论林语堂小说《京华烟云》的女性形象_开题报告

一、文献综述

（一）国内外研究现状

“我写过几本好书，尤其以写《京华烟云》自豪。”文学大师林语堂曾这样说。《京华烟云》中女性居多，宛如一个艳丽多彩的女儿国。目前国内外学术界已经有许多专家从不同角度对作品中的女性形象做过研究，在国内有许多学者从不同的角度给与解读。

在中国，五四运动前后，受到启蒙意识的影响，女性主义理论成为一个独立的文学理论被诸多学者研究。随着《京华烟云》的出版，张振玉和郁飞的译本的出版，国内对《京华烟云》研究层出不穷，诸多学者从不同角度对木兰进行解读。谭静发表的《论木兰的道教人生观》从中国的道家思想结合木兰的婚姻，家庭，处事三方面分析了木兰的形象；李志红发表《中国的乱世佳人-京华烟云中姚木兰形象分析》，从木兰的容颜，聪慧，豁达，坚韧等几方面分析了木兰的形象。  

孟宏的《〈京华烟云〉中的姚木兰与林语堂的哲学观》就是通过姚木兰的形象的创作看林语堂的人生观、哲学观。孟宏认为姚木兰是道家的女儿，她生命的内心深处受道家的影响极深。首先体现在她对田园生活的浪漫遐想与亲自体验，同时，姚木兰还具有充满对文明的怀疑与灵魂超越的向往。姚木兰阐释了林语堂的儒道交融、遇道于儒的人生哲学观。

梁素芳在《略论林语堂女性观的复杂性——从〈京华烟云〉中的几个女性形象谈起》中的观点是，林语堂文本中的典型女性形象表现出他强烈的女性崇拜。而作家的对于女性的主观推崇,其实仅仅是停留在表层意识之上,其深层含义表现出男性立场。文本中对于女性美的描绘完全是从男性的眼光出发，符合男性的审美期待并且满足男性的审美需求。其现代性与局限性交织在一起,形成了林语堂复杂的女性观。

（二）选题依据

《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，英文书名为《Moment in Peking》小说内容博大精深，感情真切自然，品格优雅含蓄，集中了林语堂小说的精粹。林语堂曾说过“我写过几本好书，尤其以写《京华烟云》自豪”。

书中林语堂着力塑造性格层次丰满的女性形象，美丽聪慧、而又宽容、坚毅的木兰；温柔、娴静、顺从的曼娘；稳健、温柔敦厚的莫愁；聪慧敏感、诗情画意、温柔多情的红玉；傲慢、要强的素云………这些女性因为社会、家庭、性格、文化等方面的原因走上了不同的人生道路，演绎着不同的人生命运。林语堂在塑造这些性格各异的女性形象的同时，又倾注了自己独特的女性主义观点，在不同的女性形象对比之下，为世人打开了一扇艺术享受、耐人深思的心灵之窗。通过对相关资料的梳理，我将从全局出发分析文本中的女性形象，去感知林语堂所要表现的文化内涵。

（三）研究意义

结合国内外研究，可看出女性主义旨在提高妇女的社会地位，平等权力以及妇女自身的性别平等意识。林语堂的思想表现为传统与现代的交融，既有中国古典文化的处事哲学和生存之道，又受到了现代人文思想的影响，这种兼容并蓄的思想使林语堂对现代中国女性应有的品格有着独特的见解，并在《京华烟云》中得到了系统的阐释。不同的时代，不同的文化背景孕育出不同的女性形象。走进林语堂笔下的女性世界，给我们带来了一场视觉盛宴，精神洗涤，重塑了近代中国女性应有的理想精神内涵和人文品格，为我们对于现代女性文化的构造提供了借鉴。我将通过分析文本中精彩纷呈的女性群像，进而去展示林语堂所要表达的文学价值和社会价值。          

二、范文提纲

一、林语堂及《京华烟云》的简介

（一）《京华烟云》内容介绍

（二）林语堂的女性观

1.儒家文化影响下的女性观

2. “西学东渐”中的女性解放思想

3.林语堂女性观的内涵

二、女性主义视角下《京华烟云》中姚木兰的形象

（一）儒道文化理想的契合

（二）中西思想的完美融合

（三）世俗智慧与超然物外的统一

三、《京华烟云》中姚莫愁的形象

(一) 平和中庸的形象

(二) 聪明智慧的女人形象

(三) 孔立夫的贤内助

四、《京华烟云》中孙曼娘的女性形象

(一)典型的封建女性形象

(二)对命运屈从与顺受

(三)对生活安于现状

五、结论与启示

三、参考文献

[1] 陈朝旭．《从姚木兰的形象看林语堂的悲剧意识和快乐哲学》[Ｎ]. 黎明职业大学学报， 2005.

[2] 林语堂. 生活的艺术[M]. 北京：华艺出版社， 2001:225.

[3] 林语堂. 女性人生[M]. 陕西：陕西师范大学出版社， 2002: 17.

[4] 胡慧娥．《论林语堂“自然”女性观——以《京华烟云》为例》[Ｎ]. 邵阳学院学报：社会科学版， 2010年.

[5] 高雪. 从传统文化看《京华烟云》的女性形象[J]. 剑南文学下半月,2011,5:23-25.

[6] 朱巧英. 男权本位下的女性赏鉴——从《京华烟云》的几个女性形象看林语堂的女性观[J]. 名作欣赏学术版,2011,7:18-20.

[7] 文秋红. 从道家女到平民——简析《京华烟云》中姚木兰形象的蕴义[J]. 南昌高专学报,1996,1:34.

[8] 梁素芳 略论林语堂女性观的复杂性——从京华烟云中的几个女性形象谈起［J］，时代文学，2007（6）.

[9] 程福菊，简析林语堂女性观中的落后因素［J］，滨州职业学院学报，第7卷第1期.

[10]林淑娴，从姚木兰看林语堂的女性观［J］，台州师专学报，1999年4月，第21卷第2期.

[11]张正，“旧瓶新酒”—再析庄子思想映射下的《京华烟云》［J］，牡丹江大学学报2012年7月，第 21 卷第7期.

[12] 朱静，从《京华烟云》看精彩纷呈的女性群像［J］，电影文学，2012 年第 8 期.

[13] 文秋红  从道家女到平民—简析京华烟云中姚木兰形象的蕴义［J］，南昌高专学报1996年第1、2期.