南怀瑾《金刚经说什么》——对生命的重新认识_开题报告

文献综述

《金刚经说什么》是台著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。一九七八年南怀瑾先生讲了“如何修证佛法”，两年后再讲《金刚经》。因机缘特殊，对经中的疑问及似解难解之处，剖析得淋漓尽致。无论是长年读佛经的佛教信徒，还是对有兴趣初学的人来说，想透彻了解《金刚经》都非易事，因为其智慧深邃，逻辑严密，且需要一定的入门基础。南怀瑾先生对佛教典籍有着独到的理解，其著作《金刚经说什么》以浅白明了的语言做深入浅出之讲解，将此经里的智慧和奥秘娓娓道来。面世以来发行甚广，影响力较大。

笔者从知网上梳理了有关南怀瑾和《金刚经》的文献资料，发现对直接对南怀瑾先生及其思想进行研究的文献有314篇，对《金刚经》进行研究的关键词中476篇。但是直接对南怀瑾先生《金刚经说什么》进行研究的文献资料还比较少，对其《金刚经说什么》的研究大多渗透在对其佛道等思想的研究中，从中也能够窥视到南怀瑾独特的重新认识人生与生命的智慧。

国内研究现状

     南怀瑾是南怀瑾先生是浙江温州乐清人，生于一九一八年，现在九十多岁。他是中国传统文化的积极传播者，著述凡三十余种，影响遐迩，是一位颇富神秘色彩的传奇人物。《金刚经》是当今佛教经典，人们将《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》、《南华经》并称，同视为儒、释、道三家的宗经经典，由此可见《金刚经》在中国传统文化中的地位。

对南怀瑾先生的研究中，不同学者站在不同视角进行研究，吕云峰在《南怀瑾佛道养生思想研究》中对南怀瑾佛道养生思想进行探究，他认为南怀瑾养生思想最重要的就是养心。南先生讲养心，是从清净心而言的，属于佛教概念范畴。《金刚经》说“信心清净，则生实相。”南先生讲，所谓自性清净心，又名如来藏心，是吾人本具之心，自性清净，离一切妄染。自性本来清净，不用你来清净。妄想念头用不着去空它，自去自来，自由自在，无挂无碍。

《金刚经》对人类生存与认识自我的研究比较多，其中所渗透的思想与南怀瑾在《金刚经》说什么中不谋而合。李云在《金刚经哲学思想研究》中认为，《金刚经》的核心问题就是如何“安心”的问题，即如何“无所住而生其心”的问题，在现实生活中，人们所面临的诱惑越来越多，受到的干扰越来越多，遇到的困境也越来越多与此同时，人们自身的欲望也越来越多，贪婪之心也越来越强，致使人们无处“安心”，无处“安心”，从而感到生活的盲目、迷茫和失落。而对《金刚经》研究，恰恰可以帮助人们解决在生活中所而临的困境，帮助人们重新认识人生。韩传强在《生存与超越——金刚经终极关怀研究》中认为“云何应住”、“云何降伏其心”是《金刚经》对人类生存状态的关注，是对人类终极的不懈追问，具有永恒的意义。在当今社会，《金刚经》终极关怀思想对于建立个体人格、建设群己关系、建构精神家园等无疑具有启发意义。 

南怀瑾在《金刚经说什么》中从《金刚经》所渗透的佛家思想中，充分表达了对人心灵的关怀，对启发人的生命自觉与超越、提高人的精神境界方面有着重要的作用。国内对南怀瑾《金刚经说什么》的在人生意义方面的研究虽然不多，但是从一些对南怀瑾其人以及其儒释道思想中，能够分明感受到南怀瑾对《金刚经》的认同，关于这方面的研究，还有待进一步挖掘。

（2）国外研究现状

   在国外，还未见有关于南怀瑾先生思想的系统研究著作和成果，尤其是对南怀瑾《金刚经说什么》的研究尚未发现。

范文提纲

南怀瑾《金刚经说什么》——对生命的重新认识

引言

南怀瑾及其《金刚经说什么》概述

南怀瑾其人

《金刚经说什么》

南怀瑾《金刚经说什么》中所渗透的佛法思想

（一）“我空”——破除我执，回归本心

（二）“法空”——不着法相

（三）“空空”——不执着于“空”

南怀瑾《金刚经说什么》中佛法思想对重新认识人生的借鉴

（一）破除对外物的依赖，正确认识自我价值

（二）不耽于付出与牺牲之苦，开阔视野与胸襟

（三）不消沉颓靡，树立积极进取的人生观

结论

参考文献

参考文献

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[5]南怀瑾．人生的起点和终站［Ｍ］．上海：上海人民出版社．2008(1)：234-236.

[6]南怀瑾．南怀瑾谈生活与生存［Ｍ］．上海：上海人民出版社．2009(1)：123-125.

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典籍文化，1998(1).

[10]韩传强．生存与超越--论《金刚经》终极关怀[J]．五台山研究，2008(1):56-59.

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