试探《儒林外史》中的市井之人_开题报告

文献综述 

小说《儒林外史》清代吴敬梓所著的一部现实主义的长篇讽刺小说。小说以士林中人为主线，批判了科举制度和封建礼教。同时，小说还描绘了一批市井之人。尽管他们不是主角，但同样被作者描绘的栩栩如生，从侧面反映当时社会的本质。

目前《儒林外史》研究最多是它的讽刺艺术，其次是几位士林中人的人物分析。大家往往都忽略了小说中还有一些形象鲜明的市井之人。市井之人分为市井小人和市井奇人。市井小人在小说中提及很多，着墨重的人物有胡屠户和鲍廷玺。市井奇人有鲍文卿及小说末出现的四奇人——季遐年、王太、盖宽、荆元。他们尽管都来自市井，但是作者吴敬梓的对他们的态度却大不同。现综观各位学者的分析，如下几点。

（一）杨萍的《〈儒林外史〉中的小人物胡屠户》对胡屠

户的形象分析

该文献作者认为吴敬梓塑造了一个自私至极、势利透顶、庸俗愚昧的市井形象。胡屠户所处的社会地位造就他的市侩奴才的性格，由于在封建社会饱受压抑，产生了趋炎附势的流氓习性。胡屠户作为思想意识落后愚昧的市井代表，深刻反映出封建社会民众的悲哀。胡屠户的典型意义在于反映出在那个时代，科举制度所造成的功名富贵热，就像病毒在整个社会上流传扩散，毒害人们的灵魂，浸染社会的风气，不仅出入封建科场的封建式子，就连操刀宰猪的屠户都中毒很深。由胡屠户中毒推出其他人也必定中毒，这样深刻的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。胡屠户形象是现实生活中平实普通人的写照，他可憎可怜的悲剧性格深受世风侵蚀，他的行动和心理是社会世俗的投影，在他身上折射出世俗人生的原生态一面。

   （二）刘群的《〈儒林外史〉鲍文卿印象论》对鲍文卿的形象分析

该文献作者认为鲍文卿是吴敬梓浓墨重彩倾力赞颂的人物。鲍文卿虽不是儒林中人，而是社会底层身份卑微的戏子，身上却颇有君子之德。鲍文卿是一个视礼法为至尊的平民，却恪守着朝廷制定的尊卑等级，言辞行动从不逾越自己的身份，并以此作为自己评定他人的是非标准，他的中规中矩的表现是吴敬梓所认可和赞颂的，是吴敬梓认定的符合儒家正统思想的言行，是维持封建社会秩序所必须的思想。鲍文卿反衬出了《儒林外史》中各种重功名富贵而轻“文行出处”的衣冠中人的鄙陋和虚伪，从而反映出作者的人生观念和道德理想。

（三）张莉珊的《〈儒林外史〉市井四奇人的思想意义探析》对市井四奇人的形象分析

该文献作者认为市井四奇人自由无羁、率性而为。不媚权势、体验真实生命和生活意义的“雅人”。市井四奇人既无铜臭味，也无儒士的酸腐气。他们藐视权贵，追求个体人格的独立和尊严,按自己的意愿立身行事。吴敬梓受颜李学派影响,在小说中形象化地倡行礼乐兵农教养,盛赞践行这一主张的真儒名士。然而在黑暗的封建末世根本行不通,吴敬梓失望、困惑之后"礼失而求野",将自己的希望和追求转向儒林之外的市民阶层和市井中人,塑造市井四奇人新形象,洋溢着人文主义精神和民主思想之光。这是吴敬梓希望和追求转移的最后归宿。

（四）邢学波的《试析〈儒林外史〉中市井细民形象》对市井细民形象的分析

该文献作者认为吴敬梓在小说里塑造了一批庸俗势利、奴性十足的小市民形象，反映出整个社会风气在日趋堕落，颓废蔓延，功名富贵前，人变得寡廉鲜耻，亲情伦理几乎泯灭。推行八股取士之法导致“礼崩乐坏”的社会现实。“礼崩而求诸野”，吴敬梓又退出了“皇明义民”鲍文卿。作为小民的表率，鲍文卿“名儒而实戏也”，“名戏而实儒也”。这位卑贱的戏子“倒颇多君子之行”，对小说中那些廉耻丧尽的士人构成了绝妙的反讽，也寄予了吴敬梓对朝廷不以礼乐治国误国殃民的严厉谴责。

通过小说的几个代表性的市井之人的形象分析，我们可以看到吴敬梓对市井小人的批判和对市井奇人的推崇。笔者通过吴敬梓对市井之人的不同态度分析吴敬梓的身份及他所处的社会背景。

范文提纲

市井小人

粗俗的胡屠户

堕落的鲍廷玺

市井奇人

君子鲍文卿

“琴棋书画”四奇人

探索吴敬梓对市井之人矛盾态度的原因

参考文献

1、(清)吴敬梓，《儒林外史》，内蒙古人民出版社，2012年1月

2、李汉秋//张国风//周月亮，《儒林外史鉴赏辞典》，上海辞书出版社，2011年10月

3、杨萍，《〈儒林外史〉中的小人物胡屠户》，长春师范学院学报，2008年9月

4、刘群，《儒林外史》鲍文卿印象论，佳木斯大学社会科学，2005年7月

5、张莉珊，《儒林外史》市井四奇人的思想意义探析，贵州师范学院文学院，2011年

6、邢学波，试析《儒林外史》中市井细民形象，北京体育大学，2014年3月

7、王平，《儒林外史》的文本构成与意义诠释，明清小说研究，2012年3月

8、李汉秋 《儒林外史》研究 ，华东师范大学出版社，2001年9月

9、王庆华,论《儒林外史》结构框架的文化反思精神,内蒙古大学学报:人文社会科学版， 2002年

10、徐明安，论《儒林外史》的理想精神，绍兴文理学院学报:哲学社会科学版，1998年