电视剧《乔家大院》文化艺术特色研究_开题报告

晋商作为一个商业团体在中国历史上的一段时间内曾经创造了“纵横欧亚九千里，称雄商场五百年”的商业辉煌。1912年，梁启超在《在山西票号欢迎演说辞》中曾提到：“鄙人在海外十余年，对于外人批评吾国商业能力，常无辞以对，独至此，有历史，有基础，能继续发达之山西商业，鄙人常自夸于世界人之前。

余秋雨先生在《抱愧山西》一文中写到：“在上一世纪乃至以前相当长的一个时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而竟然是山西!直到本世纪初，山西，仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些大城市只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而己。

曾庆瑞先生在《电视剧原理·第二卷·文本论》中提到电视剧的题材问题时谈到，题材是电视剧艺术作品中直接讲述的对象，广义的题材指的是作为创作材料的社会生活的某些方面，是就一部电视剧作品所讲述的生活现象的范围和性质而言的。狭义的题材是具体表现在一部作品里的题材，是电视剧策划人、剧作家和各种造型艺术家对生活有所发现、有所感动，从而有意识的选取、提炼、加工过了的生活，是经过电视剧策划人、剧作家和各种造型艺术家的思想感情过滤了的生活，用黑格尔在《黑格尔美学的基本原理》里的衮衮蛋来看，是“心灵净化了的东西”。所以这狭义的题材，就是指的构成电视剧作品内容的因素，是电视剧作品所描写的具体事物，也就是电视剧策划人、剧作家和各种造型艺术家从现实的或历史的客观生活中选择出来，经过集中、提炼、虚构而成为电视剧作品的材料的这一组生活现象。‘

王姗姗在《晋商题材电视剧的文化艺术特色探索》一文中，对晋商题材电视剧进行了深入分析，她认为，晋商题材电影是指反映晋商作为一个特定群体生存状态的电视剧类型。广义定义只能对晋商题材电视剧的外在轮廓做一个大致的取材界定与划分。王锋在《新媒体时代电视剧发展趋势分析》一文中结合了电视剧的发展状况以及文化艺术精神内涵，认为晋商题材电视剧是指取材并反映曾经在历史上辉煌了上百年的山西商人创业、立业、守业的生存状态，通过展现晋商活动的社会背景、商业环境与生活状况，表现他们作为一种集体所特有的性格特点、精神面貌、思想感情，并在一定程度上揭示与探索晋商独有的文化背景和哲学情趣，具有一定的文化价值、跨时代意义与意识形态作用的电视剧群体。

陈建国在《山西题材电视剧类型风格的文化探源》中提到，目前为止，以“晋商”为题材的艺术造诣较高的电视剧主要有以下几部：

一是《昌晋源票号》，孙伟导演，于淑莲编剧，根据渠川长篇小说《金魔》改编，以清末民初山西商业金融资本家渠源侦与其儿子—著名的民族资本家渠本翘为创作原型，塑造了徐源演与增儿这一对既充满着浓厚骨肉亲情，又有着尖锐的思想冲突的父子。崔洪勋曾在《三晋文化的艺术魅力──关于昌晋源票号美学价值断想》]中对这部电视剧做出了深入的赏析，这是一部通过对新老两代有着不同成长经历、不同思想类型晋商的刻画，体现出了在行将没落的封建时代，官与商、商与商、儒与商之间的矛盾，从而探寻一条官、商、儒相互融合的发展道路。

二是《驼道》，史晨风导演，邓九刚、于淑莲编剧，以著名商号“大盛魁”的兴衰为背景，以主人公古海的命运为主线，反映了山西商人以归化城为起点，穿过蒙古草原，西伯利亚，一直伸向欧洲腹地，拉着骆驼踩出一条横跨欧亚大陆的商路，邓九刚在《大盛魁商号》一文中，给与了《驼道》极高的评价，他认为这是一部为中国和欧洲的商业文化交流进行艰苦卓绝奋斗的从商历程，生动地描绘了一代晋商不屈不挠的创业史，谱写了一曲人与大自然、与不可逆转的没落时代进行殊死拼搏的雄浑壮歌。

三是《乔家大院》，胡玫导演，朱秀海编剧，闫东艳在《晋商文化的传播图景》一文中对这部电视剧进行了透彻的分析，《乔家大院》描绘了主人公临危受命，被迫弃文从商，历经艰辛，挽救家族产业于危难，使家族事业逐渐走向繁荣，到树立“汇通天下、货通天下”的鸿鹊之志，在自己被剥夺了自由的权利之后壮志犹然，在彻底的看清朝廷没落在即的态势后，仍然以救世济民为人生宗旨的悲壮一生。同时，闫东艳还认为，这部电视剧是中国近代商业史最为真实的缩影之一。

总结：正如法国哲学家丹纳在其《艺术哲学》里提出了影响艺术发展的三元素即“种族、环境、时代”。任何艺术作品的产生都不是一个偶然现象，而是众多因素影响下的一种必然结果。晋商题材电视剧虽然形成了一种集团化创作的整体性优势，在内容与风格的选取上有着一定的相连性，但由于拍摄时代背景的特色与创作者文化经历与出发点等众多差异因素的存在，他们又都各自显示了出不同的具体特色，但是，这种特色之间存在着一定的发展逻辑。所以说，通过对晋商题材影视作品的深入赏析，不仅可以由点及面的了解时代变更的轨迹，更可以对我国姿态万千的区域文化加以发扬光大。

二、范文提纲

一、晋商题材电视剧的理论界定及发展背景

二、晋商题材电视剧的文化特色研究

（一）晋商题材影视作品是对历史文化与传统文化的传承

（二）晋商题材影视作品是对商业文化与政治文化的表述

（三）晋商题材影视作品是对大院文化与地域文化的展现

三、晋商题材电视剧的艺术特色研究

（一）以《乔家大院》为例的人物形象艺术鉴赏

（二）以《乔家大院》为例的影音特征艺术鉴赏

四、晋商题材电视剧的文化艺术特色展望

（一）晋商题材电视剧的不足之处

1、传统文化内容不足之处

2、艺术表现形式不足之处

（二）晋商题材电视剧的发展前瞻

1、晋商题材影视作品的文化艺术特色可以深入挖掘传播

2、影视发展会为晋商题材作品的文化艺术展示提供平台

三、参考文献

[1]余秋雨.抱愧山西(续)[J].山西档案,1996(6):31-33.

[2]王姗姗.晋商题材电视剧的文化艺术特色探索——以《乔家大院》为例[J].                  电影评介,2015(10):82-83.

[3]赵鲲.晋商题材电视剧研究[D].河北大学,2011.

[4]王晓娟.晋商题材电视剧的地域文化研究[D].吉林大学,2014.

[5]郭玉梅.晋商题材电视剧文化艺术特征初探[D].西北大学,2009.

[6]刘婷.简析晋商题材电视剧中的女性形象[J].传播与版权,2016(7):93-95.

[7]薛莲.从晋商题材的电视剧中看晋商理念的特质[J].忻州师范学院学报,2009,25(2):59-61.

[8]曲玉.晋商题材:辉煌过后的反思——山西题材电视剧走向研究[J].文教资料,2009(12):51-53.

[9]郭弘.从《乔家大院》到《当家大掌柜》——三晋文化视野下的晋商题材电视剧发展脉络探析[J].中国广播电视学刊,2016(1):105-107.

[10]王姗姗.晋商题材电视剧的文化艺术特色探索——以《乔家大院》为例[J].电影评介,2015(10):82-83.