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浅谈中国与外国文学作品的审美观念不同——《最蓝的眼睛》中的他者形象-开题报告

Ktbg20854 浅谈中国与外国文学作品的审美观念不同——《最蓝的眼睛》中的他者形象-开题报告(一)国内研究现状从文化角度研究的有: 《最蓝的眼睛》中的人物自我同黑人社区的游离与融合”中说到,“事实上,不仅种族主义是小说主人公最终悲惨命运的罪魁祸首,那些以滑头教士和杰拉尔丁为代表的,在认同强势文化过程中失..
浅谈中国与外国文学作品的审美观念不同——《最蓝的眼睛》中的他者形象-开题报告 Ktbg20854  浅谈中国与外国文学作品的审美观念不同——《最蓝的眼睛》中的他者形象-开题报告


(一)国内研究现状
从文化角度研究的有:
    《最蓝的眼睛》中的人物自我同黑人社区的游离与融合”中说到,“事实上,不仅种族主义是小说主人公最终悲惨命运的罪魁祸首,那些以滑头教士和杰拉尔丁为代表的,在认同强势文化过程中失去文化依托、否定自我、丧失自我的黑人们,也是悲剧的深刻根源,他们选择远离自己的社区,企图融入白人社会,但最终却始终游离其外而导致他们陷入了自我分裂的深渊,完成的是自我价值和生命意义的否定与离弃”。
“最蓝的眼睛能给黑人带来什么?——重读托尼·莫里森《最蓝的眼睛》”中说到,“《最蓝的眼睛》以饱含深情的笔触向世人展示了当年美国黑人生活的辛酸与内心的痛苦挣扎。作为被边缘化的群体,美国黑人被主流社会所排斥,长期处于失语状态,其民族意识在种族主义文化暴力的压制下被削弱、被淡化。托妮·莫里森不无感慨地指出,黑人民族要想生存下去,除了拥有政治权利和经济独立外,还必须保留住黑人文化,因为丧失了自己文化的种族,终将丧失一切”。
王晓宇在“夹缝中生存的‘第三类人’——浅议《最蓝的眼睛》中的布里德洛夫太太”中指出,“黑人与白人本没有优劣之分,但当两种不同身份的人同时出现在一个社会内部,总会因其生活背景等状况不同而分出强弱,黑人便是同白人相比之下的‘劣等人’,没有地位可言,永远作为边缘人的角色出现。在这种恶性循环中,黑人没有机会挣脱种族主义的枷锁。在以白人文化为主要意识形态的美国,黑人只是作为陪衬白人的小丑。他们受白人文化的侵染,认定自己是无比丑陋的。黑人对自己身份的认同竟然和白人达成了一致,丢失了黑人性也丧失了自我,想融入白人社会却不被接纳,这种隔离感伴随他们一生,也导致他们价值观的错位,黑与白之间永远隔着一道不可逾越的鸿沟”。

(二)国外研究现状
   《最蓝的眼睛》一书对于美国文学界的影响很大。纽约时代的评论认为,“小说中充满如此多的痛苦与惊奇,堪称一部诗篇” 。豪斯顿日志称赞道:“大胆、全新的写作手法以及超时间性,使其具有伟大文学的特征”。是的,这是“一本生动全面展现那些想进入白人世界的黑人所遭受恐怖经历的全幅画卷……一幅发人深思、催人泪下描述黑人少女生活原貌的全景折射图” 。
    从文化角度研究的有:
综观全书,替罪羊(指将自己所受转施与人)自始至终是书的主题,杰娜姐的猫、鲍伯与狗,还有佩科拉,都是替罪羊。他们通过某种暴力仪式而成为美国社会的替罪羊。当人们将屈辱、怨毒倾泄于象佩科拉这样无助的替罪羊身上时,他们从她的贫穷中感到自己尚有温饱,从她的丑陋中感到自己并非最丑,从她的不幸中感到自己不幸中的万幸”。莫里森这部小说的结构或许远比小说中所描述的特殊事件给予这部小说更为贴切的真理,这部小说在结构上的三大特点是狄克——珍妮篇与主要情节的对照,以季节为小说主体框架及叙述角度的变化。批评家们认为这三大特点是使这一人生悲剧故事迸发出火花的导火索。

二、范文提纲
    本文主要研究小说《最蓝的眼睛》中的他者形象及其产生的原因和其对黑人社会造成的影响。
一、本文要对作者托尼·莫里森及其作品《最蓝的眼睛》做简要介绍,向读者展示当时美国社会的文化背景及他者的悲剧命运的具体体现。
(一)黑人与本土文化的疏离
1.被白人文化熏染的黑人女性
2.家庭的冷漠
3.沦为文化上的他者
(二)霸权文化侵略下他者的产生与困境
两个灵魂,两种思想
残酷的美国文化吞噬了黑人女性的自我形象
自我分裂的开始
(三)他者身份的延续
1.使女儿延续了这一身份
2.坚信自身的低级
3.自我的迷失与悲剧的发生
二、无望的命运及欢乐的旋律
(一)分析小说中波琳、佩科拉两位“他者”形象
(二)分析他者形象产生的原因
三、结束语
(一)对本范文进行总结
(二)阐述文章的主旨及意义

三、参考文献

[1]张学祥. 《最蓝的眼睛》:双重歧视悲剧[J]. 牡丹江教育学院学报,2007,2:15-16.
[2]汪义群. 英美文学研究丛书 [M].上海: 外语教育出版社,2004
[3]Dee, Ruby. “Black Family Search for Identity.”Critical Essays on Toni Morrison, Ed. Nellie Y. McKay. Boston, Massachusetts: G.K. Hall & Co., 1988. 
[4]胡丽英,张传彪.最蓝的眼睛能给黑人带来什么?——重读托尼·莫里森《最蓝的眼睛》[J].西南农业大学学报,2009,1:155-158.
[5]梁志健. 自然意象在《最蓝的眼睛》中的象征意义[J]. 湖北教育学院学报,2007,1:20-22.
[6]刘艳芳.黑人的异化——评托尼·莫里森《最蓝的眼睛》[J].今日科苑,2010,2: 143.
[7]罗虹、徐辉.强势文化冲击之下的黑人文化流失——从《最蓝的眼睛》透视[J].长江大学学报(社会科学版),2007,2:47-49.
[8]王晓宇.夹缝中生存的‘第三类人’——浅议《最蓝的眼睛》中的布里德洛夫太太[J].和田师范专科学校学报,2007,5:82-83.
[9]徐文培、孙媛.文化殖民主义影响下黑人与本土文化的疏离——莫里森小说《最蓝的眼睛》中他者形象分析[J].黑龙江社会科学,2006,4:139-141.
[10]毛信德. 美国黑人文学的巨匠—托尼·莫里森小说创作论 [M]. 浙江: 浙江大学出版社,2006






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