自是花中第一流——论李清照词作中的女性自我_开题报告

一、文献综述

李清照，宋代婉约派女词人。自号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。出身书香门第，，从小受到良好的家庭教育．父亲李格非是苏门“后四学士”之一，母亲王氏，岐国公王硅之女“亦善文”(《宋史·李格非传》)。因此，浓厚的文

学氛围，为李清照独特的个性发展奠定了厚实的基础。可以说，李清照所受的教育是一种全面的“人”的教育，而不是狭隘的“女人”教育。李清照身历短暂繁华的北宋与偏安一隅的南宋，其人生与时代相随，从富贵优渥逐渐沦入悲苦凄凉，可谓一生坎坷。而正是这样坎坷的人生经历，加之其独具女性情怀的细腻敏感之思，成就了宋代词坛的一位旷世奇女子。

李清照生活的两宋时代，正是程朱理学盛行之时。一重重封建礼教，禁锢着那个时代妇女的意识与行动自由。“行莫回头，语莫露齿，坐莫动漆，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫声高，内外各处，男女异群。”、“女子无才便是德”，“才藻非女子事也”等等这些都是封建社会里人们所恪守的信条。而正是在这样的背景下，李清照其一生创作仍以勇敢之姿、自我觉醒之势冲破封建礼教的层层藩篱，冲破程朱理学的条条闺范，以细致入微之笔描写了当时代一个女人的生命冲动以及作为一个卓而不群的女性的隐秘内心世界。其以独特的女性视觉，阅自己，赏自然，享生活，醉爱情，念故人，忧家国，通过自我情感形象的展示，表露出女性的主体意识，形成独具一格的“易安体”词风，及“自是花中第一流”的灵魂之歌。

李清照非男性文人，却可能入《宋史·艺文志》。虽然在《宋史·艺文志》中未能详细记录李清照的生平之事，却记录了她的父亲与夫君，《宋史·李格非传》中记载：“女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”女子是极少被记入历朝正史的。而李清照能有此殊荣，足可见其文学创作的价值之高及传世影响之深。而在李清照的词中更多可见“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”的豪迈气概，“三从四德”的凡俗礼教不在她的人生信条里。李清照在“程朱理学”浓郁的封建社会里，抒写出了女性独立的情感体验，使其诗词与文学创作具有更高的美学价值。

二、范文提纲

一、少年才女 藕花争渡

（一）悦自己：对自我形象的肯定与欣赏。点绛唇·蹴罢秋千赏析。

（二）享生活：对自我人生的把握及对世俗礼教的叛逆。如梦令·沉醉不知归路赏析。

二、伉俪情深 寒梅点缀

（一）醉爱情：突破传统礼教之约束，大胆秀恩爱。减字木兰花·卖花担上

（二）追艺术：追求个体人格精神独立，彰显女性自我。渔家傲·雪里已知春信至

三、失偶失国 物是人非

（一）念故人：颠沛流离间，梦魂归帝所。渔家傲·天接云涛连晓雾赏析。

（二）忧家国：叹次第岂无风雨，忧国之心岂输男儿。永遇乐·落日熔金。

四、恣意浪漫 自是一流

（一）忆平生：今昔相顾，对自我生命及精神世界的追问。清平乐·年年雪里

三、参考文献

著作：

[1] 海晓红 李清照词传.武汉：华中科技大学出版社.2013:259-262

[2] 康震 康震评说李清照.北京：中华书局.2007：

[3] 陈祖美 李清照诗词文选评.上海：上海古籍出版社.2011:155-164

[4] 刘勇刚 当代视野下的李清照.扬州：广陵书社.2014

[5] 苏文娟  论李清照词的女性意识. 《大观周刊》, 2011(27):27-27

[6]何春林;袁丽;李剑芳;扈学青  反“程朱理学”的奇葩—论李清照独特女性意识的觉醒.《内江师范学院学报》2009年 第B07期

[7] 徐文光 李清照全集评注.济南：济南出版社.2005

[8] 吴惠娟 自是花中第一流 李清照诗词注评.上海：上海古籍出版社.2005

[9] 李清照（原著）漱玉词笺译·心解·选评.北京：中国社会科学出版社.2013

[10] 李煜 李清照（原著） 风往尘香花已尽 李煜李清照词品读.北京：新世界出版社.2011