鲁迅国民性批判思想研究_开题报告

关于鲁迅国民性批判思想，国内学者已经作了大量的研究，综合有关研究文献来看，主要存在以下观点：

关于鲁迅国民性批判思想的形成。程致中（2002），对鲁迅国民性批判思想的根源进行研究，指出鲁迅的国民性批判归根到底还是出于强烈的民族自尊心和社会责任感。此外，对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验以及外国人研究中国国民性的著作，也是影响鲁迅国民性批判思想形成重要因素。刘玉凯（2005），阐述了鲁迅国民性批判思想的由来及意义，指出批判的动机在于国民性改造。

关于鲁迅国民性批判思想内容。迟蕊（2016），对鲁迅笔下“国民性”概念进行深刻剖析，给出“国民性”的定义——如希腊这般弱国的具有遗传性的民族劣根性，它是与个人性格相对应的一个民族性格中普遍存在的某种共性，同样具有左右个体行为的根本作用。崔绍怀（2014）指出鲁迅所倡导的国民性思想内容, 是通过不同视角下国民性的含义、鲁迅“国民性”概念中的“国民”构成、对国民劣根性的批判、对国民形象加以改造、树立“诚”与“爱”之人等内容表现出来的。

关于鲁迅国民性批判思想的特点。巩佩丽（2014）认为，鲁迅在关注国民性问题上呈现出独特的风格：（1）渐进性：鲁迅先生关注国民性的改造，不是一开始就很成熟的，而是经过迂回曲折之路。（2）深刻性：体现在强烈的自我反省意识上；表现在从人们习以为常的小事件中，挖掘出更加深刻的内涵；表现在鲁迅先生不但是“哀其不幸”，更重要的是“怒其不争”。（3）平民化：鲁迅先生因家道中落，饱尝人间冷暖，非常同情下层人民；鲁迅的关注植根于普通百姓，从民俗学角度考察问题。钱涛（1999）指出，鲁迅笔下犀利的文字将国民性的弱点剖析得淋漓尽致。对这个问题的认识, 鲁迅先生历经了三个阶段的变化过程，至此鲁迅先生对国民性问题的思考走向成熟。

关于鲁迅国民性批判思想的意义。常纪、朱明哲（2007），站在新世纪的边缘审视当今社会, 指出鲁迅当年提出的改造国民性思想, 仍在一定范围内和一定程度上存在着, 且有巨大的现实意义。他们从当代中国作家、知识分子的精神资源；当代社会的客观社会环境；当代社会主体思想实际三个方面对鲁迅国民性批判意义进行了当代解读。李运抟（2012）指出，鲁迅启蒙思想在其小说和杂文中都有出色的表现，而在更具文学经典性的启蒙主义小说中，指向民族集体无意识的国民性批判体现了独树一帜的文化反思。鲁迅小说在五四时期引起广泛关注的国民性批判，对中国新时期以来的“国民叙事” 具有深刻影响。钟诚（2011）认为，鲁迅的国民性批判不光指向民众和知识分子，更指向他自身。这一切很大程度上源于传统道德政治遭遇危机所带来的价值意义的失落。鲁迅这种彻底的批判并未解决现实政治中存在的价值冲突问题，反而暴露了此问题的复杂性，通过进入鲁迅的思想困境而获得一种反思现代性政治的独特视角。

关于鲁迅国民性批判思想在著作中的体现。孙登高（2015）指出，国民性批判是鲁迅作品最为显著的特点，它既源于鲁迅对其所处的这一代知识分子不断揭示现实人生弊病的使命的理解，也源于鲁迅不屈的战斗精神和批判精神。他将犀利而刻毒的批判锋芒指向人们习以为常的病态心理，以挖掘国民的劣根性，从而引起人们对民族思想救疗的注意。王会江（2000）认为，鲁迅的著作体现出对“国民性”批判的三个方面：（1）对奴性人格意识的批判。（2）对冷漠、麻木看客心理的批判。（3）对“ 瞒和骗”丑恶灵魂的批判。由此升华到鲁迅的社会责任感与爱国情怀，以期从一个新的角度诠释何以鲁迅先生被当代人推崇为“从黑暗中走出来的忧郁的歌者, 用悲枪、凄楚和嘲讽的沉浊的嗓音迎接正在诞生的光明的智者之迷”。许凯（2012）在《狂人日记》中研究鲁迅对国民性的批判。鲁迅是新文化运动的发起者和重要参与者，在其代表作《狂人日记》中，鲁迅塑造了一个“迫害狂”患者形象，并通过对其精神状态和心理活动的描写，揭示了“一个人吃人”的社会本质。鲁迅通过《狂人日记》，深刻的批判了中华民族那个时代特有的国民性特征，并通过“狂人”这一形象的塑造，用一种独特的手法深刻揭示了所处时代顽固的国民劣根性。

二、范文提纲

一、引言

（一）国民性的形成与特点

（二）鲁迅笔下的国民性

（三）鲁迅国民性批判思想研究现状

二、鲁迅国民性批判思想的产生与发展

（一）个人的人生经历的影响

（二）近代启蒙思想家的影响

（三）国外对中国国民性研究的影响

（四）鲁迅国民性批判思想的发展

三、鲁迅国民性批判思想的表现

（一）文学著作中人物的刻画

（二）国民性批判思想内容

（三）国民性批判思想特点

四、鲁迅国民性批判思想对社会的影响

（一）现实意义

（二）对后世的影响

三、参考文献

[1]程致中.鲁迅国民性批判探源[J].鲁迅研究月刊,2002(10):4-7.

[2]刘玉凯.鲁迅国民性批判思想的由来及意义——兼评冯骥才先生的鲁迅论[J].鲁迅研究月刊,2005(1):11-22.

[3]迟蕊.鲁迅的“国民性”概念辨析——从与“民族性”概念的关联出发[J].鲁迅研究月刊,2016(1):24-33.

[4]崔绍怀.论鲁迅的国民性思想[J].长春理工大学学报社会科学版,2014(8):132-135.

[5]巩佩丽.浅谈鲁迅国民性改造体系的特点[J].现代语文旬刊,2014(3):49-50.

[6]钱涛.鲁迅笔下国民性思想初探[J].黄河水利职业技术学院学报,1999(4):69-72.

[7]常纪,朱明哲.鲁迅国民性批判意义的当代解读[J].白城师范学院学报,2007(5):26-28.

[8]李运抟.鲁迅国民性批判与当代国民叙事——关于鲁迅经典及其现实意义的一种思考[J].江汉论坛, 2012(11):84-88.

[9]钟诚.论鲁迅国民性批判思想的政治意涵[J].东岳论丛,2011,32(11):19-23.

[10]孙登高.试论“鲁迅国民性批判”思想[J].赤峰学院学报(哲学社会科学版),2015(2):139-141.

[11]王会江.试论鲁迅对“国民性”的批判[J].辽宁省交通高等专科学校学报,2000(4):35-38.

[12]许凯.浅谈《狂人日记》中鲁迅对国民性的批判[J].商业文化月刊,2012(1):358-358.