浅谈张爱玲小说《倾城之恋》和《金锁记》中的苍凉艺术特色-开题报告

浅谈张爱玲小说《倾城之恋》和《金锁记》中的苍凉艺术特色

开题报告

一、文献综述

    研究现状：

（一）、张爱玲是民国时期著名的作家，这个活跃在20世纪40年代文坛奇迹的女子，以其独特的苍凉的写作手法描绘了一个个传奇故事。她的作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著，其独特的苍凉艺术特色在书中展露无遗，成为她作品风格中的主要感情基调。

曾珍的《论张爱玲之“苍凉”》中写到：张爱玲的苍凉首先是表现在人性上面的，最重要的是揭露和表现人性恶。她站在悲哀的道路上面替人们褪去光鲜亮丽的外衣，进而展现在我们面前的都是人性的贪婪，自私，冷漠，无情和残忍。在他的作品里面没有英雄，没有好人，所有的人都有着人性的虐根性。

我认为，这种苍凉意识体现了特殊环境下中国现代都市文化的自觉。本文以苍凉意识为视角，通过对她的作品艺术和文化方面的分析，研究张爱玲的作品的文化特色，从而把握张爱玲的创作基调，阐释她的内在涵义，试图达到深入理解她对现当代文学的意义的目的。

本文就张爱玲的苍凉艺术特色进行研究，其中以她最脍炙人口的短篇小说《倾城之恋》和独具悲剧特色的《金锁记》为例进行分析，浅谈其小说的苍凉风格。

（二）、李睿的《论张爱玲苍凉的创作风格》一文中指出，张爱玲注重苍凉意象的表达，使文字更加具有一种苍凉的魔力。其中以《金锁记》中的“月亮”意象为例。在《金锁记》中，作者写道：“年青的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄晕湿，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而，隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。”月亮一直是作为一个阴性的原型象征物出现在文学中的，月亮的阴冷和自恋是女人另一面的镜像。如果说沈从文建构了一种女人的神性之美，那么张爱玲则是建构了一种女人的反神性之美。月亮在张爱玲的作品中呈现出一种残缺、不完全之美，是都市现代人内心病态欲望的一种形象化的呈现。

杨美芬《论张爱玲小说的悲剧意蕴》一文中写到：张爱玲“苍凉美”的创作风格，在现代文学史上具有举足轻重的作用，具有独创性和传承性，作品深远宏大，她以女性细腻的笔触写尽了世间的华丽和苍凉，体现出一种苍凉美学的韵味。张爱玲是在悲壮和苍凉、力之快乐和美之悲哀的二元对比中来界定悲凉的。苍凉既是人生的安稳的底子，同时又是一种美。在张爱玲的笔下，苍凉、凄凉与荒凉这样的词语比比皆是，在喧闹间作品中的人物就突然会顿悟到这种苍凉意味。

我觉得这种苍凉是一种宿命式的苍凉，张爱玲作品中的人物虽然都经历了各色人生，但是人物都没有像“成长小说”中的人物一样成长为经历了苦难后的“英雄”，而仍然是日常生活中的安稳的人物，苍凉没有带来变化而是不断在悲剧中更加浓重地叠加起来。《金锁记》中曹七巧在久病的丈夫死后，继承了遗产的她不但因金钱拒绝了自己渴望已久的爱情，而且还因金钱残忍地扼杀了女儿的爱情，这是她的歇斯底里的残酷和复仇。《倾城之恋》中虽然男女主人公白流苏和范柳原从见面到分离到再度最终结合，仿佛是一个圆满的故事，但却有乱世的苍凉，正像结尾所说的“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场，胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！”。

