰对艾青的诗歌也进行了相关评论,指出其作品的文学特点，基本延续了胡风和茅盾的观点。

上个世界五十年代，杨文翰出版了中国第一部研究艾青的专著《生活的牧歌论艾青的诗》。华中师范大学教授张永健于年出版多达余万字的专著《艾青的艺术世界》,这部专著无论在全面性、系统性、新颖性、时代性等方面都将艾青诗歌和美学思想研究推到了一个新的高度,代表了当代研究艾青诗歌艺术的最高水平。另外，吕文,减克家、沙鸥、端木蒸良等也对艾青诗歌的特色进行了论述。新时期之后，对于艾青的诗歌研究有了深入的研究，骆寒超的《论艾青诗的抒情结构》、《论艾青的诗歌艺术》对艾青诗歌的意向构成进行了论述，程光炜的《艾青传论》、周红兴的《艾青的跋涉》等也结合艾青的经历进行了论述。杜衡先生在三十年代初就艾青的诗歌发表评论指出其主张脱离阶级脱离政治的文艺,反对政怡干涉文艺。雪韦先生在《中流》2卷5期上发表了与杜衡论争的《关于艾青的诗》。新时期在艾青研究方面致力很勤.论著水平较高, 杨匡汉先生、杨匡满先生的范文和专著《艾青传论》也有建树。1991年8月下旬,在北京召开了“艾青作品国际研讨会,大会收到58篇范文,后结集出版。汪亚明的《向优郁的深处拓进》从不同角度研究了这一何题,他认为“凝聚:优郁的结构形态”,至少“包含三个层面:民族忱息感、自我压抑感和生命悲凉感”。2006年，张菲菲《象征主义视角下的艾青诗歌研究》从象征主义视角研究了艾青诗歌，2010年，李点在文章《母亲“缺席”与艾青的回乡之旅》中分析了艾青真挚的审美情感世界。此外，2015年，彭建华以《论维尔哈伦对艾青的影响》为题从维尔哈伦的审美视角深刻地研究了艾青内在的成绩。

由此可见，我国对于艾青诗歌的研究虽然观点不至统一，但是其在研究深度和研究广度上还是有着很重要的指导作用。

（二）国外研究现状

艾青诗歌在国外也有着很多的研究者，诺贝尔奖金获得者智利诗人聂鲁对艾青的诗歌有着深刻的研究，其认为艾青是“中国诗坛的泰斗”。在美国，著名的学者罗伯特·费兰德将艾青诗歌作为细致的研究，其将艾青与希克梅特、聂鲁达进行一同比较，指出他们都是“最伟大的人民诗人”。国外对与艾青作品的热度早在1980年6月，在法国召开的“中国抗战文学国际座谈会”上，大会主席为了满足来自各国代表的强烈要求，特意把“向艾青致敬”作为会议的主题之一，由此可见艾青的作品在国外也拥有着重要的研究价值。艾青的诗歌作品一直以来都拥有着众多爱好和研究者，其作品多次被译成英、俄、德、法、西班牙、日、捷克、希腊等十余种文字，被广为流传。

德国汉学家顾彬认为，艾青“是世界主义者，能够向他者敞开”，并“认为最终只能从国际性的诗歌演化角度来理解他”。在艾青的所有诗歌写作中，顾彬唯独看中了艾青的国际题材诗歌，认为它显示了艾青诗歌写作的无与伦比的才华。苏联汉学家切尔卡斯基先是提出质询：“在２０世纪世界诗坛上应把中国诗人——艾青放在与谁并列的位置？”在认真分析了艾青的诗歌创作后，他说艾青诗的世界性特色“都是世界著名诗人如纳兹·希克梅特和帕勃洛·聂鲁达所共有的。１９５４年，苏联出版了世界上第一本研究艾青的学术专著，那就是 Ｂ·彼特罗夫撰写的《艾青评传》。它比１９５７年中国国内出版的第一本研究艾青的专著（晓雪的《生活的牧歌》）还要早三年。西欧对中国解放区文学的译介始于５０年代初期，如法国出版了由李治华翻译的艾青的《我的父亲》等。６０年代中后期，美国汉学家谷梅在《共产主义中国异己文学》着力渲染艾青身上这种内外之间的“矛盾”和痛苦，从而给人造成一种新政权压迫知识分子作家的强烈印象，在给予艾青同情的同时，也向西方国家传递出了新中国的负面影响，无形之中加剧了中西意识形态之间的对立、对抗。2010年瑞典华人学者黄祖瑜就艾青诗歌的审美价值以及对新诗的影响提出了深刻的见解，认为艾青诗歌是时代美学的代表。2013年美国哈佛大学学者费正清《美国看中国史》里指出，艾青诗歌是时代美学价值的鲜明代表，更是新诗的开启者。

二、范文提纲

绪论

一、艾青诗歌的美学思想来源

（一）艾青以五四精神为诗歌创造的主要来源

（二）艾青汲取了西方美学的优秀因素

（三）艾青以我国传统诗歌美学为基础

二、艾青诗歌是美学的形式与内容统一

艾青诗歌的形式美

艾青诗歌的内容美

三、艾青诗歌的美学价值对中国新诗进程的影响

表达了真善美的美学内涵

拓展了文艺与政治的美学关系

明确了美学主体与客体的关系

结语

三、参考文献

[1]王一川.走向修辞论美学[J].天津社会科学，2004, (3) .

[2]徐吉军.大禹与浙江文化[J].浙江学刊.2009, (4) .

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[4]马新国.西方文论史[M].北京，高等教育出版社，2009.

[5]刘士杰.艾青诗库[M].北京，中国青年出版社，2010.

[6]杨匡汉、杨匡满.艾青传论[M].上海，上海文艺出版社，2014.

[7]朱德发.20世纪中国文学理性精神[M].上海，上海人民出版社，2013.

[8]茅盾.文学运动史料选·四[M].上海，上海出版社，2009.

[9]刘秀兰.卢卡契新论[M].西安，西北大学出版社，2000.

[10]格雷厄姆·沃拉斯.政治中的人性[M].北京，商务印书馆，2005.

[11]丁帆、许志英.中国新时期小说新潮(上卷)[M].北京，人民文学出版社，2002.

[12]艾青.诗论[M]上海:复旦大学出版社，2012