浅析苏轼宋词风格中对生活的态度_开题报告

一、文献综述

（一）苏轼作品艺术风格研究现状

    苏轼是宋代豪放词风的主要代表，但他并不是一味地只会豪放。“无情未必真豪杰”。在他的许多词作中，荡气回肠的怀妻之情、缠绵悱恻的惜春之念、委婉深切的思乡之意都表达得淋漓尽致。

   作为儒士、忠臣的苏轼，豪迈刚直、开朗不羁，对君主忠心耿耿，对国家的贫弱忧心如焚，对老百姓的疾苦深切关注，不因自身祸福而改变忧国之心在旷达的自我解脱中，隐含着难言的愤懑。但却掩不住他热爱生活的乐观态度和要求为国建功立业的豪迈心情，沉郁、低落中不乏慷慨豪放。

    苏轼又是一位有着深厚忧患心理之人，因而其一生经常产生着大苦闷和大烦恼。但是他透彻通晓事理的睿智和善于变换角度看问题的聪明，却赋予了他解脱忧患和经常保持乐观的非常人所及的能力。

四川眉山三苏祠朱德亲笔题词：

　   一门三父子，都是大文豪。

　　 诗赋传千古，峨眉共比高。

(1)豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。

(2)旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。

(3)婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。 

（二）苏轼作品表现的生活态度及观点研究现状

苏轼一生经历坎坷。二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个词人。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。足迹所履近20处：四川—开封—风翔—京城—杭州— 密州—徐州—湖州—黄州—常州—登州—京城—杭州—颖州—宣州—惠州—儋州等。

苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。

在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。在文明创作上，他的最优秀词篇都是在贬谪处写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。足见苏轼在民间流传之广，影响之大。

    林语堂就曾称他为“秉性难改的乐天派”，“忧患来临，一笑置之。”这在他的词作中表现得淋漓尽致。对人生忧患的化解表现在其词中就是一种旷达、乐观的人生态度。

    从苏轼词中我们不难看出苏轼本人善于变换角度看人生的随遇而安、无往不快的处世态度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”观察一座岿然不动的庐山都是如此，那么观察复杂多变的世间万物就更应该持这种转换角度看问题的方法了。所以苏轼在《前赤壁赋》中就劝导那位“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的友人:“客亦知夫水月与乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ,则物与我皆无尽也 ,而又何羡乎?”从“变”和“不变”两种角度去看待水与月，巧妙地消释了友人的悲哀。只要转换一个角度来看问题，那么原先的烦恼也就烟消云散了。当拘泥死板地去看问题，那么被贬他乡、流落异地自然是件痛苦的事，这就难怪古往今来无数的迁客骚人要为之痛哭流涕。但若变换一个角度来看问题,则人生本如旅途,世间原是逆旅。苏轼在《临江仙》中云:“人生如逆旅,我亦是行人。”只要抱定随遇而安的处世态度,努力使我心保持宁静和自满自足,又有何惧?正是仰仗着这种处世态度,苏轼才能安然度过被贬黄州的艰苦生活,后来则又帮助他挨过了更为艰难的远放岭南生涯。

二、范文提纲

引言

一、苏轼宋词作品在所处的生活背景的不同风格体现以及作品浅析

（一）豪放的风格及作品浅析

1.浅析作品《水调歌头·明月几时有》

2.浅析作品《赤壁怀古·大江东去》

3.浅析作品《江城子·老夫聊发少年狂》

（二）旷达的风格及作品浅析

1.浅析作品《定风波·莫听穿林打叶声》

2.浅析作品《永遇乐·明月如霜》

3.浅析作品《八声甘州·寄参寥子》

（三）婉约的风格及作品浅析

1.浅析作品《贺新郎·乳燕飞华屋》

2.浅析作品《蝶恋花·花褪残红青杏小》

3.浅析作品《卜算子·黄州定惠院寓居作》

二、透过苏轼词表现的旷达与乐观

1.旷达中见豪放

2.旷达中显超脱

3.旷达中露婉约

三、苏轼对后代文人人生态度的影响。

四、参考文献

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