进展情况：

（一）、金宏达在《回望张爱玲》中写到：张爱玲的作品除了《倾城之恋》以大团圆的结局收尾以外，其他的全是以悲剧结尾。虽然在张爱玲的作品中的苍凉到处可见，但是她却没有对苍凉下一个准确的定义。张爱玲在《文集》里面收录的一篇文章《自己的文章》里面写道：“我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。……苍凉之所以有更深长的回味，就因为他像青绿配桃红，是一种参差的对照。”由此我们可以看出，张爱玲在壮烈，悲壮，苍凉三种看似相近的风格里面特别钟爱苍凉，把他们最本质的意义淋漓尽致的挖掘出来以后，毫不犹豫的选择了苍凉这种感情基调。此三者本质意义上最大的区别就在于悲壮，壮烈着重于体现力的强劲，和美学上的壮烈，崇高感非常接近，而苍凉则体现为一种美，一种具有悲剧意识的美。壮烈，悲壮似乎是一种完成，而苍凉却是一种启示。张爱玲的作品大都是局限于婚姻的这个问题上面，家庭本来是一个最温暖的地方，充满了亲人无微不至的关怀和爱，但是在张爱玲的笔下，家庭却是残忍的所在地。自私是无情的根源，人性成为了金钱的奴隶，人们带上这个枷锁之后，各种贪婪自私无一不显露出来。最终这把枷锁成为了锁住亲情的枷锁。在其作品里面爱情成为一种相互追逐无爱的游戏，婚姻则是各种利益的相互利用和结合。所有的苍凉底色在家庭里面的亲情，爱情，婚姻中体现得淋漓尽致。

本文就其小说主题与人物形象上的苍凉风格进行分析，探讨张爱玲在文中苍凉意象表达的作用以及小说形式上苍凉风格的表现。

（二）、杨黎丽的《爱的缺失与张爱玲文本的悲剧性》中指出，张的这种苍凉意识不是凭空产生的，而是有着深刻的原因的。第一，家道由盛而衰以及父母的不和谐的婚姻。大家族的衰颓的过程最容易使人产生苍凉之感；第二，上海的都市文化以及鸳鸯蝴蝶派的影响。本人从文献资料中分析出，张爱玲的第一篇作品就是发表在鸳蝴文人周瘦鹃所办的刊物《紫罗兰》上。鸳鸯蝴蝶派以写上海男男女女的都市爱情故事为主，其读者多为市民阶层。张爱玲在描写通常的人生的回声和细密真切的生活质地上继承了鸳蝴文人的传统，上海的中产阶级和下层阶级的日常生活、男女情爱尤其是没有爱情的爱情在张爱玲的小说中被冷静而又透彻地表达。

存在问题：

综上所述著作，为我们全面研究张爱玲的苍凉艺术特色提供了有益借鉴，许多专著从张爱玲小说的人物分析、语句分析以及创作心态角度进行了系统研究。本文拟对张爱玲小说的苍凉艺术特色进行分析，主要从其作品入手、从苍凉的艺术特色体现及悲剧性的艺术表现进行全方位分析。存在的问题主要为张爱玲创作中苍凉艺术特点在小说主题和人物形象方面的表达以及《金锁记》和《倾城之恋》两部小说不同角度苍凉艺术风格的研究。

二、范文提纲

一、苍凉的艺术风格

  （一）小说主题与人物形象上的苍凉风格

  （二）小说形式上的苍凉风格

（三）比较《倾城之恋》和《金锁记》在苍凉艺术风格中的异同

二、苍凉艺术特点的成因

  （一）张爱玲家庭环境的影响

  （二）上海都市文化以及鸳鸯蝴蝶派的影响

三、参考文献

    [1] 张爱玲.张爱玲典藏全集[M].哈尔滨出版社.2003.10.第一版.

[2]周芬伶.艳异——张爱玲与中国文学[M].北京.中国华侨出版社.2003.5

[3]杨黎丽.爱的缺失与张爱玲文本的悲剧性[D].郑州.郑州大学.2007. 

    [4]杨美芬.论张爱玲小说的悲剧意蕴[D].西安.西北大学.2007.

[5]于婧.论张爱玲小说的女性悲剧意识[D].兰州.兰州大学.2011.

[1]夏志清.中国现代小说史[M].香港中文大学出版社2001.5.

    [7]张爱玲.倾城之恋[M]北京十月文艺出版社.2012.6.

    [8]张盛寅.一个真实的张爱玲[M].东方出版社.2005.

    [9]雅苓.张爱玲的风花雪月[M].中国华侨出版社.2003.1.

    [10]金宏达.回望张爱玲[M].文化艺术出版社.2003.1.

[11]陈子善.张爱玲的风气[M].山东画报出版社.2004.5.

[12]曾珍.论张爱玲之“苍凉”[D].上海：上海社会科学院文学研究所.2012:1-7.

[13]谢翠蓉.荒凉世界的苍凉人生——论张爱玲小说中的情感缺失[J].湖南大学学报(社会科学版).2006(05):24-25。

[14]李睿.论张爱玲苍凉的创作风格.[J].哈尔滨师范大学(企业文化).2012(10):30-31.